兵家與企業(yè)文化-wenkub
2023-03-04 23:56:37 本頁(yè)面
【正文】 之右，婦人大笑。右，視右手。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟?！? 孫子以兵法見于吳王闔廬。 地者，高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。他明確地把戰(zhàn)爭(zhēng)作為一個(gè)整體系統(tǒng)來考察。 ” “ 主不可怒而興師，將不可慍而致戰(zhàn)。生卒年不詳，約活動(dòng)于公元前 6世紀(jì)末至公元前 5世紀(jì)初。兵家與企業(yè)文化 第六章 兵家思想 武經(jīng)七書 《孫子兵法》 《吳子》 《 六韜》 《司馬法》 《三略》 《尉繚子》 《唐李問對(duì)》 《孫子兵法》對(duì)上古以來的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)從理論上進(jìn)行了總結(jié)，它不單就戰(zhàn)爭(zhēng)論戰(zhàn)爭(zhēng)，而且 以戰(zhàn)爭(zhēng)為基礎(chǔ)，論及天道、人道的一般問題，具有豐富的哲學(xué)內(nèi)容。因齊國(guó)內(nèi)亂，孫武出走吳國(guó)。 二、《孫子兵法》的主要思想 戰(zhàn)爭(zhēng)的整體觀念 。 五事 一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。 將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。闔廬曰：「子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡?？」?duì)曰：「可。令之曰：「汝知而心與左右手背乎？」婦人曰：「知之。后，即視背。孫曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也?！鼓擞麛刈笥谊?duì)長(zhǎng)?！箤O子曰：「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。 “ 不戰(zhàn)而屈人之兵 ” 思想。 將軍隊(duì)的整體狀態(tài)稱為“ 率然 ”，要求軍隊(duì)“齊勇若一”、“若使一人”。 “奇正相生”的軍事辯證法 從天道的變化看戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，他提出“兵無常勢(shì)，水無常形”。 “凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”。 “ 是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。 三、孫武思想對(duì)我們的啟示 孫武開創(chuàng)了一個(gè)兵家哲學(xué)的學(xué)派。 我們對(duì)一些事件的認(rèn)知和決策。 :20:3102:20Ma
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