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正文內(nèi)容

4某年外出考察工作總結(jié)(已改無錯字)

2024-08-24 18 本頁面
  

【正文】 實物史料,堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。 龍門石窟規(guī)模宏大,氣勢磅礴,窟內(nèi)造像雕刻精湛,內(nèi)容題材豐富,被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術(shù)語言,揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。 第 4 頁 共 5 頁 在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分,而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù),近繼云岡石窟風(fēng)范,與魏晉洛陽和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融 合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強(qiáng)烈追求,使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢,堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的 “ 里程碑 ” 。 石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范,使形象與人間保持距離,具有一定的神性。諸如 三十二大人相 、 八十種隨形好 ,使人望而起敬,但又不能冷若冰霜,需有人間氣息才覺得可親可信,介于人神之間最有魅力。 神 氣太足使人覺得可敬不可親,難以引起共鳴。 人 間氣太濃,又會沖淡佛教的嚴(yán)肅性,使人一望便覺得似曾相識,無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成 功之作,恰在神與人之間,所以頗具魅力。如龍門奉先寺,鑿建于唐高宗時代,是龍門石窟造像中規(guī)模最大,整體設(shè)計最為嚴(yán)密,藝術(shù)水平最高的一處造像。 這精美的石雕藝術(shù)真實地再現(xiàn)了我國唐代的藝術(shù)水平,然而在上個世紀(jì)二三十年
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