福建省20xx屆高三歷史上學期期中試題-wenkub
2022-11-28 21:04:48 本頁面
【正文】 符合孫中山本意的是（ ） A．發(fā)展社會經(jīng)濟，倡導社會公平 B．抓住歷史機遇，大力發(fā)展生產(chǎn) C．倡導排滿革命，推翻封建統(tǒng)治 D．反對私人資本，防止貧富懸殊 14．立憲派在 1910年連續(xù)組織的三次請愿活動，盡管遍及 16 省，參與簽名者達 20 萬人，仍以失敗告終?！边@主要說明中國民族資本主義在發(fā)展中 ( ) ，在城市和農(nóng)村“兩頭通吃” B. 同封建勢力之 間存在千絲萬縷的聯(lián)系 C. 缺乏獨立的生產(chǎn)基礎，不敢徹底否定封建土地所有制 12． 關于甲午中日戰(zhàn)爭的失利，郭嵩燾說“中國官民之勢，懸隔太甚，民氣常郁結不能上達”；李鴻章說“以北洋一隅之力，搏倭人全國之師”。 ”劇中主人公 ( ) A．體現(xiàn)了庶族地主的進取精神 B．受益于自己的出身與門第 C．三篇好文文體格式完全相同 D．代表了當時中國思想界的進步水平 7．英國學者李約瑟在評論《九章算術》時說：“從它的社會根看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率?? ‘ 為數(shù)學而數(shù)學 ’ 的場合極少。這個故事可用 于說明 ( ) A．法家重視國家治理的規(guī)范 B．戰(zhàn)國時期沒有統(tǒng)一度量衡 C．商品交易活動有時間限制 D．鄭國手工業(yè)發(fā)展水平很高 4．《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期以表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”；秦漢以后“定型為以儒學為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”。從橫切面看，統(tǒng)治階級中也存在著以血緣為基礎的宗族組織。”上述材料最能說明西周社會在政治上（ ） A．以血緣關系為基礎繼承權力和財產(chǎn) B．具有家國一體的特點 C．宗族是管理國家的組織 D．“天下為公”的局面形成 2．據(jù)大臣汲黯 揭露，漢武帝“內多欲而外施仁義”?！八綄W文化”與“帝國文化”的區(qū)別在于（ ） A．是否兼容并蓄 B．是否包含民本思想 C．產(chǎn)生的根源不同 D．政治地位不同 5．宋 以后是戲曲發(fā)展時期，三國戲尤其盛行。”由此可見我國古代科技的特點是 A．重實用 B．重理論 C．重民眾 D．重實驗 8． 18世紀后期起 ，不少士人建議朝廷將內地過剩人口組織起來，遷往西部從事開發(fā)。下列相關理解正確的是 ( ) A．皇權專制過于強化是失敗的主因 B．單純發(fā)展海軍導致社會矛盾激化 C．洋務運動沒有改良封建政治制度 D．缺乏團結統(tǒng)一的領導導致戰(zhàn)爭失利 13． 孫中山說 :“能開發(fā)其生產(chǎn)力則富，不能開展其生產(chǎn)力則貧。他們公開報告說：今后“非一請愿書可以力爭，又非復少數(shù)人奔走呼吁可以得請求也，惟諸父老實利圖之”。導致圖中所示變化的直接因素是（ ） A．國民黨的經(jīng)濟封鎖日益加強 B．官僚資本主義的剝削 C．中央蘇區(qū)面積擴大、人口增長 D．日本侵華戰(zhàn)爭的破壞 17． 中國近現(xiàn)代史專家楊奎松說：“歷史的吊詭就在于，莫斯 科既制造了失敗，也孕育了成功”這一論斷比較適用于 ( ) A．遵義會議 B．國民大革命 C．重慶和談 D．社會主義改造 ，畫中文字意為“中國正在幫助我們”“救援中國！”這說明抗日戰(zhàn)爭（ ） 19． 亞里士多德說：“我們確認自然生成的城邦先于個人，就因為（個人只是城邦的組成部分）每個隔離的人都不足以自給其生活，必須共同集 合于城邦這個整體（才能大家滿足其需要）。有道德的人應當追求財富，使自己能夠過上好日子??只要不損害別人，憑熟練的技藝增加自己財富的人是值得稱贊的。??上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從。因此，在民主制之下人民受擔最輕，在貴族制下負擔較大，在國君制之下就承擔
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