數(shù)字媒體的傳播分析-wenkub
2023-03-27 04:35:30 本頁面
【正文】 受眾 受眾 受眾 大眾單向傳播 大眾單向傳播內(nèi)涵 ： ? 大眾傳播是媒體組織采用現(xiàn)代機(jī)器設(shè)備，通過大批復(fù)制并迅速傳播信息，從而影響龐雜的受眾的過程。它提供了面對(duì)面的可觀、可聽、可感的交流情境，傳播的主體互為傳者和受者。 源 噪聲 信息 編碼 信道 解碼 接收者 反饋 SMCR模式內(nèi)涵 ： ? 把傳播過程拆分為八個(gè)部分，即源、信息、編碼、信道、解碼、接收者、介于源和接收者之間的反饋機(jī)制、噪聲。他建立了第一個(gè)大學(xué)的傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，編撰了第一本傳播學(xué)教科書，授予了第一個(gè)傳播學(xué)博士學(xué)位，也是世界上第一個(gè)具有傳播學(xué)教授頭銜的人。 第二章 數(shù)字媒體的傳播分析 數(shù)字媒體的傳播模式 數(shù)字媒體的傳播屬性與優(yōu)勢(shì) 數(shù)字媒體的受眾分析 數(shù)字媒體的傳播模式 （一）傳播的基本模式 ?施拉姆簡介 ： 威爾伯 ?施拉姆模式 ： 被稱為“現(xiàn)代大眾傳播學(xué)之父”的威爾伯 ? 源：傳播的起點(diǎn)； ? 信息：需要交流傳播的內(nèi)容； ? 編碼：將信息譯成可被傳播的形式； ? 信道：用以從某地向異地傳遞信息的媒介或傳播系統(tǒng)。 ? 媒體的使用主要是口頭語言和非語言如動(dòng)作、眼神、面部表情等。這種有計(jì)劃的、一對(duì)多的、大批量發(fā)散信息的傳播使人們能擺脫自然物或半自然的媒體束縛，逐漸從傳遞中解脫出來，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的交流。 ? 這個(gè)階段的主導(dǎo)特征是互動(dòng)性傳播，是大眾性的雙向互動(dòng)式傳播。 ? 奧斯古德與施拉姆德循環(huán)模式突出了信息傳播過程的循環(huán)性 。 5W模式與交互傳播模式 誰？ 傳播者 拉斯韋爾 5W模式 說了什么？ 信息 什么渠道？ 媒體 對(duì)誰？ 接收者 有何效果？ 傳播效果 who says what in which channel to whom with what effect 拉斯韋爾 5W模式內(nèi)涵 ： ? 哈羅德 這一傳播模式顯然無法反映當(dāng)今絕大多數(shù)數(shù)字媒體的傳播過程與傳播規(guī)律。角色轉(zhuǎn)變與融合是激發(fā)傳播發(fā)生的關(guān)鍵。 ?從傳播活動(dòng)的角度： 從傳播活動(dòng)來看，口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播的發(fā)展歷程是一個(gè)依次疊加的進(jìn)程，在媒體數(shù)字化之后，這些傳播活動(dòng)方式可能在一個(gè)平臺(tái)上匯集，即互聯(lián)網(wǎng)傳播。 ?群體傳播： 群體傳播主要是指群體內(nèi)部或外部的信息傳播活動(dòng)。 人內(nèi)傳播 人際傳播 群體傳播 組織傳播 大眾傳播 社會(huì)總系統(tǒng) 人類社會(huì)傳播系統(tǒng) ?小結(jié)： 由此可見，數(shù)字媒體的媒體傳播整合，就是借助于數(shù)字傳播技術(shù)將人類社會(huì)的各種傳播形態(tài)予以充分的整合，特別是人際傳播與大眾傳播結(jié)合的傳播方式，一方面加強(qiáng)大眾傳播的深度，另一方面擴(kuò)大人際傳播的范圍和增加人際傳播的信息資源。 ?人本性一方面體現(xiàn)在，數(shù)字媒體時(shí)代的傳播是自由的、充分的、便利的、有價(jià)值和有意義的，能保障滿足需要的種種資源和精神的共享與交流。 ?傳播的實(shí)時(shí)性是指?jìng)鞑ミ^程中傳播者和受傳者在時(shí)間的流程中同時(shí)共存、即時(shí)響應(yīng)。 ?，用戶可選擇自己喜歡或需要的節(jié)目觀看，也可以下載多個(gè)節(jié)目，然后通過剪接組成另一個(gè)節(jié)目樣式。信息也可以被數(shù)字化編碼并使用數(shù)字化壓縮技術(shù)，只要不但提高了信息的播送質(zhì)量，也增加了信息存儲(chǔ)容量和傳輸時(shí)信道容量。 ? 有代表性的幾項(xiàng)業(yè)務(wù)包括短信、彩信、 IVR業(yè)務(wù)（語音點(diǎn)歌 、語音聊天交友 、手機(jī)雜志 、電子賀卡 、客服中心等）、定位技術(shù)、攝像、拍照等多媒體功能為手機(jī)媒體奠定了良好的基礎(chǔ)。 ? 受眾是信息的目的地； ? 受眾是積極的信息尋覓者； ? 受眾是反饋的信源； ? 受眾是傳播環(huán)境的重要組成部分。 ?專門受眾有共同的興趣、愛好，有共同的接受傾向。 ?第三個(gè)層次是不但接觸了媒體內(nèi)容而且在態(tài)度或行動(dòng)上實(shí)際接受了媒體影響的人。 ? 由于受眾個(gè)人心理結(jié)構(gòu)的差異，表現(xiàn)在對(duì)信息內(nèi)容的選擇、認(rèn)知等方面均有所不同。 霍夫蘭于 1946年提出，經(jīng)梅爾文 ?個(gè)人差異論最大的發(fā)現(xiàn)在于“選擇性注意”和“選擇性理解” 。
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