【正文】 但難得的是那一份千里送鵝毛的情誼，王熙鳳被感動(dòng)了，于是主動(dòng)留祖孫倆住一宿，劉姥姥的角色發(fā)生了 360 度的轉(zhuǎn)變，由一個(gè)打秋風(fēng)的窮親戚一躍變成府上的座上客。劉姥姥找到了王夫人的陪房周瑞家的，由她帶著見(jiàn)到了王夫人的侄女王熙鳳。年輕時(shí)讀這本書(shū)，總覺(jué)得里面全是一些既美麗又有才能的女子，于是想方設(shè)法去模仿，隨著年歲的增長(zhǎng)，看盡了人世間的冷暖，才猛然發(fā)現(xiàn)，最應(yīng)該學(xué)習(xí)的那個(gè)人竟然是劉姥姥。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這 “ 紅樓夢(mèng) ” 嗎 ?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了 “ 得道成仙 ” ，而是了無(wú)牽掛，看 盡紅塵。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎 ?若是如此，世 人都改為僧?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。 對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)， “ 既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。 “ 功名利祿 ” ，只是換取錢(qián)的手段罷了。什么都不做怎生活下 去 ?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作 。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣 ?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死。我可以說(shuō)， “ 人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀。 ”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜 ?? 也是萬(wàn)古留名。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。 ” 。下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 2024 字優(yōu)秀范文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡 ! 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 2024 字優(yōu)秀范文一 看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理： “ 月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。 ”世上無(wú)事可 “ 永保無(wú)虞 ” 。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)， “ 因曾度此落魄生 活，故吾此生沒(méi)有白活。 “ 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了 。 ??” 甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以 及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。 ”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證 ?? 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即 使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。 “ 甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳 !” 那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。 ” 的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí) “ 女兒無(wú)才便是德 ” 之說(shuō)。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口 ?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。我的想法太極端了。那人又對(duì)我說(shuō)， “ 寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。那人還對(duì)我說(shuō)，“ 做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)。 劉姥姥是一個(gè)寡居多年的女人，因?yàn)榕龉穬旱囊浑p兒女沒(méi)有人照管，于是接劉姥姥和他們一起居住。王熙鳳出于面子接待了她，并把準(zhǔn)備給丫頭做冬衣的二十兩銀子給了她。在賈府，王熙鳳給她把菊花插滿(mǎn)頭，鴛鴦讓吃飯的時(shí)候出丑。后來(lái)在她離開(kāi)，王夫人給了她 100 兩銀子，王熙鳳給她八兩銀子，東西堆滿(mǎn)了 大半炕。當(dāng)聽(tīng)到賈府落難的消息，劉姥姥丟下家里的一切，托關(guān)系找人想盡辦法見(jiàn)到了被關(guān)在獄神廟的王熙鳳，又帶著孫子跋山涉水散盡家財(cái)和賈蕓小紅救出了被王熙鳳的哥哥王仁賣(mài)為雛妓的王熙鳳的女兒巧姐。你一個(gè)月十兩銀子的月錢(qián)，比我們多兩倍銀子。你娘兒們，主子奴才共總沒(méi)十個(gè)人，吃的穿的仍舊是官中的。在曹雪芹的后八十回里，劉姥姥和賈蕓小紅曾經(jīng)去找過(guò)李紈和賈蘭，巧姐是李紈的親侄女，賈蘭的堂妹，這母女倆竟然見(jiàn)死不救，為了早些打發(fā)賈蕓他們離開(kāi)，賈蘭說(shuō)沒(méi)有現(xiàn)銀拿了幾張銀票給他們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些都是死票，無(wú)法兌取。在狗兒家居住的日子，劉姥姥沒(méi)有像女婿一樣因?yàn)榧依镉枚葲](méi)有著落發(fā)火撒氣，也沒(méi)有像現(xiàn)如今的很多丈母娘一味地?cái)?shù)落女婿，她為女婿出主意，想辦法。聽(tīng)得說(shuō)，如今上了年紀(jì)，越發(fā)憐貧恤老，最?lèi)?ài)齋僧敬道，舍米舍錢(qián)的。劉姥姥第一次進(jìn)賈府已經(jīng)七十四歲，按說(shuō)已經(jīng)過(guò)了拼搏的年紀(jì)，過(guò)了今天，不知道明天還在不在，可是她卻人老心不老。劉姥姥這樣說(shuō)，也是這樣做的，這種精神著實(shí)可佳。二十兩銀子是一個(gè)農(nóng)戶(hù)一年的費(fèi)用，那么一百零八兩和那些送的東西折成的銀子將是多少年的費(fèi)用呢 ? 劉姥姥大氣，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。賈母第一次這么開(kāi)心，游了大半個(gè)園子 (因?yàn)橘Z母每次游覽大觀園只走一兩個(gè)地方 )，賈府上下無(wú)不被她逗樂(lè)?！端疂G傳》吸引我的是梁山一百零八個(gè)起義 英雄的反抗斗爭(zhēng) 。相比于其他三本名著而言，《紅樓夢(mèng)》的故事架構(gòu)并不算復(fù)雜。他寫(xiě)盡了皇權(quán)富貴，寫(xiě)盡了人情冷暖，寫(xiě)盡了風(fēng)花雪月，也寫(xiě)盡了悲歡離合。至于寶玉的姓氏 “ 賈 ” ，依我看來(lái) ,更是印證了我的想法。二讀《紅樓夢(mèng)》讀的是大門(mén)大戶(hù)的無(wú)奈不幸 。 林黛玉自幼便有不足之癥，在深閨中養(yǎng)著，未涉世事，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，她卻也識(shí)得些許字，雖并非大家之后，但一身的氣度卻是絲毫不比其他人少上半分，她也有著屬于自己的那一份傲氣。一味地小心翼翼，讓本就多愁善感的女子變得 更加傷春悲秋 ,所以在后來(lái)，哪怕是看見(jiàn)了再普通不過(guò)的落花她都忍不住聯(lián)想到自己。他的任性卻只有黛玉能懂，她懂他的 “ 不想讀書(shū)就不讀書(shū) ” ，所以在所有妹妹中賈寶玉和黛玉相處得最是歡愉，也為后來(lái)兩個(gè)人的情投意合作了鋪墊。作為一名 21 世紀(jì)受過(guò)良好教育的少年，從我的角度來(lái)看，古代的制度確實(shí)是弊大于利 ,“ 三從四德 ”“ 三綱五常 ” 便是他們給部分群體制定的專(zhuān)門(mén) “ 規(guī)則 ” 。如果他們是生活在現(xiàn)代社會(huì)，生在一個(gè)相對(duì)自由，可以自由戀愛(ài)的年代，兩人的結(jié)局都不會(huì)是這么悲慘，更不會(huì)讓一個(gè)富有才情的女子就這樣香消玉殞。確實(shí)，統(tǒng)一是歷史潮流，無(wú)論是哪朝哪代 ,都無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安?！都t樓夢(mèng)》中那些不愿向命運(yùn)屈服，在 “ 男權(quán) ” 社會(huì)沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，一輩子無(wú)法擺封建禮教束縛的悲情女子地描寫(xiě)，更是把對(duì)封建社會(huì)多方面的控訴都體現(xiàn)出來(lái)了。在現(xiàn)實(shí)中，我們依然要直面生活，但與紅樓中的人物命運(yùn)不同，在我們這個(gè)時(shí)代，通過(guò)努力奮斗，我們就會(huì)越來(lái)越幸福，越來(lái)越靠近 “ 中國(guó)夢(mèng)想 ” 。 無(wú)論是開(kāi)篇 “ 受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形 ” 的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的 “ 仙草 ” 了 !讓人體會(huì)到 “ 仙草化身 ”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。 ” 寶玉竟稱(chēng)她為 “ 神仙似的妹妹 ” 。 活脫個(gè) “ 捧心西子 ” 。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。再你為什么又和云兒使眼色 ?你安得什么心 ?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了 ?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。但美好的幻想無(wú)所附麗，結(jié)局如何，黛玉沒(méi)有寶玉那樣樂(lè)觀自信。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐 ?? 最后一滴淚流盡，詩(shī)稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。珍愛(ài)自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌 ! 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 2024 字優(yōu)秀范文五 紅樓一曲，驚夢(mèng)百年。既掩卷，予以為史湘云及集人間至美，恍若人間驚鴻客。 讀著《紅樓夢(mèng)》，看著湘云，我忽而想起《末代皇帝》中的一個(gè)場(chǎng)景：溥儀最后一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子 —— 繁花盡褪后喚醒的，竟還是心底的無(wú)邪。她扮作男兒，俏麗中雜染風(fēng)流雋逸，好似任疏狂趁年少的公 子，俊朗逸仙。 曾聽(tīng)人感慨，若少年無(wú)忌，老年不悔，人生何等圓滿(mǎn)。倘若史湘云看見(jiàn)今有人在維護(hù)正義時(shí)噤聲瑟縮，在捕捉理想時(shí)無(wú)奈地?cái)傞_(kāi)將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲說(shuō)還羞，她是否會(huì) 不解，是否會(huì)嗔怪 ? 東曦既駕，少年風(fēng)華，定當(dāng)走一趟無(wú)忌之旅。 人們素來(lái)喜愛(ài)林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我 偏以為史湘云身邊別有洞天 —— 紅樓夢(mèng)中至美的女子自然懷揣著至美的性情。直抒胸臆的脫口而出，直陳風(fēng)物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟(jì)，