熊彼特創(chuàng)新理論-wenkub
2023-02-04 06:02:25 本頁(yè)面
【正文】 由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特于 1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出。 （ 1926—1949） ? 1927年熊彼特應(yīng)邀去哈佛大學(xué)訪問，并在日本呆了幾個(gè)月 . ? 1928年回到波恩大學(xué)，受到學(xué)校有些教師的排擠。 ? 1918年，曾一度出任由 、 等人領(lǐng)導(dǎo)的德國(guó)社會(huì)民主黨 “社會(huì)化委員會(huì) ”的顧問。 ? 1909年返回維也納接受切爾諾維滋大學(xué)的教授職位。 一、生平介紹 (1883——1906) ? 1883年出生于奧匈帝國(guó)摩拉維亞省特里希的一個(gè)織布廠主家庭。阿羅伊斯 熊彼特 [Joseph Alois Schumpeter]（ 1883——1950） ,與凱恩斯同年出生，這一年也是馬克思逝世的那一年。 ? 1901－ 1906在維也納大學(xué)攻讀法學(xué)和社會(huì)學(xué)。 ? 1910年成為格拉茨大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。 ? 1919年，又曾短期出任由 的奧地利社會(huì)民主黨參加組成的奧國(guó)混合內(nèi)閣的財(cái)政部部長(zhǎng)。 ? 1932年遷居美國(guó)，任哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。 1912年，熊彼特首先用靜態(tài)方法分析的循環(huán)流轉(zhuǎn)的均衡狀態(tài)，這種靜態(tài)分析方法是建立在馬克思的資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)過程的背景條件之下的，即企業(yè)總收入等于其總支出，生產(chǎn)管理者所得到的只是管理工資，因而不產(chǎn)生利潤(rùn)，也不存在資本和利息，生產(chǎn)過程只是循環(huán)往返，周而復(fù)始，沒有創(chuàng)新，沒有變動(dòng)，沒有發(fā)展。 20世紀(jì)初期，同時(shí)存在著三種經(jīng)濟(jì)周期的論點(diǎn)，分別為康德拉季耶夫長(zhǎng)周期，朱格拉周期和基欽周期?？档吕疽蛴?1926年首先提出。 資料來源：熊彼特 《經(jīng)濟(jì)周期：資本主義過程的理論、歷史和統(tǒng)計(jì)分析》 1939 第二種周期就是通常所說的平均大約 9年到 10年的資本主義經(jīng)濟(jì)周期，由法國(guó)的克萊門 基欽于 1923年提出。 ? 它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，是指經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新事物，它包括下述五種情況： 熊彼特的“創(chuàng)新”理論 創(chuàng)新的五種情況 ? （ 1）采用一種新的產(chǎn)品 ? （ 2）采用一種新的生產(chǎn)方法 ? （ 3）開辟一個(gè)新的市場(chǎng) ? （ 4）掠取或控制原材料或半制成品的一種新的供應(yīng)來源 ? （ 5）實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)的新的組織 ? 概言之，就是指“企業(yè)家實(shí)行對(duì)生產(chǎn)要素的新的結(jié)合”。是國(guó)民總產(chǎn)出、總收入和總就業(yè)的波動(dòng)。 熊彼特的經(jīng)濟(jì)周期理論 創(chuàng)新浪潮出現(xiàn) 對(duì)銀行信用和對(duì)生產(chǎn)資料的需求擴(kuò)大 經(jīng)濟(jì)高漲 創(chuàng)新擴(kuò)展 競(jìng)爭(zhēng) 商品價(jià)格趨跌 盈利機(jī)會(huì)減少 銀行信用收縮 經(jīng)濟(jì)從轉(zhuǎn)入衰退 熊彼特的經(jīng)濟(jì)周期理論 經(jīng)濟(jì)周期的特征： ? （ 1）經(jīng)濟(jì)周期不可避免。 ? 熊彼特認(rèn)為分析經(jīng)濟(jì)周期可分為 “ 單 純模式 ” 或 “ 二階段模式 ” 分析和 “ 四階段模式 ” 分析兩個(gè)步驟，前者是排除了外來因素干擾的純理論分析，后者的分析以現(xiàn)實(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ)。 熊彼特的經(jīng)濟(jì)周期理論 熊彼特創(chuàng)新理論 理論啟示 熊彼特創(chuàng)新理論啟示 在熊彼特看來，創(chuàng)新活動(dòng)之所以發(fā)生，是因?yàn)槠髽I(yè)家的創(chuàng)新精神。 企業(yè)家已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最稀缺的資源，是社會(huì)的寶貴財(cái)富，它的多少是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。然而，面對(duì)這個(gè)“創(chuàng)造性破壞過程”，熊彼特特別指出：“試圖無限期地維持過時(shí)的行業(yè)當(dāng)然沒有必要，但試圖設(shè)法避免它們一下子崩潰卻是必要的，也有必要努力把一場(chǎng)混亂 —— 可能變?yōu)榧又厥挆l后果的中心 —— 變成有秩序的撤退”。 熊彼特創(chuàng)新理論啟示 從大趨勢(shì)看，“新經(jīng)濟(jì)”只有與“舊經(jīng)濟(jì)”融合才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和廣闊的前景，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的困境中尋求突破，確實(shí)需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，但同時(shí)應(yīng)該做到“有秩序的撤退”
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