企業(yè)形象識別系統(tǒng)課程-wenkub
2023-01-31 20:34:28 本頁面
【正文】 標(biāo)，制定經(jīng)營策略、經(jīng)營信條，決定企業(yè)性格。 ，需要重新樹立或扭轉(zhuǎn)企業(yè)形象之時(shí)。 。 同時(shí)， CIS本身不是執(zhí)行的行為，只有當(dāng)它具體地落實(shí)到理念的統(tǒng)一化、行為的統(tǒng)一化、視覺識別的一體化后，才會(huì)對企業(yè)具有彰顯企業(yè)個(gè)性、企業(yè)特點(diǎn)的意義。 CIS是 將企業(yè)經(jīng)營理念與精神文化，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，運(yùn)用整體表達(dá)體系傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與社會(huì)大眾，并使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感或價(jià)值觀，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。 濟(jì)南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計(jì)課程 CIS的意義 對內(nèi) 企業(yè)可通過 CI設(shè)計(jì)對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動(dòng)企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。 濟(jì)南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計(jì)課程 CIS的意義 企業(yè)導(dǎo)入 CI的時(shí)機(jī) 內(nèi)部時(shí)機(jī)： ，成立企業(yè)集團(tuán)之時(shí)。 企業(yè)導(dǎo)入 CI的時(shí)機(jī) 外部時(shí)機(jī)： 、上市之時(shí)。 ，接受全新市場的考驗(yàn)之時(shí)。 MI是 CI的靈魂，是 CI 的最高決策層，能否開發(fā)完整的企業(yè)形象系統(tǒng)，全在于企業(yè)理念的建立與執(zhí)著。置于中間層的 BI直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識別系統(tǒng)。 BI：行為識別 ， Behavior Identity 濟(jì)南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計(jì)課程 VI：視覺識別， Visual Identity VI是 CIS的外觀，也可以說是企業(yè)的臉， 是CIS的靜態(tài)識別部分，它通過一切可見的視覺符號對外傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營理念與情報(bào)信息，是最直接、最有效的建立企業(yè)知名度和塑造企業(yè)形象的方法。形象地表述企業(yè)的個(gè)性、突出企業(yè)精神，從而使社會(huì)大眾和企業(yè)員工產(chǎn)生一致的認(rèn)同感和價(jià)值觀。 VI：視覺識別， Visual Identity 理念反映的是企業(yè)的人格，行為反映了企業(yè)的性格，那么視覺識別則更多地展示企業(yè)的外在面貌。特別是連鎖企業(yè)必須有嚴(yán)格的規(guī)范，從門頭、貨架、甚至價(jià)簽等都必須有明確的規(guī)范，這樣才能使眾多的連鎖形成整體，擴(kuò)大影響、搶占商機(jī) 。其歷史不長，但我們?nèi)绻选?CIS” 廣義的理解為一種組織形象的塑造，那么可以說它由來久，源遠(yuǎn)流長。 利用 CIS思想塑造國家組織形象，戰(zhàn)爭狂人希特勒的納粹組織是一個(gè)反面教材，作為一個(gè)業(yè)余畫家他深深的知道視覺形象的力量，故而請專業(yè)的設(shè)計(jì)師對其軍事帝國的各個(gè)部門從徽標(biāo)、旗幟、服裝、兵器等進(jìn)行了統(tǒng)一的視覺設(shè)計(jì)，從而形成了咄咄逼人的令人膽戰(zhàn)心驚的視覺威懾力。一個(gè)是1914年著名建筑家培德 他為自己的工廠設(shè)計(jì)產(chǎn)品商標(biāo)并且十分注重商標(biāo)的美感和標(biāo)識的獨(dú)特性 。 50年代中期， IBM公司在其設(shè)計(jì)顧問“透過一些設(shè)計(jì)來傳達(dá) IBM的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，并使公司的設(shè)計(jì)在應(yīng)用統(tǒng)一化”的倡導(dǎo)下，首先推行了 CI設(shè)計(jì)。 CIS是通過設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈視覺沖擊的標(biāo)志，改變企業(yè)傳統(tǒng)的形象，注入新鮮感，使企業(yè)更能引起外界注意，進(jìn)而提升業(yè)績的一種經(jīng)營技法。 美國 CI模式的特點(diǎn)： CIS在日本的發(fā)展： 日本緊隨美國之后將 CI推向一個(gè)新的高潮。首先，傳統(tǒng)的日本民族精神構(gòu)成了日本企業(yè)理念與文化的基石。松下公司認(rèn)為，企業(yè)是由人構(gòu)成的?，F(xiàn)在，日本各企業(yè)基本上形成了人本主義的企業(yè)理念與共識，把人放在企業(yè)一切問題的首要地位和核心地位上。 特點(diǎn)： 尤其注重企業(yè)文化和經(jīng)營理念的傳達(dá) 具有人性管理精神 注重設(shè)計(jì)前的調(diào)查 以企業(yè)內(nèi)部為重點(diǎn) 日本 CI模式的特點(diǎn)： CIS在臺灣的發(fā)展： CIS在臺灣 70年代后期興起， 80年代中后期盛行。 CIS在中國的發(fā)展： CIS進(jìn)入中國大陸地區(qū)大約是在 80年代中期，最初是由設(shè)計(jì)界引入的。 太陽神集團(tuán)公司的前身是廣東東莞黃江保健飲料廠，一家很小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。在短短的幾年中，以太陽神為開端，“萬寶”、“半球”、“健力寶”、“樂百氏”、“李寧”、“卓夫”、“海王”、“森碧氏”、“浪奇”、“ 999” 、“美菱”、“中國銀行”、“四愛”、“聯(lián)想”等相繼導(dǎo)入 CI，以鮮明的企業(yè)形象如雨后春筍般屹立于中國市場。 （ 2）重市場，不重管理 企業(yè)經(jīng)營是圍繞一個(gè)“中心” — 發(fā)展，落實(shí)“二個(gè)基本點(diǎn)” — 市場、管理而進(jìn)行的。 VI（品牌體系）重點(diǎn)是對準(zhǔn)市場開發(fā)的系統(tǒng)， MI、 BI（文化體系）重點(diǎn)是對準(zhǔn)企業(yè)管理而開發(fā)的系統(tǒng)，二者相得益彰，對企業(yè)的生存與發(fā)展起助推器的作用。 商界有句名言：“一分錢一分貨”。 國內(nèi)企業(yè)實(shí)施 CIS戰(zhàn)略 的誤區(qū) （ 4）重廣告，不重品牌 品牌（ CI）是戰(zhàn)略，廣告是戰(zhàn)術(shù)。 另外，還存在重規(guī)劃，輕調(diào)查；重形式，輕內(nèi)容；重設(shè)計(jì)，輕實(shí)施等誤區(qū)。 另一方面， CI理論最初是由設(shè)計(jì)界引入的，設(shè)計(jì)師可能認(rèn)為 CI中的 VI部分才是自己所能勝任的，而 MI和 BI部
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