20xx五四青年運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì)8篇-wenkub
2024-05-29 00 本頁(yè)面
【正文】 創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索 —— 實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民全面的小康社會(huì)及中國(guó)的現(xiàn)代化。但是青年知識(shí)分子沒(méi)有正確分析本國(guó)文化的合理部分，將其全盤(pán)否定。 五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視，對(duì)五四精神的整理。并且積極地開(kāi)眼看世界。雖然五四運(yùn)動(dòng)在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛(ài)國(guó)人士在今后的斗爭(zhēng)中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭(zhēng)。 五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng)，它代表著新文化和舊文化的碰撞。2024 五四青年運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 8 篇 1919 年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗直接引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，北洋政府迫于壓力，最終決定暫緩在和約上簽字，五四運(yùn)動(dòng)是舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺，直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國(guó)愛(ài)國(guó)青年對(duì)救國(guó)救民的探索，是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)反對(duì)本國(guó)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四精神在于中國(guó)青年知識(shí)分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場(chǎng)革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動(dòng)是開(kāi)創(chuàng)性的，積極性的。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng)，由于當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將 其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國(guó)。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識(shí)之士 (張之洞等人 )認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，但是由于種 .種原因而不能被 當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國(guó)文化的摧殘。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，在自己的領(lǐng)域里面為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。當(dāng)然，由于認(rèn)識(shí)的不足，可能我們?cè)谔剿餍骂I(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問(wèn)題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。只 有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國(guó)提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞。 1918 年 11 月 11 日，延續(xù) 4 年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而告結(jié)束。會(huì)議竟決定日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。 5 月 4 日下午，北京 3000 多名學(xué)生在 _集會(huì)。 1949 年 12 月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。 在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或糾正他們的隊(duì)禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內(nèi)涵。 在學(xué)校里，老師們熱愛(ài)自己的學(xué)生，備好上好每一節(jié)課，就是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。 讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，把育才學(xué)校當(dāng)成自己的家，把東營(yíng)當(dāng)成自己的家，發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的偉大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美好，讓育才的明 天更輝煌。 “ 愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué) ” 。當(dāng)年的形勢(shì)，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。在這種精神的鼓舞下，改革開(kāi)放了 。他們能夠帶領(lǐng)中國(guó)從衰敗和貧窮落后中走 出來(lái)，我們也能 ! 是的，我們能做到。校園內(nèi)外，隨處可見(jiàn)一對(duì)對(duì)情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場(chǎng)合下?lián)肀?、接吻。無(wú)論一個(gè)人多么長(zhǎng)壽，他人生的頭二十年總應(yīng)該占據(jù)生命的一大半。要相信，年輕沒(méi)有什么不可以 ! 五四青年運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 4 今年是五四運(yùn)動(dòng)到了，各 種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。由此可見(jiàn)，十大出色青年的評(píng)比并不是以 14 至 28 周歲為前提的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來(lái)，該當(dāng)多聽(tīng)聽(tīng)社會(huì)的定見(jiàn)。 跟著社會(huì)的朝長(zhǎng)進(jìn)步，越來(lái)越多的人對(duì)春秋有了新的看法，總感覺(jué)本人二十出面還算少年郎，三十 擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老 !以后，都感覺(jué)這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，唯有本人感覺(jué)年老，那才是真正的年老。 燈紅酒綠之中。流動(dòng)的歷史，不等待任何一個(gè)民族，你耽于 “ 十全武功 ” 、 “ 萬(wàn)國(guó)向化 ” 的舊日迷夢(mèng)，人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革，當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí)，一切蹣跚其后的民族，便面臨被征服的命運(yùn)。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者，為尋求救國(guó)真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開(kāi)化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過(guò)于輕信但絕不怕?tīng)奚麄冊(cè)诶Щ笾袏^斗，在徘徊中探索，在曲折中前進(jìn)，從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。以開(kāi)拓的思路，創(chuàng)新的理念，去探求人生的新境界，長(zhǎng)大后為祖國(guó)、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。 ” 是他們一反古代知識(shí)分子肩不能扛，手不能提的白面書(shū)生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的
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