蘇教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第16課善良3-wenkub
2022-11-29 09:17:27 本頁面
【正文】 h233。此外，王蒙還創(chuàng)作了大量的作品 ,其中的 《 夜的眼 》 、 《 海的夢(mèng) 》 、《 春之聲 》《 風(fēng)箏飄帶 》 和 《 布禮 》 等 . ? 寫作背景： ? 本文寫于 1995年，經(jīng)歷了十年動(dòng)亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得復(fù)雜，在過分強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的年代，友好善良的倫理道德淡薄缺失，在一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)中劫后余生的王蒙，并沒有放棄善良，反而覺得善良更加可貴，寫下此文。 河北南皮人 ， 1934年 10月 生于北平 。 總之，在今天，善良似乎不是好的形容詞。 一、導(dǎo)入新課 不信，請(qǐng)看！ 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不代表社會(huì)的進(jìn)步。中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作 。 ? 不足恃 sh236。 h232。 整體閱讀， 把握課文 ?文中作者主張什么 ， 反對(duì)什么 ？ ?文章的結(jié)構(gòu)如何？爭(zhēng)取能理清文章的寫作思路。等到它徹底蘇醒過來，便立即恢復(fù)了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。 突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書的口袋中去?！? 仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。 正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請(qǐng)農(nóng)民評(píng)理?！? 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進(jìn)了口袋里。 現(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。 一是對(duì)那些善良即愚蠢寓言故事作了重新評(píng)價(jià)（見前）； 二是賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵。 練習(xí)二：重點(diǎn)語句賞析 ? 善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種精神的平安，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種文化，一種快樂，一種樂觀。 理解： 事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。 本文思想： 王蒙在本文中對(duì)“善良”“過了時(shí)”進(jìn)行質(zhì)疑，賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵，批判了“文革”時(shí)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”的惡行，教育人們要具備“善良”的品性。 —— 王蒙 沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。 （法）盧梭 人之為善，百善而不足
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