安徽省合肥市20xx屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題word版含答案-wenkub
2022-11-27 15:19:27 本頁面
【正文】 的懷抱里睡著了，睡夢(mèng)里都是余派唱腔。每次見面，楊小樓都會(huì)把他高高舉起，放在肩上，逗著說，快長(zhǎng)大，把戲唱，成好角，名天下。二十多年前，譚元壽在上海電視臺(tái)錄制節(jié)目，現(xiàn)場(chǎng)有青年演員問他，何時(shí)成的名？他的回答 是， “ 我一輩子也沒有成名 ” 。 譚元壽的兒子譚立曾悄悄對(duì)我們說。 “ 梨園中人 ” 譚元壽：江河不擇細(xì)流 2020 年 12 月 20 日，紀(jì)念葉盛蘭誕生 100 周年演唱會(huì)，譚元壽、譚孝曾、譚正巖，三代譚派 傳人同臺(tái)演繹經(jīng)典劇目《定軍山》 。 ，雖然擴(kuò)大了貨幣供應(yīng)量，增加了鑄幣稅收，但也掠奪了百姓的財(cái)富。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ，紙幣和銅錢等信用貨幣按照其面文的價(jià)值使用，而黃金和白銀等非信用貨幣按照稱量時(shí)所體現(xiàn)的金屬價(jià) 值使用。 （摘編自石俊志《中國(guó)古代貨幣政策》） ，不正確的一項(xiàng)是 ，但手段相對(duì)單一，目標(biāo)不夠多 元，主要體現(xiàn)在穩(wěn)定物價(jià)、調(diào)節(jié)國(guó)民收人再分配兩方面。 從歷史的發(fā)展來看，中國(guó)古代王朝貨幣政策穩(wěn)定，則國(guó)運(yùn)昌盛；貨幣政策動(dòng)蕩，則民生凋零。朝廷實(shí)行銅錢減重和鑄行虛幣大錢政氣，既可以擴(kuò)大銅錢貨幣供應(yīng)量，又可以實(shí)現(xiàn)掠奪百姓財(cái)富、擴(kuò)大朝廷鑄幣稅收入的目的。 放民鑄錢即朝廷允許百姓自由鑄造銅錢并自由銷毀銅錢，以滿足市場(chǎng)對(duì)貨幣的客觀需求，實(shí)現(xiàn)貨幣流通量的市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制。中國(guó)古代各王朝通過調(diào)整貨幣供應(yīng)量來實(shí)現(xiàn)其貨幣政策目標(biāo)所適用的貨幣，并不在于它是紙幣還是金屬貨幣，而在于它是否為信用貨幣。 從中國(guó)貨幣法制史的角度來看，中國(guó)古代貨幣可以分為兩種：一種是法定貨幣，一種是非法定貨幣。必須在題號(hào)所指示的答題 區(qū)域作答， 超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 。 I 卷時(shí)，每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng) 題 目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 試 結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。法定貨幣又可分為兩類：一類是信用貨幣，一類是非信用貨幣。只有在信用貨幣流通的情況下，古代王朝才能夠通過擴(kuò)大信用發(fā)行、調(diào)整貨幣供應(yīng)量來實(shí)現(xiàn)其貨幣政策目標(biāo)。然而，放民鑄錢使朝廷喪失了鑄幣稅收益，因此很少為中國(guó)古代王朝所采納。銅錢減重的措施，即朝延鑄行新錢的重量低于流通中舊錢的重量，但法定價(jià)值卻與舊錢相等，這就可以用同等數(shù)量的銅材，鑄造更多數(shù)量的銅錢，從而擴(kuò)大銅錢的貨幣供應(yīng)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增量持續(xù)增加，貨幣流通量達(dá)到空前的水平，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也達(dá)到了更為高級(jí)的階段。 古 代通過調(diào)整貨幣供應(yīng)量來實(shí)現(xiàn)其貨幣政策目標(biāo)所適用的貨幣，只能是法定貨幣中的非稱量貨幣即信用貨幣。 幣 流通量，因?yàn)檫@種手段弊端明顯，使朝廷喪失了鑄幣稅收益。 ，當(dāng)前中國(guó)還缺乏超長(zhǎng)周期的實(shí)證運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)，所以，繼承發(fā)揚(yáng)古代貨幣政策的施行經(jīng)驗(yàn)顯得尤為重要。 那應(yīng)該是譚元壽最近一次登臺(tái)，那一年他已經(jīng) 86 歲，孫子譚正巖 35 歲 。 真正的藝術(shù)家難免愛惜羽毛。 那是先生的謙虛，卻有著 “ 梨園世家 ” 的自信與曠達(dá)。 “ 楊小樓是我一生中第一個(gè)崇拜者。所以， “ 直到現(xiàn)在，我 最喜歡的還是余派唱腔。 譚先生講的一件事讓人印象 極 為深刻。 “ 我的曾祖、祖父、父親和我的兒孫六代人，都是科班或者戲校坐科才出道的。即便放在全世界，也是鮮見而寶貴的，在京劇自身的魅力之外，一定有一條強(qiáng) 韌的精神紐帶將他們聯(lián)結(jié)在一起。對(duì)別人厚才有自己的道，才有后代子孫的道。 因?yàn)檫@樣的梨園人生，譚元壽才像愛護(hù)生命一樣愛護(hù)京劇，關(guān)心京劇的未來。 他說，京劇這門藝術(shù)就是口傳心 授 ，看錄像誰都能看明白，但里面的內(nèi)涵是看不會(huì)的，很多訣竅必須口傳心授， “ 京劇都是這么傳下來的 ” 。移步不換形 ’ 。無數(shù)個(gè)體的追求最會(huì)塑造出時(shí)代的模樣。 B．作為當(dāng)代京劇藝術(shù)大師，譚元壽對(duì)京劇有著自己獨(dú)特的理解，他的謙遜之中帶著 “ 梨園世家 ” 的自信與曠達(dá)。 《定軍山》，不僅為紀(jì)念葉盛蘭誕生 100 周年演唱會(huì)助興，更是以這種方式深切緬懷譚派創(chuàng)始人譚鑫培 。 6．結(jié)合譚元壽的梨園人生和譚派京劇的發(fā)展，簡(jiǎn)要分析 “ 江河不擇細(xì)流 ” 的內(nèi)涵。只不過那貓的叫聲過于悲慟，類似嬰兒般號(hào)啕大哭，里面夾雜著滿腔委屈和無奈，無休無止，昏天暗地，用一種近乎神經(jīng)質(zhì)的瘋狂，讓周莊的午夜煩躁不安 。 第二天一大早，就有兩個(gè)常住客退房走了，其他游客也是瞪著熊貓眼，紛紛向客棧的老板娘春蘭表達(dá)自己的憤怒。 春來找到娘時(shí)，正是晌午，老人在隔壁自家院子里曬太陽。 貓的頭頂，是天空，白云 繾綣 。 貓毫不理會(huì)這人世間的曲直，到了晚上，依然是午夜，依然號(hào)啕 不止。不遠(yuǎn)處，貓?jiān)谖蓓斏辖械酶鼩g了，嚴(yán)格意義上來說，是更為滲人。 老人攔住春蘭，鄭重地說，我保證，它今晚不再叫了。 老人抱著貓進(jìn)了里屋，坐在床上，擁入懷中嗯嗯嗯地哄著，像哄孩子睡覺一樣。 貓 自個(gè)從被子里掙 扎 著爬了出來，一下子躥上屋頂， 縮 在屋頂?shù)耐邏爬?，委屈地看著老人。看貓得去寵物醫(yī)院 。 世界在周莊的上空黑了下來。 D．小說中王二伯并沒有直接出現(xiàn)，但作者通過春來老婆的暗指和春來娘的抱怨將其形象鮮明地刻畫出來。天圣中，為館閣對(duì)讀。還判妃部南曹，累遷太常博士、同判 太常寺 ． ． ． ，糾察在京刑獄。夷簡(jiǎn)薨，還兵部員外郎，復(fù)為修撰。 公綽采《 月 令 》諸 書以四 時(shí) 新物及 所 當(dāng) 薦 者配合為圖又言祖宗配郊當(dāng)正位 今 側(cè)鄉(xiāng) 之非 所以示尊嚴(yán)也 初 ， 謚 ． 諸后，皆系祖宗謚，而真宗五后獨(dú)曰 “ 莊 。至是，御史以為公 綽 受籍旨，杖殺清貺以滅口。 ” 帝親慮囚，已而大雨 。 嘗漏泄除拜以市恩，時(shí)人比之竇申。 ，古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近規(guī)定喪服的輕重， “ 服除 ” 指守喪期滿。他將百
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