【正文】 結(jié)構(gòu)n 在經(jīng)濟、政治和文化上的對外依賴關(guān)系2023/2/24 401）國家的大小和收入水平n 一個國家的國土面積、人口數(shù)量和人均收入是決定一個國家經(jīng)濟潛質(zhì)的重要因素，也是一個發(fā)展中國家區(qū)別于另一個發(fā)展中國家的主要因素。即所謂的西方世界：經(jīng)濟發(fā)達，文明程度高，實現(xiàn)了現(xiàn)代化的國家 發(fā)達國家有 20多個，包括經(jīng)合組織（ OECD）大部分成員國：其中最重要的 7國是： 七國集團（ Group of Seven）：美國、英國、德國、法國、意大利、加拿大、日本◆ 發(fā)展中國家：經(jīng)濟落后，文明程度低，處于現(xiàn)代化進程中。n多數(shù)發(fā)展中國家獨立前受帝國主義壓迫和剝削，文明落后。n 小結(jié)： 發(fā)展是發(fā)展中國家的根本和第一要務(wù)，是硬道理。2023/2/24 27《 發(fā)展經(jīng)濟學 》 簡介n 《 發(fā)展經(jīng)濟學 》 作為一門學科逐漸趨于成熟，并獲得社會廣泛認同。注重個案，強調(diào)針對性。主要指原先的殖民地，半殖民地和附屬國，二戰(zhàn)后在政治上取得獨立并謀求發(fā)展的新興民族國家 （亞洲，非洲，拉丁美洲，太平洋島嶼，南歐與地中海地區(qū)）什么是發(fā)展經(jīng)濟學？2023/2/24 26發(fā)展經(jīng)濟學n 發(fā)展經(jīng)濟學：n 以發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展為研究對象，目標是趕上發(fā)達國家 .n 研究發(fā)展中國家如何擺脫貧窮 ,實現(xiàn)經(jīng)濟全面發(fā)展n研究發(fā)展中國家的具體發(fā)展過程和條件，n為盡快實現(xiàn)變革，制定戰(zhàn)略和政策措施。幸福的國家依然幸福，但不幸的國家僅少數(shù)走在通往幸福的路上2023/2/24 13“兩個孩子的世界 ”2023/2/24 14Jessia： 住在美國中西部的一個郊區(qū)小鎮(zhèn)Desta： 住在亞熱帶氣候下埃塞俄比亞西南部的一個村莊2023/2/24 152023/2/24 16Measuring Economic Growth from Outer Space2023/2/24 172023/2/24 182023/2/24 19疑問：發(fā)展研究的視角n 為什么繁榮與赤貧在不同地域上共存，而且在同一個國家內(nèi)部甚至是同一個城市內(nèi)也會同時并存？n 傳統(tǒng)的低生產(chǎn)率、僅能維持生存的社會，能否轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的高生產(chǎn)率、高收入的社會？n 貧窮國家實現(xiàn)發(fā)展的過程中，富裕國家發(fā)揮的是推動還是阻礙作用？n 一個國家，譬如中國的偏遠農(nóng)村地區(qū)的貧窮農(nóng)民，通過什么過程，在什么條件下能夠發(fā)展成為富裕的人群？n 什么原因造成了國際和國內(nèi)不同地區(qū)之間在健康營養(yǎng)、教育、就業(yè)、人口增長和壽命長短等方面的差異？這些差異能夠逐漸縮小嗎？如何才能縮小？n ……2023/2/24 20什么是發(fā)展？2023/2/24 21傳統(tǒng)經(jīng)濟學的衡量方法n 用人均收入衡量，強調(diào)經(jīng)濟增長n 從產(chǎn)業(yè)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化看待發(fā)展 —— 農(nóng)業(yè)份額和農(nóng)業(yè)人口份額下降 —— 制造業(yè)和服務(wù)業(yè)份額和從業(yè)人口增加 —— 發(fā)展戰(zhàn)略強調(diào)快速工業(yè)化，忽視農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展為代價n 滴流理論（ Trickledown theory ），增長自動帶來人民福利改善， “增長才是硬道理 ”n 貧困、歧視和失業(yè)以及收入分配問題，居次要地位2023/2/24 22n 20世紀中期，許多發(fā)展中國家實現(xiàn)了經(jīng)濟增長，但大多數(shù)人的生活水平并未改變n 中國改革開放 30年來的現(xiàn)實 ——“ 發(fā)展才是硬道理 ” —— 收入分配不均 —— 地區(qū)差異明顯 —— 城鄉(xiāng)差別擴大 —— ……n 傳統(tǒng)經(jīng)濟學對發(fā)展的狹窄定義存在某些非常錯誤之處傳統(tǒng)經(jīng)濟學對發(fā)展觀點的局限2023/2/24 23發(fā)展經(jīng)濟學的觀點n 在經(jīng)濟迅速增長的背景下減少貧困、不平等和失業(yè)n 人民福利n “從增長中重新分配 ”口號n 發(fā)展是一個多維的過程，全方位的變遷 發(fā)展的挑戰(zhàn) …… 是改善生活質(zhì)量。2023/2/24 10西方對世界的主宰n 隨著西方的逐漸強大，西方開始主宰世界；n 在這一過程中，許多其他地區(qū)被淪為西方國家的殖民地或半殖民地。n —— 中東、南亞和東亞，甚至是新大陸，都是世界文明的中心之一；n —— 亞洲的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品都優(yōu)于歐洲，如絲織品和棉織品、瓷器、咖啡、茶葉、香料等；n —— 哥倫布等航海家航海的主要目的也是為了幫助歐洲人找到富裕的印度和中國。發(fā)展經(jīng)濟學與中國農(nóng)村發(fā)展2023/2/24 1教學目標與教學形式n 目標n 掌握發(fā)展經(jīng)濟學的基本理論n 熟悉發(fā)展經(jīng)濟學分析方法與工具n 了解發(fā)展經(jīng)濟學的各方面的專題研究n 運用發(fā)展經(jīng)濟學理論與分析方法研究中國農(nóng)村的發(fā)展問題n 教學形式n 傳統(tǒng)教學與多媒體結(jié)合n 課堂授課，討論為主，輔以課后練習與閱讀分析n 評估方法：平時成績（ 40%）、考試成績（ 60%）2023/2/24 2教材n 《 發(fā)展經(jīng)濟學》 (Economic Development)，邁克爾 (Todaro), 余向華等譯 , 機械工業(yè)出版社 , 2023年。 杰克 .戈德斯通， 《 為什么是歐洲 》 ，第 5頁2023/2/24 9西方世界的興起n 1450年前后，由于科學技術(shù)的進步，加之海外擴張，歐洲追趕并開始超越亞洲社會的發(fā)展水平。譬如，印度、中國、東南亞國家等；n 也有少數(shù)國家在這一過程崛起，譬如美國和日本等。尤其是那些貧困世界的國家，一種更好的生活質(zhì)量當然一般需要更高的收入，但它包含的遠不止于此。n 《 發(fā)展經(jīng)濟學 》 四個主要特點：n （ 1）著重 長期研究 。n （ 3）注重 非經(jīng)濟因素 。國內(nèi)大學都先后開設(shè)發(fā)展經(jīng)濟學課程， 《 發(fā)展經(jīng)濟學 》 逐步列為經(jīng)濟管理類學科的必修課。有無正確科學理論指導是發(fā)展能否順利、有效和持續(xù)的決定性因素。n獨立后，面臨不平等貿(mào)易格局，人均資源稀缺困境，制度、社會結(jié)構(gòu)失衡n西方理論的基礎(chǔ)是發(fā)達市場經(jīng)濟n發(fā)展中國家大都市場發(fā)育程度低2023/2/24 31第二節(jié)：發(fā)展中國家的異同n 發(fā)展中國家的界定n 發(fā)展中國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)差異n 發(fā)展中國家的共同特征n 現(xiàn)在的發(fā)展中國家和早年的發(fā)達國家存在哪些區(qū)別n 發(fā)展中國家和發(fā)達國家的生活水平是否會趨同2023/2/24 32發(fā)展中國家的界定n 界定指標：人均國民總收入（ GNI）n 世界銀行的界定 ——208 個人口不低于 30000的經(jīng)濟體，按照人均國民總收入降序排列，低收入國家、中低收入國家、中上收入國家和高收入 OECD國家和其他高收入國家。n 少數(shù)發(fā)展中國家已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化，但是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文明程度還有待于進一步發(fā)展。n 2023年，聯(lián)合國 160個屬于發(fā)展中國家的正式成員國中，有一半以上（ 87個）人口不足 500萬。n 統(tǒng)治方式： —— 大部分是外族控制，如非洲 —— 少數(shù)是有土著參與管理，如印度n 殖民遺產(chǎn)：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、教育和社會制度、政治和制度結(jié)構(gòu)等方面。n 資源的浪費和對環(huán)境的破壞。n大量勞動力閑置，不能創(chuàng)造社會價值，成為家庭、社會的負擔。n據(jù) 《 2023胡潤財富報告 》 ： 2023年全國有 96萬千萬富豪和 6萬億萬富豪，分別比去年增長%和 % 。n討論：中國民眾為什么 “ 仇富 ” ？2023/2/24 54（ 5）技術(shù)落后n 只能生產(chǎn)一些低級或初級產(chǎn)品n 往往依賴農(nóng)業(yè)和初級產(chǎn)品。n 有些發(fā)展中國家資源豐富，但是缺乏資源開發(fā)的大量資金投入。 —— 發(fā)展中國家大約一半的人掙扎在最低生活水平線上 —— 當時，發(fā)達國家經(jīng)濟起步時，就領(lǐng)先于世界；現(xiàn)在的發(fā)展中國家與發(fā)達國家比較起來，已經(jīng)遠遠落后于后者，龜兔賽跑2023/2/24 613）氣候差異n 幾乎所有的發(fā)展中國家都處于熱帶和亞熱帶地區(qū)。n 當時發(fā)達國家開始其現(xiàn)代化增長時，其科學技術(shù)已經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界n 后發(fā)優(yōu)勢：技術(shù)復制n 后發(fā)劣勢：技術(shù)依賴導致并延續(xù)經(jīng)濟二元性2023/2/24 657）國內(nèi)經(jīng)濟制度的效率n 經(jīng)濟制度是正式的和非正式的經(jīng)濟游戲規(guī)則（道格拉斯 .諾斯） —— 保護私人財產(chǎn)；布羅代爾鐘罩，資本的秘密 —— 爭端解決機制； —— 制度是否公平、透明、公正 —— 政府管理是否更為民主2023/2/24 66發(fā)展中國家和發(fā)達國家的生活水平是否會趨同n 趨同條件：要求發(fā)展中國家增長速度更快——技術(shù)轉(zhuǎn)移——要素積累n 殘酷現(xiàn)實：世界范圍內(nèi)看，存在輕微的窮國增長慢于富國的趨勢n 發(fā)達國家內(nèi)部存在趨同的趨勢2023/2/24 67知識擴展2023/2/24 68第三節(jié)： 發(fā)展經(jīng)濟學的脈絡(luò)n 發(fā)展經(jīng)濟學的思想淵源n 發(fā)展經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展n 發(fā)展經(jīng)濟學的三個發(fā)展階段2023/2/24 69發(fā)展經(jīng)濟學思想的淵源 In 早期古典學派的經(jīng)濟發(fā)展思想n 重商主義（ Mercantilism）n 重農(nóng)主義（ Physiocrate)n 亞當 ?斯密 《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（1776年）n 大衛(wèi) ?李嘉圖 《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》（ 1817年）n 馬爾薩斯 《人口原理》（ 1803年）n 穆勒 《政治經(jīng)濟學原理》（ 1848年）2023/2/24 70發(fā)展經(jīng)濟學思想的淵源 IIn 新古典經(jīng)濟學派的經(jīng)濟發(fā)展思想 從 19世紀中葉到二戰(zhàn)結(jié)束的 100年間，西方經(jīng)濟理論研究的重點從經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展問題轉(zhuǎn)向了市場交換，收入分配，周期波動等短期問題。2023/2/24 72發(fā)展經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展n 發(fā)展經(jīng)濟學的興起