孔孟4-wenkub
2022-11-29 01:36:43 本頁(yè)面
【正文】 學(xué)訪問(wèn)副教授及哈佛大學(xué)東亞研究所研究員。提到大成至圣，我們就會(huì)想到亞圣，這兩個(gè)人總是如影隨形，有時(shí)孟子的光輝甚至還會(huì)把孔子遮掩著。 3．孔孟思想的具體特點(diǎn)。 (四 )美育目標(biāo) 1．領(lǐng)悟孔子閑雅的生活態(tài)度。 (二 )能力目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)本文作者同中求異，知人論世的思想方法。《 孔孟 》 學(xué)習(xí)目標(biāo) (一 )知識(shí)目標(biāo) 1．了解作者，掌握生字詞。 2．學(xué)習(xí)本文條分縷析，論據(jù)充足的特點(diǎn)。 2．學(xué)習(xí)孟子對(duì)統(tǒng)治者不卑不亢的態(tài)度和同情百姓的感情。 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 積累詞語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的用法。其實(shí)，孟子與孔子生活于不同的時(shí)代，大家都知道孔子生活的時(shí)代是春秋時(shí)期，孟子生活的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。著有 《 萬(wàn)歷十五年 》 ， 《 中國(guó)的大歷史 》 ， 《 赫遜河畔談中國(guó)歷史 》 ， 《 地北天南敘古今 》 ， 《 放寬歷史的視界 》 ，《 資本主義與二十一世紀(jì) 》 等書(shū)?？鬃诱J(rèn)為性惡來(lái)自于先天，孟子則持性善論。孟子處在戰(zhàn)國(guó)前中期，戰(zhàn)國(guó)七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大廝殺，戰(zhàn)爭(zhēng)已有相當(dāng)規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷，社會(huì)全面動(dòng)亂。 研討課文 3． “ 雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁 ” ，從這個(gè)話里怎么見(jiàn)出 “ 性惡來(lái)自先天 ” ？ 提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過(guò)程，也就認(rèn)為惡是人的本性，是天生的。 研討課文 5． “ 他的閑雅代表著
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