04_禮制建筑-wenkub
2023-02-02 23:46:42 本頁面
【正文】 第二節(jié) 我國古代的神譜系統(tǒng)與禮制建筑 一 、我國古代的神譜系統(tǒng) 我國古代華夏族把神譜系統(tǒng)分成三大類： 天神 —— 包括昊天上帝、日月星辰、司命、司中 、風(fēng) 師 、雨師 。 二、祭祀的目的 古人對(duì)天地祖先祭祀的具體目的有三： 消災(zāi) —— 消除天災(zāi)人禍。禮 制 建 筑 第一節(jié) 祭祀與禮制建筑的產(chǎn)生 一 、祭祀與禮制建筑的產(chǎn)生 禮制建筑起源于祭祀。自然災(zāi)害指旱、澇、蟲、風(fēng)暴、地震、瘟疫等；人事災(zāi)害指戰(zhàn)爭、盜賊、政變等。 地祗 —— 包括社稷、五祀（五祀即祭戶神、灶神、土 神、門神、行神）、五岳、山林川澤、四方百物。 其中天地、日月、社稷、先農(nóng)等由皇帝親祭，其余遣官致祭。 3. 先賢祠廟 我國古時(shí)較多的廟，一為孔廟（又稱文廟），另一為關(guān)帝廟（又叫武廟）。 2. 廟 3. 祠 與帝王宗廟相對(duì)的是上至貴族官僚、下至黎民百姓的祖廟。始建于明成祖永樂十八年（公元 1420年），原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，并改名為“天壇”。 三、太廟 太廟始建于明朝永樂十八年（ 1420年），嘉靖二十三年（ 1544年）改建。 大成殿 大成殿是孔廟的正殿，也是孔廟的核心。
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