【正文】 的源頭活水。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。 孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為 “ 國學 ” 。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神?！?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的無私奉獻精神， “ 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 ” 的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了 極其重要的作用。 “ 自強不息 ” 的開拓精神 。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。 感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。遺憾的是后學還學得很膚淺，真的很遺憾。 “ 不知命，無以為君子也 。留經(jīng)書給子孫，子孫未必能讀 。 ” 通過學習，收獲最大的，當是使我們明白了應該如何教育下一代。 沒有學習之前，后學不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛兄弟，很少幫父母做事，更不會關心兄弟姐妹們，通過學習，才知道，原來 “ 不愛其親而愛他人者，謂之悖德 。人不知而不 慍，不亦君子乎 ?” 依然歷歷在目。 ” 每個星期講一次課，整整用了一年零七個月的時間，講了 87 堂課， 259 個小時，一部《論語》終于講完了。 讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神。 讀了這本書 ,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅不可摧的長城文化。讀了孔子的 “ 溫故而知新，可以為師矣。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠古時期的三皇五帝到百家學子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。國學經(jīng)典心得體會 600 字作文 (通用 10 篇 ) 國學經(jīng)典心得體會 600 字作文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的國學經(jīng)典心得體會 600 字作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【國學經(jīng)典心得體會 600 字作文 (通用 10 篇 )】，供你選擇借鑒。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。 ”我學到了學習的方法 。它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔抵御外族守護關內的歷史重任。 國學經(jīng)典心得體會 600 字作文篇 2 《論語》的最后一句話 “ 不知命，無以為君子也 。這其中的過程雖然很漫長，如今回想起來，卻似乎就在轉眼之間。 學習《論語》的過程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習氣作斗爭的過程。不敬其親而敬他人者，謂之悖禮 ” ，噫，多年來，一直都在做著悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。人不學、不知道，學習以后才明白，對于孩子，要培養(yǎng)他的敬畏之心，當他還小的時后，就要教他學會灑掃應對之禮，還要特別注重禮和樂的教化，拒絕電視和流行音樂，多聽古大德演奏的古典音樂，以長養(yǎng)孩子的中正平和之氣， “ 祖宗雖遠，祭祀不可不誠 。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長遠之計。不知禮，無以立也 。希望能加倍努力。 感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。 在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、 勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神?！?厚德載物 ” 的博大胸懷 。 中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。做人從哪里開始 ?從灑掃庭除，應對進退開始 。以國學啟蒙的范本 “ 三百千弟 ” 為例?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。 國學經(jīng)典心得體會 600 字作文篇 4 暑假得此機會赴北京學習國學經(jīng)典，感受到了國學經(jīng)典的魅力。 拱宸橋小學在國學經(jīng)典教學方面走得非常扎實，讓我覺得耳目一新的是入學禮。另外，王校長還呈現(xiàn)了 “ 文化種子 ” 的習得。幾位專家都講到了，陶冶熏陶在國學經(jīng)典教學中很重要。在樓梯處或走廊也可以有一些國學經(jīng)典里面的詩文、或者宣傳國學經(jīng)典教學的標語等等。 二、國學經(jīng)典教育要有策略的提高學生興趣。學?？梢悦吭?、每學期根據(jù)情況來計劃關于國學經(jīng)典的誦讀比賽、演講比賽、節(jié)目展演等等，或者配合讀書活動、書畫活動來開展。于是，才有了 “ 因材施教 ” 的名稱。如《論語 ?先進》載：子路問： “ 聞斯行諸 ?” 子曰： “ 有父兄在，如之何聞斯行之 ?” 冉有問： “ 聞斯行諸 ?” 子曰： “ 聞斯行之。 ” 子曰： “ 求也退， 故進之 。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗 。在他的學生中，各方面的人才都有。文學：子游，子夏 ” 。啟發(fā)一詞也由此而來。發(fā)，謂達其辭。善教者啟之待時，因勢而利導， “ 引而不 發(fā)，躍如也。不可與言，而與之言，失言。正如顏淵喟然嘆曰： “ 仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。善于啟發(fā)學生思維，使學生在學習上有 “ 欲罷不能 ” 之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力之高強?？鬃涌浯髮W的重要性，反對思而不學。他說： “ 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義 ”( 《論語 ?季氏》 )，主張事事處處都應運用思考，極力反對 “ 饜飫終日，無所專心 ”( 《論語 ?陽貨》 )。學，不是漫無邊際的學 。 四、學以致用 孔子很 夸大學用結合，學以致用。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務，卻行不通 。所以他十分留意學用結合、言行相符?？鬃?以為學習靠多聞多見，往偽存真。對所學的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。另看完教材《國學經(jīng)典與教育讀本》 (一、二 )。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。及其老也，血氣既衰，戒之在得 ” 。血氣方剛的成年時期 ,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年 ,不要貪得無厭。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲