【正文】 盛，清人研究《 說文 》 的著作達(dá)三百多種。 漢字的形體從甲骨文到小篆，再從小篆到隸書、楷書的演變，主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，演變的總趨勢是在表義明確的前提下由繁趨簡。篆、隸、草作為書法藝術(shù)，仍然具有著重要的保留價(jià)值。 草書有多種，主要的是章草、今草、狂草三種。草書筆畫簡易，書寫迅便。楷書所以能在這么長的時(shí)期中被人們廣泛使用，就在于楷書字體端正秀麗，方便易認(rèn)。 （五）楷書：漢字字體的楷模 楷書也叫“真書”、“正書”、“今隸”，是從隸書演變而來。秦始皇東巡時(shí)，所立的泰山刻石等秦刻石，上面所刻的文字字體就是小篆，相傳為秦丞相李斯所書。于是有了大小篆之分。 金文是上承甲骨文、下開大小篆的一種字形結(jié)構(gòu)比較成熟的文字。敘 》 中所提出的象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等“六書”的造字、用字法則，可見先人們的智慧已達(dá)到了一定的水平。敘 》 ：“蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字；字者，言孳乳而浸多也。 ……總之，讀唐以前的書，都非研究些小學(xué)，不能完全明白。小學(xué)之不振，由六書之無傳。 二、小學(xué)的作用 小學(xué)主要由文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三個(gè)部分組成。國學(xué)概論 第二章 打開國學(xué)之門的管鑰 ——小學(xué) 第一節(jié) 小學(xué) 一、小學(xué)的含義 “小學(xué)”開始是指為貴族子弟設(shè)置的初級學(xué)校， 《 大戴禮記 文字學(xué)主要研究漢字的字形，音韻學(xué)主要研究漢字的讀音，訓(xùn)詁學(xué)主要研究漢字的意義，它們是學(xué)習(xí)國學(xué)的重要工具，是最基礎(chǔ)的一門學(xué)問，是打開中國文化之門的管鑰?！? 韓昌黎說：“凡作文章宜略識字。宋以后的文章和現(xiàn)在差不多，我們就能完全了解了?！? 二、 漢字形體的演變 漢字的正式文字自甲骨文字始，漢字字體演變的過程可以概括為：甲骨文 —— 金文 —— 篆書 —— 隸書 ——楷書 這是漢字的主要字形，除此以外，還有兩種輔助性字形，即草書和行書。 甲骨文的特點(diǎn)是：圖畫性強(qiáng)，象形字和會意字居多，有些字筆畫繁多；因?yàn)槭褂玫墓ぞ呤墙饘俚?，用刀在?jiān)硬的龜甲獸骨上刻寫，所以筆畫細(xì)瘦，方折筆畫居多（圓筆不易刻）；寫法沒有完全定型，一個(gè)字異體很多，例如“羊”字就有許多種寫法；字無一定格局，形體隨所畫物體而定，同一篇文字，筆畫多的字就大、少的就?。蛔值膫€(gè)體性不強(qiáng)，有時(shí)幾個(gè)字?jǐn)D在一起，好像一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字又寫得很散，好像幾個(gè)字。它的形體和結(jié)構(gòu)，同甲骨文非常相近。 小篆是大篆的簡體，它們具有一些共同的特點(diǎn)：筆畫勻稱，線條粗細(xì)一樣；寫法定型，再不像甲骨文和金文那么多異體了；字形呈長方，奠定了漢字“方塊形”的基礎(chǔ)；字的大小劃一，文字的圖畫意味在很大程度上消失了。 （四）隸書：古今漢字的分水嶺 漢字字體從篆書到隸書的演變，所以叫做“隸變”，是因?yàn)殡`書在字形結(jié)構(gòu)上發(fā)生了顯著的變化，并且，從此奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)?？瑫儩h隸“一波三折”、“蠶頭雁尾”和字形扁方的字體為筆畫平直、結(jié)構(gòu)方正的字體，成為一種成熟的筆畫文字。從楷書始，漢字的筆畫形式和方塊字形，均已基本定型。東漢崔瑗在 《 草書勢 》 中說：“草書用于卒迫。 （七）行書：亦楷亦草的中間體 行書是介于楷書和草書之間的一種字體，它既有楷書便于記認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)，又有草書便于書寫、飄逸俊秀的優(yōu)點(diǎn)，真可謂體現(xiàn)了雜交優(yōu)勢。 小結(jié)： 3300多年來，漢字是在字形逐步統(tǒng)一整齊、筆畫逐步省改簡化、書寫逐步方便簡捷的原則下演變和發(fā)展的。 三、 《 說文解字 》 和“六書” 《 說文解字 》 ,東漢許慎著，我國現(xiàn)存最早的字典。王鳴盛在 《 說文解字正義序 》 中對《 說文 》 推崇備至，說：“ 《 說文 》 為天下第一種書，讀遍天下書，不讀 《 說文 》 ，猶不讀也。 “六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例。后世學(xué)者定名為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。 形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也 。 第三節(jié) 音韻學(xué) 一、音韻學(xué)的含義 音韻學(xué)也稱聲韻學(xué)，是研究各個(gè)歷史時(shí)期文字的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的一門傳統(tǒng)學(xué)問。陽貨） （二）認(rèn)識以聲為義的聯(lián)綿詞 何謂聯(lián)綿詞 古代詞匯里大部分詞是單音節(jié)詞，也有雙音節(jié)詞。 聯(lián)綿詞舉例 《 廣雅 又因 《 離騷 》 猶豫、狐疑相對成文（心猶豫而狐疑兮），而謂猶是犬名，犬隨人行，每豫在前，待人不得，又來迎候，故曰猶豫。夫雙聲之字，本因聲以見義，不求諸聲而求諸字，因宜其說之多鑿也。 從意義上來說，聯(lián)綿詞是單純詞，組成聯(lián)綿詞的兩個(gè)漢字只表示兩個(gè)音節(jié)，不單純表義，所以不能望文生義地把這兩個(gè)字拆開解釋。古之字書，皆從右文。水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤，如此之類，皆以戔為義也。 ① 采采卷耳，不盈傾筐。（史記 （漢書 ”教材釋“榛莽荒穢”：“榛莽，叢生的草木。 “污穢”是“穢”的引申義，“穢”的本義應(yīng)是荒蕪，段玉裁 《 說文解字注 》 ：“穢，當(dāng)作薉。富國 》 ：“不知節(jié)用裕民則民貧，民貧則田瘠以穢，田瘠以穢則出實(shí)不半?！? 本文討論的“榛莽荒穢”的“荒穢”，毫無疑問也是同義復(fù)詞，應(yīng)該釋為“荒蕪”。” （ 9）宋玉 《 九辯 》 ：“農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。如： （ 4）劉向 《 說苑 ” 說“試用” 諸葛亮的 《 出師表 》 是各種教材和文言讀本必選的一篇名文，其中有這樣一句話：“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。顯然，這些注譯都是以現(xiàn)代漢語的“試用”來理解 《 出師表 》 中的“試用”。官爵封建 》 ：“ 《 職林 》 曰：唐武后天授二年，凡舉人無賢不肖，咸加擢拜，大置試官，則官之有試，自唐始也。好學(xué)明經(jīng)，為縣鄉(xiāng)嗇夫，守束州丞。如 《 新五代史 職官志十 》 ：“試秩則大理司直、評事、秘書省校書郎。 《 虞書 》曰：‘明試以功。” 《 爾雅 例如， 《 顏氏家訓(xùn) 同理， 《 出師表 》 “試用于昔日”的“試用”也應(yīng)理解為“任用”。翼：名詞用作狀語。其實(shí)不然