【正文】 C．我們?cè)谕ㄓ嵵兴鶄鬟f的信號(hào)并非全部 是攜帶信息的、切題的。然而，它們也彼此交流，也發(fā)出咔嗒聲和高調(diào)的問(wèn)候。發(fā)出這樣的大聲，它必順猛力扭動(dòng)身體，以至于讓反沖力把它彈到兩三厘米的空中。據(jù)描述，這聲音在人的耳朵聽(tīng)起來(lái) ，像是沙粒落在紙上，但最近對(duì)這種聲音的錄音進(jìn)行的攝譜學(xué)分析顯示，在這敲打聲中，有著高度的組織規(guī)律。需要長(zhǎng)期的耐心觀察，才能把那些缺乏句法和意義的部分加以剔除。假如有任何新的技術(shù)來(lái)傳播信息，我們好像一定會(huì)用它來(lái)進(jìn)行大量的閑聊。 D． “ 多樣性的表現(xiàn) ” 既包括建筑中的 “ 拘束性 ” 和 “ 靈活性 ” ，又包括建筑中的 “ 歷史性 ” 和 “ 時(shí)代性 ” 。 18． “ 這種 ‘ 文法 ’ 有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。 17．下列對(duì) “ 建筑的 ‘ 文章 ’” 的內(nèi)涵的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．建筑的 “ 文章 ” 中，有金碧輝煌的宮殿、氣勢(shì)恢宏的廟宇等 “ 鴻篇巨制 ” 。 16．下列有關(guān) “ 文法 ” 的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A． “ 文法 ” 在文中指建筑物上的構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間的一定的處理方法和相互關(guān)系。運(yùn)用這 “ 文法 ” 的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的 “ 詞匯 ” 構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型。大文章如宮殿、廟宇等等； “ 小品 ” 如山亭、水榭、一軒、一樓。 三、閱讀《中國(guó)建筑的特征》節(jié)選，完成后面的題目。 D．押韻上的禁律并不是造成中國(guó)詩(shī)篇幅短的根本原因。 ” 用最精細(xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩(shī)的條件：那灰色的歌曲 /空泛聯(lián)接著確切。可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子，詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物。 二、下面的兩段文字是錢(qián)鐘書(shū)《談中國(guó)詩(shī)》中的節(jié)錄，閱讀后回答后面的問(wèn)題。 ，稱作 “ 分野 ” 。 曼恰和杜爾西內(nèi)婭 金，英國(guó)理論物理學(xué)家，他身殘志堅(jiān)，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就，被譽(yù)為當(dāng)代的愛(ài)因斯坦。 B.《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周（約前 369 至前 286）和他的門(mén)人所著。 C. 背負(fù)青天，而莫之夭閼者。 B. 此小大之辯也。 （有所思念） B. 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。 6．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 《渡河北》的名句： “ 秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波 ” ，則其所受的影響更是顯著了。 5．下列各句成語(yǔ)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 ，男性吸毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)，就像吸煙、喝酒一樣成為男子氣概的象征。 A. 清凈 蘊(yùn)藏 暴露 驚慌 B. 清凈 埋藏 暴露 驚詫 C. 平靜 蘊(yùn)藏 揭露 驚慌 D. 平靜 埋藏 揭露 驚詫 4．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A. 中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼式的所謂 “ 野蠻的犬吠 ” ，而是文明的人話，并且是談話而不是演講。）見(jiàn)不鮮 D. 慫（ sǒng）恿 拮據(jù)（ jū） 精髓（ suǐ） 框（ kuāng）架 輕鳶（ yuān）剪掠 2．下 列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是 A. 迤邐 稀罕 叫囂 融和 畢畢剝剝 B. 尷尬 林陰 毗鄰 倉(cāng)檁 鑼鼓喧天 C. 滑稽 尺牘 閾值 因緣 大音希聲 D. 戍軍 顰蹙 坍縮 撮合 不落言筌 3．依次填入括號(hào)中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ① 大樓中間有 6000 平方米的庭院，里面是一片草坪，是理想的攝影場(chǎng)地，也是（ ）的休息場(chǎng)所。n） 佶（ j237。） 情竇（ d238。 一、基礎(chǔ)知識(shí)選擇（每小題 2 分） 1．下列詞語(yǔ)注音無(wú)誤的一項(xiàng)是 A. 看（ kān）顧 譏誚（ qi224。u）初開(kāi) B. 提（ dī）防 擂（ l233。）屈聱牙 C. 央浼（ miǎn） 諢（ h ② 在這些地帶的山脈和群島上（ ）著多種珍貴的礦藏。 B. 朱自清為了早日完成學(xué)業(yè)，減輕父親的負(fù)擔(dān)，將 “ 自華 ” 改為 “ 自清 ” ，從而提前混入北大本科考場(chǎng)，免去了一年的預(yù)科學(xué)習(xí)。 現(xiàn)象，前任 “ 外交部長(zhǎng) ” 動(dòng)輒出口穢言，指新加坡是個(gè)鼻屎大小的國(guó)家，又使用下流言語(yǔ)辱罵新加坡，這一套在扁政權(quán)中已經(jīng)蔚然成風(fēng)。 B.“ 木葉 ” 所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉 淪的陰天的；這是一個(gè)典型的清秋的性格。 （高高的道路） C. 彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。 C. 云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。 D. 而劉夙嬰疾病?，F(xiàn)存33 篇，包括內(nèi)篇 7，外篇 15，雜篇 11。 13．下列文學(xué)文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A.《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的章回小說(shuō)之一，其 “ 擁劉反曹 ” 思想的歷史根源從根本上說(shuō)，還是普遍的明君仁政理想的體現(xiàn)。 臺(tái)爾 《滕王閣序》中的 “ 星分翼軫，地接衡廬 ” 即指洪州是二十八星宿中翼、軫的分野。 中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)兩三分鐘。比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。 14．對(duì)上面兩段話內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．中國(guó)詩(shī)講究藝術(shù)上的精致，簡(jiǎn)短的詩(shī)也應(yīng)有悠遠(yuǎn)的意味。 15．對(duì)上面兩段話的評(píng)析和由這兩段話引發(fā)的聯(lián)想，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．形式與旨趣，相依更應(yīng)相諧，詩(shī)歌創(chuàng)作如是，小說(shuō)、散文何嘗不是？ B．中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)在創(chuàng)作思想上確有共識(shí)，讀錢(qián)文可見(jiàn)一斑。 這種 “ 文法 ” 有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。 這種 “ 詞匯 ” 和 “ 文法 ” 到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái) ，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。 B．文章的語(yǔ)法在運(yùn)用上具有極大的靈活性；中國(guó)建筑的 “ 文法 ” 具有一定的拘束性，在 “ 文法 ” 的拘束 下，創(chuàng)造的多樣性就大大減弱了。 B．建筑的 “ 文章 ” 中，少不了 “ 山亭、水榭、一軒、一樓 ” 這樣的 “ 精致小品 ” 。 ” 對(duì)這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是 A． “ 這種 ‘ 文法 ’” 指的是中國(guó)建筑發(fā)展過(guò)程中沿用并發(fā)展下來(lái)的建筑慣例與審美方式。 四、閱讀托馬斯 ?劉易斯的《這個(gè)世界的音樂(lè)》選段，完成后面的題目。我們之所以沒(méi) 有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞€有音樂(lè)。為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無(wú)關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長(zhǎng)時(shí)間的沉寂。這敲擊聲以有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長(zhǎng)度不同的短句出現(xiàn)，就像定音鼓部的譜號(hào)。 蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，以便借助聲納來(lái)察知周?chē)械奈矬w。另外，有人還聽(tīng)見(jiàn)，它們?cè)跇?shù)林深處倒