人教選修民為貴-wenkub
2022-11-28 11:45:26 本頁面
【正文】 也說：?民惟邦本，本固君寧。國君危害到土神谷神 —— 國家，就改立國君。諸侯危社稷，則變置，犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷。可見，?以民為本?是何等重要。貪污腐敗，吃喝玩樂者有之；搞關(guān)系，找門子，升官發(fā)財(cái)者有之；違法違紀(jì)，公款賭博，大肆斂財(cái)者有之；不惜出賣國家利益，授受賄賂者有之；貪圖享樂，生活糜爛者有之 …… 著實(shí)讓老百姓深惡痛絕。也正是這些不良現(xiàn)象的存在一度令一些正直和善良的人們對(duì)黨和國家的前途和命運(yùn)擔(dān)憂。古代大思想家孟子提出仁政學(xué)說和一系列民本思想時(shí)說：?民為貴，社稷次之，君為輕?，更是把?以民為本?的思想體現(xiàn)得淋漓盡致?！? 孟子說：?百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神。?老百姓才是國家的根本，根本穩(wěn)固了，國家也就安寧。 一、給加點(diǎn)字注音 社 稷 （ j236。 ）伐 紂 （ zh242。 ） 鹯 （ zhān ）三年之 艾 （ 224。）朝覲 （ ch225。n） 薦 （ ji224。 ② 傳 以示美人及左右 B、①得天下有 道 ②此其為饜足之 道 也 C、①以 行 與事示之 ②日月之 行 ，若出其中。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者， 鹯 也；為湯、武驅(qū)民者，桀與紂也。茍為不畜，終身不得。? 與?得天下有道?一句中?得?字意思相同的一句是（ ） A、雖欲無王，不可得已。A、能夠 B、求得 C、通?德?，感激 對(duì)下列?之?的意義和用法分類正確的一項(xiàng)是（ ） ①桀、紂之失天下也②所欲與之聚之③民之歸仁也④天下之君⑤諸侯皆為之驅(qū)矣⑥今之欲王者⑦三年之艾⑧此之謂也 A、①③ \④⑦ \⑤⑥ \②⑧ B、①③ \④⑦ \⑤ \⑥ \②⑧ C、①③ \④⑦ \②⑤ \⑥ \⑧ D、①③ \④⑦ \⑤⑧ \②⑥ 答案為： C（①③助詞，放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。 使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。故曰，天也?！酥^也。ng湯放桀 ju233。ng 獺 t?驅(qū)爵 qu232。n暴之于民 b224。n 答案為： B A、粢，
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