人民版歷史必修1中國早期政治制度的特點word學(xué)案-wenkub
2022-11-30 00:07:01 本頁面
【正文】 從漢到元政治制度演變的史實，說明中國古代政治制度的特點。 專題一、 古代中國的政治制度 課標(biāo)要求 本專題主要學(xué)習(xí)古代中國政治制度的產(chǎn)生及其演變過程，探討其主要特點和影響。 （ 4）了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實，認(rèn)識君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響。約公元前 2070年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家 — 夏朝，其后經(jīng)歷了商朝（約公元前 1600年 — 公元前 1046 年）、西周（約公元前 1046 年 — 公元前 771 年），到春秋末期（公元前 476年），共經(jīng)歷了一千五六百年的歷史，奴隸制度趨于瓦解。本專題的四目課文，第 1目 “ 中國早期政治制度的特點 ”講的是古代中國早期階段 即夏商周時期 的政治制度 的特點 ，主要敘述 了 國王 “ 家天下 ” 制度、分封制 度 與宗法制 度的內(nèi)容與影響 。聯(lián)系當(dāng)時西方許多國家先后發(fā)生資產(chǎn)階級革命或改革，建立資產(chǎn)階級的君主立憲或民主共和政體，為資本主義工業(yè)化開辟道路，從而說明清朝的統(tǒng)治者把君主專制推向頂峰，極大地妨礙社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國社會的發(fā)展步伐開始大大落后于西方，從而埋下日后被動挨打的禍根。 理解宗法制的內(nèi)容、與分封制間的關(guān)系以及推行宗法制的作用。 情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 通過了解中國早期文明起源的知識，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對祖國文化的熱愛之情。 這一歷史階段的突出標(biāo)志包括金屬器具的使用、文字的成熟、城的出現(xiàn)、禮制的形成以及貧富分化現(xiàn)象的發(fā)生。早期城市是早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志之一。 夏商政治文化 夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝，始創(chuàng)“家天下”即王位世襲等制度。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。這種 血緣關(guān)系 在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。 含義：又稱封邦建國，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下 ，將宗族姻親分派到各地，廣建子國。 受封對象：王族（人教版，岳麓版說同姓親族是分封的主體。周人也 分封了一些殷商降族，還恢復(fù)了一些被商滅掉的古國，利用他們對付商人。這些受封的大大小小的諸侯國，分布在天下各地，構(gòu)織起四通八達(dá)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，形成了對周王室眾星拱月般的政治格局。 崩潰：西周后期，王權(quán)衰落，分封制受到破壞。 西周的宗法制 目的：鞏固父系家長在本宗族 中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)固。嫡長子與眾子具有血緣上的兄弟關(guān)系和政治上的君臣關(guān)系。由血統(tǒng)關(guān)系的親疏，形成“周天子――諸侯――卿大夫――士”這樣的宗法等級。在中國早期國家形態(tài)中， “ 禮 ” 是十分重要的內(nèi)容，是西周文化的主構(gòu)架。實際上，從歷史的眼光看，西周的禮樂文化是當(dāng)時文明創(chuàng)造中最為高貴、最為典雅、最為精 致的內(nèi)容。 三、教學(xué)過程 導(dǎo)入： 運(yùn)用有關(guān)黃帝的傳說進(jìn)行導(dǎo)入。 史料鏈接 ： 材料一 孔子曰：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。各親其親，各子其子，貨力為已。 —— 〈史記 （ 2）宗法制： a 是西周政治的典型特征 b宗法等級（分析地圖冊 P3示意圖） c最大的特征：嫡長子繼承制 讀史感悟 讀地圖冊 P3《西周分封圖》和教科書 P6“資料卡片”，指出西周分封的主要諸侯國。 在學(xué)習(xí)的過程中完成下表： 分封制 宗法制 目的 內(nèi)容 作用 瓦解 兩者關(guān)系 （ 3）禮樂秩序 “禮”的含義：有尊崇上天和先祖的內(nèi)容，更多的是處理人際關(guān)系的典范。 材料二 人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故材用足，材用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然后樂。王孫滿對曰： “ 在德不在鼎。西周王朝實行分封制和宗法制，維護(hù)了政治的穩(wěn)定和社會的發(fā)展。 商朝 以血
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