【正文】 、結(jié)構(gòu)、體系、格局、矛盾、歷史分期和運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。 ? 世經(jīng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：發(fā)展平衡規(guī)律、科技革命決定世經(jīng)發(fā)展的規(guī)律、經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、全球化規(guī)律和一體化規(guī)律，以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、集團(tuán)化規(guī)律等。 ? 研究各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。” 世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，或是研究全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 緒論 ?世界經(jīng)濟(jì)的概念 ?世界經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象 ?世界經(jīng)濟(jì)的研究方法 ?我國(guó)世界經(jīng)濟(jì)研究中的問(wèn)題 研究對(duì)象 國(guó)內(nèi)學(xué)者所持的各類意見(jiàn)： 把世界經(jīng)濟(jì)研究簡(jiǎn)單地歸結(jié)為或等同為對(duì)外國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)或國(guó)別經(jīng)濟(jì)的研究。如是說(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)則不是世界范圍的經(jīng)濟(jì)體系，而只是世界的一部分。 世界經(jīng)濟(jì)概念、內(nèi)涵的進(jìn)一步拓展： 小結(jié)（續(xù)） 世界經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)： 世界經(jīng)濟(jì)的整體性或全球性； 世界經(jīng)濟(jì)的有機(jī)性； 世界經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性； 世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有自身規(guī)律支配的獨(dú)立的體系，或曰大系統(tǒng)，各國(guó)（或地區(qū)）的國(guó)民經(jīng)濟(jì)則是組成這個(gè)大系統(tǒng)的最重要的子系統(tǒng)。 小結(jié) 世界經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵 世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)由世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)單位（主權(quán)國(guó)家、非國(guó)家行為主體 …… ）所構(gòu)成的世界再生產(chǎn)過(guò)程，是世界范圍的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系體系； 世界再生產(chǎn)過(guò)程形成的基礎(chǔ)和運(yùn)行機(jī)制（即把各個(gè)主權(quán)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)單位結(jié)成世界再生產(chǎn)過(guò)程中的媒介和力量）是國(guó)際分工； 這個(gè)一體化為世界范圍的經(jīng)濟(jì)體系具有自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即世界經(jīng)濟(jì)有其自身 特定的起支配作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 …… 因此，世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)世界范圍的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的體系。” ——伊萬(wàn)諾夫《世界經(jīng)濟(jì)中的美國(guó)和歐洲》 其概念的可貴之處在于強(qiáng)調(diào)了世界經(jīng)濟(jì)是全人類的社會(huì)再生產(chǎn)體系，這是世界經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)。 各知識(shí)領(lǐng)域中都有范疇 ?? ，哲學(xué)中的范疇為最基本，如物質(zhì)、意識(shí)、矛盾等等反映客觀世界最本質(zhì)的聯(lián)系。換句話說(shuō)，生產(chǎn)者之間建立的聯(lián)系，不管是什么形式，不管是直接還是間接建立的，只要這種聯(lián)系已經(jīng)建立起來(lái)，而且有了鞏固的性質(zhì)，我們就可以說(shuō)它是一個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的體系，也可以說(shuō)是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)（或形成） …… 世界經(jīng)濟(jì)是一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)的種類之一。 所以，世界經(jīng)濟(jì)既不是全世界范圍內(nèi)各國(guó) (和地區(qū) )國(guó)民經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單加總，也不是指單純的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而是作為有機(jī)整體的世界各國(guó) (和地區(qū) )經(jīng)濟(jì)的總和。 前蘇聯(lián)學(xué)者布哈林的概念 “世界經(jīng)濟(jì)是全世界范圍的生產(chǎn)關(guān)系和與之相適應(yīng)的交換關(guān)系的體系?！? 布哈林的概念（續(xù)） 理解世界經(jīng)濟(jì)概念的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn) ： 是世界范圍的生產(chǎn)關(guān)系體系，世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有機(jī)整體，不只是各國(guó)（和地區(qū)）國(guó)民經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單加總； 是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一種特殊形式的社會(huì)生產(chǎn)方式，是一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一種； 其生長(zhǎng)或形成的基礎(chǔ)是國(guó)際分工，即世界經(jīng)濟(jì)是建立在世界各國(guó)或地區(qū)間勞動(dòng)分工的基礎(chǔ)之上； 是世界范圍內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的總和，但在這里，是生產(chǎn)關(guān)系決定交換關(guān)系，交換關(guān)系與之相適應(yīng)。 最早對(duì)范疇進(jìn)行研究的是亞里士多德，提出：實(shí)體、數(shù)量、性質(zhì)、關(guān)系、地點(diǎn)、時(shí)間、姿態(tài)、狀況、活動(dòng)、遭受等 10個(gè)范疇。（不僅包括社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，也包括社會(huì)生產(chǎn)力 ） 美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家里昂惕夫的概念 世界經(jīng)濟(jì)是 “由許多相互依賴的過(guò)程所構(gòu)成的一個(gè)體系。其中，多方面的國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系在日益重要的國(guó)際分工的基礎(chǔ)上把各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)及其組成單位結(jié)合成一個(gè)有特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起支配作用的體系。 小結(jié)（續(xù)） 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)是以世界為一個(gè)整體單位的商品和勞務(wù)的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的全過(guò)程，包括國(guó)際分工、國(guó)際貿(mào)易、生產(chǎn)要素流動(dòng)、國(guó)際投資與國(guó)際化生產(chǎn)、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、信息交流等各個(gè)方面，以及人口再生產(chǎn)在內(nèi)的一個(gè)綜合概念。 小結(jié)（續(xù)） 世界經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性： 世界經(jīng)濟(jì)由許多不同層面的子系統(tǒng)構(gòu)成： 從全球生產(chǎn)方式角度講，有生產(chǎn)力子系統(tǒng)，生產(chǎn)關(guān)系子系統(tǒng)； 從世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制講有： 從世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)地域、民族等因素區(qū)分： 各種區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織子系統(tǒng) 各民族國(guó)家（或地區(qū)）國(guó)民經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)等。 應(yīng)用（續(xù)） 照上述說(shuō)法，世界經(jīng)濟(jì)和各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)就成了兩個(gè)體系，二者的內(nèi)在聯(lián)系就被認(rèn)為地割裂開(kāi)了，成了兩張皮，或者說(shuō)世界經(jīng)濟(jì)只是各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之間的結(jié)合部分 — 其結(jié)果，世經(jīng)僅指國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 主張世界經(jīng)濟(jì)研究對(duì)象只是國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和世界經(jīng)濟(jì)整體，而不包括各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。 研究對(duì)象（續(xù)） 世經(jīng)學(xué)研究的是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中特定歷史時(shí)期的生產(chǎn)方式；同時(shí)生產(chǎn)力也應(yīng)當(dāng)成為世經(jīng)學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)重要方面，可以說(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究生產(chǎn)力的發(fā)展如何推動(dòng)生產(chǎn)的國(guó)際化、全球化和國(guó)際分工以及經(jīng)濟(jì)一體化，研究世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力的合理配置。 ? 研究把各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)起來(lái)的經(jīng)濟(jì)紐帶 —— 方式、機(jī)制等； ? 研究由于被聯(lián)結(jié)的主體的類型不同而形成的不同類型的國(guó)際經(jīng) 濟(jì)關(guān)系 —— 其性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)等。 ? 世經(jīng)特有的問(wèn)題：制約世經(jīng)運(yùn)行的體制和結(jié)構(gòu)因素（國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)）；直接影響兩個(gè)再生產(chǎn)過(guò)程的生態(tài)、資源、能源、人口等問(wèn)題。 ? 世界的再生產(chǎn) { 世界生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)本身的總體狀況 世界各國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的相互聯(lián)系 世界再生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的相互聯(lián)系、影響、依賴和制約 研究對(duì)象（續(xù)） 世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的特征： 1) 全球性。 世界經(jīng)濟(jì)學(xué)所著力研究的是世界經(jīng)濟(jì)中最基本和重大的全球性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，論證和分析世界經(jīng)濟(jì)的時(shí)空、運(yùn)動(dòng)和規(guī)律以及世界再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，因而它不能不具有較強(qiáng)的理論性。于是行程又得從那里回過(guò)頭來(lái)，直到我最后又回到人口，但是這回人口已不是一個(gè)混沌的關(guān)于整體的表象，而是一個(gè)具有許多規(guī)定的關(guān)系。實(shí)證主義者標(biāo)榜自身是“科學(xué)的哲學(xué)家”，只承認(rèn)“實(shí)證的”（“確實(shí)的”）事實(shí)，實(shí)際上只承認(rèn)主觀經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為人們不可能也不必要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，科學(xué)只是主觀經(jīng)驗(yàn)的描寫，不反映任何客觀規(guī)律。即是說(shuō)，邏輯來(lái)源于 歷史又高于歷史，它從理論上再現(xiàn)了歷史發(fā)展的客觀規(guī) 律。 宏觀研究不能及時(shí)地把握和研究世經(jīng)發(fā)展的大趨勢(shì)。它們相互依賴、相互促進(jìn)、不可分割，它們共同作用，促進(jìn)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的形成。 隨著若干新興產(chǎn)業(yè)部門的形成和發(fā)展 ， 世界經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 、 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)將發(fā)生革命性變革 。 美國(guó) : 星球大戰(zhàn)計(jì)劃 、 NMD計(jì)劃； EU： 尤尼卡幾計(jì)劃； 日本：收獲性的科技政策 ， 拿來(lái)主義 ， 成本為開(kāi)發(fā)的 1/30 韓國(guó)： 2023年達(dá)到西方 7國(guó)指標(biāo) 。 而在實(shí)際 經(jīng)濟(jì)中 ， 聯(lián)合資本所有權(quán)證書 ， 已成為一種特殊的金融商品 ， 有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)和價(jià)值決定方法 。 世界格局及其研究意義（續(xù)） ? 世界格局的特點(diǎn) ? 相對(duì)穩(wěn)定性：指世界格局是以國(guó)際上各種基本力量經(jīng)過(guò)不斷消長(zhǎng)變化和分化組合而形成的一種均勢(shì)、平衡為基礎(chǔ)的。 世界格局及其研究意義（續(xù)） ? 世界經(jīng)濟(jì)格局與世界政治格局的關(guān)系 ?從哲學(xué)上看世界經(jīng)濟(jì)格局與世界政治格局的辯證關(guān)系 世界經(jīng)濟(jì) 格局是世界政治格局的基礎(chǔ)，世界經(jīng)濟(jì)格局決定世界政治格局，世界政治格局是世界經(jīng)濟(jì)格局的表現(xiàn)形態(tài)。在世界經(jīng)濟(jì)格局的變化特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，迅速發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)對(duì)世界政治格局的變化有著重要的甚至是決定性的影響。早期的代表人物有美國(guó)亨廷頓等。是關(guān)于國(guó)際政治現(xiàn)象制約于地理的理論，于 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初形成。 世界格局及其研究意義（續(xù)） ? 研究世界格局的意義 根本意義：為正確制定我對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略服務(wù) ? 有助于我們從整體上把握整個(gè)世界，正確地認(rèn)識(shí)世界，了解國(guó)際社會(huì)，并有利于我們正確制定我國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略。 ? 堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義 ? 采用系統(tǒng)論方法，把國(guó)際社會(huì)作為一個(gè)大系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行研究。 世界格局及其研究意義（續(xù)） 判斷一國(guó)力量的主要因素： 有形的物質(zhì)因素（“硬”標(biāo)準(zhǔn)）：經(jīng)濟(jì)力、科技力、軍事力等； 無(wú)形的因素（“軟”標(biāo)準(zhǔn)）：政府效能、政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)家和政府的國(guó)際信譽(yù)、國(guó)際影響力，對(duì)外部的依賴和外部的支持、政府對(duì)突發(fā)事件的處理與控制能力等； 一般來(lái)說(shuō) ， 各國(guó)或各國(guó)集團(tuán)要達(dá)到 “ 硬 ” 標(biāo)準(zhǔn) ，主要靠發(fā)展綜合國(guó)力 ， 而要達(dá)到 “ 軟 ” 標(biāo)準(zhǔn)則主要靠理順各種社會(huì)關(guān)系 。 這里， Pp是國(guó)家綜合力量， C是人口和領(lǐng)土構(gòu)成的基本實(shí)體， E是經(jīng)濟(jì)能力， M是軍事能力， S是戰(zhàn)略意圖， w是實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略的意志。 16181648年間的戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲歷史上第一次大規(guī)模的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)于 1648年 10月簽訂的威斯特發(fā)里亞和約劃定了歐洲大陸各國(guó)的國(guó)界，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)國(guó)際會(huì)議解決國(guó)際問(wèn)題的先例。所以維也納格局可以被認(rèn)為是第一個(gè)世界性格局。 ? 19世紀(jì) 6070年代初，德國(guó)通過(guò)三次戰(zhàn)爭(zhēng) (丹麥戰(zhàn)爭(zhēng)、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)、普法戰(zhàn)爭(zhēng) )，德國(guó)統(tǒng)一。 由于對(duì)德和約即《凡爾賽和約》是其中的主要條約，因此由這些條約共同構(gòu)成的體系被冠之以“凡爾賽體系”。經(jīng) 過(guò)激烈較量，參加會(huì)議的列強(qiáng)達(dá)成了一系列的協(xié)議：有美、英、法、 日簽訂的“四國(guó)條約”；有美、英、日、法、意簽訂的限制海軍軍備 的“五國(guó)條約”；使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配局面的“九 國(guó)公約”。 ? 雅爾塔會(huì)議 —— 的安排。 雅爾塔體制即二戰(zhàn)后美蘇對(duì)峙的冷戰(zhàn)體制。 ? 當(dāng)今世界處于單極格局和多極格局的反復(fù)博弈時(shí)期，本世紀(jì)初，前者處于優(yōu)勢(shì)。 ? “一超多強(qiáng)”世界格局的實(shí)質(zhì)及其基本特點(diǎn) “一超多強(qiáng)”世界格局的實(shí)質(zhì) 從表面上看，世界格局表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”。 和平與發(fā)展仍然是世界的兩大主題。 政治上、軍事上實(shí)行單邊主義行動(dòng)。如 降低聯(lián)合國(guó)的威信，使聯(lián)合國(guó)為塑造美國(guó)主導(dǎo)下的國(guó)際體制服務(wù)。 11”為美國(guó)推行“單極格局”的世界戰(zhàn)略提供了極好的切入點(diǎn)。 俄羅斯高層的明確“西向”行動(dòng) “ 9 美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了重大的結(jié)構(gòu)改革，使美國(guó)在信息產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)保持了較大的領(lǐng)先地位。不管反動(dòng)派怎樣惋惜，資產(chǎn)階級(jí)還是挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)，古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都在被消滅，它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問(wèn)題，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料，它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)?！? 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化規(guī)律 (續(xù) ) ?列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)國(guó)際化問(wèn)題的論述 —— 關(guān)于民族問(wèn)題上的兩種歷史趨勢(shì) “在資本主義的發(fā)展過(guò)程中，可以看出在民族問(wèn)題上有兩個(gè)歷史趨向。 …… 第一個(gè)趨向在資本主義發(fā)展初期占優(yōu)勢(shì)，第二個(gè)趨向標(biāo)志著資本主義已經(jīng)成熟，正在向社會(huì)主義過(guò)渡。生產(chǎn)資本國(guó)際運(yùn)動(dòng)的主要形式是國(guó)際直接投資 。 跨國(guó)公司已經(jīng)主宰了世界經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)力量。 一方面，國(guó)際商品貿(mào)易中制成品貿(mào)易所占的比重顯著提高； 另一方面，國(guó)際服務(wù)貿(mào)易異軍突起，高于商品貿(mào)易額。 1997年總額 比上一年增長(zhǎng)率 國(guó)際資本市場(chǎng)融資額 10% 全球債券發(fā)行額 8316億美元 17% 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)（續(xù)） ? 以技術(shù)轉(zhuǎn)讓為主要形式的科技知識(shí)的國(guó)際化 ? 以現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度在全球范圍內(nèi)充分發(fā)展為主要內(nèi)容的制度演化 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化和全球化 ? 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化規(guī)律 ? 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn) ? 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的主要因素 ? 如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化 ? 研究經(jīng)濟(jì)全球化的意義 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的主要因素 ? 信息技術(shù)的巨大進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)全球化的強(qiáng)大動(dòng)力 ? 與以前的任何技術(shù)相比信息技術(shù)成本的下降幅度和速度都要大得多 ? 信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響是全方位的，它的應(yīng)用能夠使每個(gè)經(jīng)濟(jì)部門、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)接提高效率 ? 信息技術(shù)使得關(guān)于價(jià)格和產(chǎn)品的信息在世界范圍內(nèi)的可獲得性大大提高 ? 信息技術(shù)的進(jìn)步加劇了各相關(guān)部門間、同一部門的各個(gè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng) ? 信息技術(shù)通過(guò)大幅度地降低信息傳輸和通信成本，有助于世界商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)全球化 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的主要因素（續(xù)） ?全球范圍內(nèi)的制度演化 ? 行業(yè)壁壘進(jìn)一步消除，市場(chǎng)機(jī)制得到加強(qiáng) ? 各國(guó)的市場(chǎng)開(kāi)放度提高，一個(gè)真正的世界市場(chǎng)逐漸形成 ? 投資壁壘將進(jìn)一步消除，一體化的全球資本市場(chǎng)、資金市場(chǎng)正在形成 ? 隨著世界商品、資本市場(chǎng)的一體化，世界統(tǒng)一的技術(shù)市場(chǎng)、人才市場(chǎng)和企業(yè)市場(chǎng)也逐步形成 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化和全球化 ? 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化規(guī)律 ? 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn) ? 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的主要因素 ? 如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化 ? 研究經(jīng)濟(jì)全球化的意義 如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化 ? 如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程 ： 它是不是純粹生產(chǎn)力現(xiàn)象？ 經(jīng)濟(jì)全球化既是全球生產(chǎn)力發(fā)展的客觀趨勢(shì)和必然規(guī)律；又是全球生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家在其國(guó)家意志驅(qū)動(dòng)下，推行追求既定目標(biāo)的政策所造成的結(jié)果。