人教版歷史選修1除布舊新的梭倫改革-wenkub
2022-11-28 17:53:14 本頁面
【正文】 C、 ③ ④ D、 ①② ③ ④ 打破貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的舉措是（ ） A、頒布“解負(fù)令” B、確立財(cái)產(chǎn)等級制度 C、設(shè)立“四百人會(huì)議” D、鼓勵(lì)農(nóng)工商業(yè)發(fā)展 非債務(wù)奴隸主要來自于（ ） ①奴隸市場 ②海外掠奪③對外戰(zhàn)爭 ④土地兼并 A、①② B、③ ④ C、 ① ②③ D、②③ ④ 按照財(cái)產(chǎn)等級制度，雅典第四等級可以參加或是擔(dān)任官員的是（ ） ①公民大會(huì) ②“四百人會(huì)議” ③陪審員 A、①②③ B、①② C、②③ D、① ③ 立法權(quán)① 司法權(quán)③ 行政權(quán)② 請回答： 1787年憲法，序號各代表什么部門？ ①②③ 類似的梭倫時(shí)代的國家機(jī)關(guān)是什么？ 3.“ 四百人會(huì)議 ” 相當(dāng)于美國的議會(huì)嗎？闡述你的 理由。 閱讀梭倫的詩歌： 詩歌一 你們這些財(cái)物山積，豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜。 ⒉詩歌二中，梭倫所說的“兩個(gè)階級”分別指什么？他為“不允許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢”采取的主要措施是什么？ 答： “兩個(gè)階級”分別指貴族與平民。 詩歌三 我制定法律，無分貴賤，一視同仁。 …… 法律寫在牌子上，牌子立在巴西勒斯柱廊里，所有的人都要發(fā)誓遵守法律。 法律的普及性：法律寫在牌子上，立在柱廊里；法律的平等性：在法律面前人人平等，所有人都要發(fā)誓遵守，執(zhí)政官也無特權(quán)；法律的穩(wěn)定性：百年不變。 …… 這些法律要實(shí)行百年不變。財(cái)產(chǎn)等級制（以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)利）限制了平民參與高級管理的機(jī)會(huì)。 閱讀梭倫的詩歌： 詩歌一 你們這些財(cái)物山積，豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜。 詩歌三 我制定法律，無分貴賤，一視同仁。 不同。吸引有技術(shù)的外國人遷居雅典，給予公民權(quán) ⑵ 手工業(yè)： 改革幣制與度量衡；確立私有制，承認(rèn)財(cái)產(chǎn)繼承自由；倡導(dǎo)節(jié)儉；懲罰游手好閑 大大推動(dòng)了雅典社會(huì)的發(fā)展 ◆ 梭倫改革的特點(diǎn)： 打擊對象： 專權(quán)貴族； 獲益者： 平民和工商業(yè)奴隸主 ◆ 梭倫改革的特點(diǎn)： 改革具有一定的革命性，但也體現(xiàn)了梭倫 個(gè)人 “ 公正 ” 和 “ 中庸 ” 的價(jià)值觀。 二、確定財(cái)產(chǎn)等級制度 梭倫用財(cái)產(chǎn)的多寡來劃分社會(huì)等級，體現(xiàn) 的原則是： 第一、二等級 第三等級 各級分?jǐn)? 長老會(huì)議 第一等級 第二等級 第三等級 第四等級 首席執(zhí)政官 公民大會(huì) 四百人會(huì)議 公民陪審法庭 評價(jià)： 二、確定財(cái)產(chǎn)等級制度 評價(jià)： ⑴ 打破了貴族對政權(quán)的壟斷 二、確定財(cái)產(chǎn)等級制度 評價(jià)： ⑴ 打破了貴族對政權(quán)的壟斷 ⑵ 提供了工商業(yè)奴隸主（無論貴族或非貴族出身）參政議政的途徑，提高了工商業(yè)奴隸主地位 二、確定財(cái)產(chǎn)等級制度 評價(jià)： ⑴ 打破了貴族對政權(quán)的壟斷 ⑵ 提供了工商業(yè)奴隸主（無論貴族或非貴族出身）參政議政的途徑，提高了工商業(yè)奴隸主地位 ⑶ 中下層平民獲得了一定的權(quán)利 二、確定財(cái)產(chǎn)等級制度 評價(jià)： ⑴ 打破了貴族對政權(quán)的壟斷 ⑵ 提供了工商業(yè)奴隸主（無論貴族或非貴族出 身）參政議政的途徑，提高了工商業(yè)奴隸主地 位 總的來說： 重新分配政治權(quán)利，為雅典民主政治的發(fā)展開辟道路。 學(xué)習(xí)要求： 出梭倫改革呈現(xiàn)的 “ 革命性 ” 與 “ 中庸式 ” 的基本特點(diǎn)。 高二歷史 選修 1 第一單元 梭倫改革 課標(biāo)要求： 述梭倫改革在頒布 “ 解負(fù)令 ” 、確立財(cái)產(chǎn) 等級制度和推行國家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革等方面的主 要措施。 雅典城邦的危機(jī) ,歸納起來 ,是兩組矛 盾導(dǎo)致的 ,即平民與貴族的矛盾、工商業(yè) 奴隸主和貴族的矛盾，那么，梭倫是如 何來解決這兩個(gè)矛盾的呢？ 知識結(jié)構(gòu)
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