【正文】 有關(guān)，通過(guò)今昔對(duì)比，把人類破壞環(huán)境而引發(fā)的悲劇觸目驚心的展現(xiàn)在讀者面前，以強(qiáng)烈的呼聲警示世人，從而發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁。 （依照文體功能） ?㈡基于交際意圖的記敘性文章的寫作教學(xué) 中語(yǔ)參 2023年第 8期《讓文學(xué)之花在寫實(shí)土壤上綻放得更為嬌艷 ——“兩棲性”文體教學(xué)初探》 “兩棲性”文章的文體特點(diǎn) ： ? 傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、科學(xué)小品等，雖是寫實(shí)作品，分別屬于傳記、新聞、說(shuō)明文等實(shí)用類文體，但其記事、寫人、賦物，往往具有鮮明的形象、生動(dòng)的藝術(shù)描寫，還有作者強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)，因此也可以作為文學(xué)作品看待。根據(jù)語(yǔ)言交際的不同目的，選擇不同的表達(dá)方式。文章學(xué)家張壽康先生明確指出：語(yǔ)言的表達(dá)方式是語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象在交際過(guò)程中形成的語(yǔ)言體裁。 ?凸顯“記敘”語(yǔ)體：從“文體” （記敘文） 走向“語(yǔ)體” （記敘） 的教學(xué)。因?yàn)?，不同的‘記敘文’，特點(diǎn)及寫作要求并不相同，只講些‘五要素’或‘六要素’的‘特征’亦無(wú)甚意義。 ? 記敘文中有很多具體的文類， 消息、通訊，報(bào)告文學(xué)，敘事性散文、隨筆，游記 ,傳記、回憶錄，家史、村史、廠史等，日記、以敘事為主的書信 、小說(shuō) 等都是可以實(shí)際使用的文體。 我們重新審視記敘文的概念，確立記敘文概念 的真正含義： ? 記敘文的確定是以“表達(dá)方式”為標(biāo)準(zhǔn)的，“記敘”是它的特質(zhì)，凡是以“記敘”為主要表達(dá)方式的，都可以稱之為“記敘文”，所以，更恰當(dāng)?shù)目煞Q之為記敘性文章。 對(duì)記敘文概念的認(rèn)識(shí)： ?“這三個(gè)概念并不實(shí)指一種具體的文章體裁，不能‘實(shí)際使用’”；“這三類文體，只不過(guò)是為了教學(xué)的方便而人為地劃分出來(lái)的，充其量只能叫做‘教學(xué)文體’”，并建議改稱為“記敘類文體”、“說(shuō)明類文體”和“議論類文體” (甘其勛《“實(shí)用文體”獻(xiàn)疑》 ,原載《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》 1992年第 3期）?！? ?我們要講究一切寫作的手段，就只在達(dá)到寫作的目的。 二、對(duì)記敘文概念的誤解及其對(duì)教學(xué)的影響 ? ㈠記敘文成為可以實(shí)際使用的文體，削弱了具體 文體 的教學(xué) ?㈡練習(xí)性文體淪為純技巧訓(xùn)練，割裂了它與生活的聯(lián)系 本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在教參中是這么敘述的： ? 本單元的閱讀教學(xué)，要求把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，應(yīng)有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的速度和質(zhì)量。” 葉圣陶先生對(duì)記敘文概念確認(rèn)的啟發(fā) ： ? 葉圣陶先生在這里之所以把它稱之為記敘文，其原因是“記述”和“敘述”這兩種表達(dá)方式，是基于實(shí)際 表達(dá)需要的。 三、說(shuō)明文 ——說(shuō)明事物和事理。 為什么還要“記述”和“敘述”？ ?自己看到了一個(gè)人或物，想要把整個(gè)人或物說(shuō)給別人聽，讓別人也知道這個(gè)人或物，那就需要“記述”。前者是空間的，靜的，后者是時(shí)間的，動(dòng)的。這雖不是發(fā)表什么意見(jiàn)卻也和呆板地照抄不同。一種是作者自己不說(shuō)話的文章；一種是作者自己說(shuō)話的文章。前者普遍叫做記敘文，后者普遍叫做論說(shuō)文。正惟如此，所以兩個(gè)作者記敘同一的題材，寫成的文章總是彼此互異的。 ? 用比喻來(lái)說(shuō)，記述文是尋常照片，敘述文是活動(dòng)的電影。 ?自己知道了一個(gè)人或事物的發(fā)展變化，也想要告訴別人，讓別人也知道這個(gè)人或事物的發(fā)展變化，那就需要“敘述”。 四、議論文 ——評(píng)論事物，發(fā)表主張。 ? 正因?yàn)樵趯?shí)際的文章中，純粹記述或純粹敘述的文章并不多見(jiàn)，所以，記敘文的概念并不是一種實(shí)際就可以使用的成熟文體，是屬于“類”的概念，是一種練習(xí)性文體。 ? 把握敘事性作品中的人物和事件，要復(fù)習(xí)記敘六要素的知識(shí)，要通過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)會(huì)在初讀過(guò)程中迅速抓住課文中的人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，這樣便于了解事件梗概，把握課文主要內(nèi)容。 ?㈡練習(xí)性文體淪為純技巧訓(xùn)練，割裂了它與生活的聯(lián)系 三、記敘文概念的重新審視：從記敘文到記敘性文章 ?把文章分為“實(shí)用文體”和“文學(xué)作品”，由來(lái)已久。 這種觀點(diǎn)得到了人民教育出版社主持語(yǔ)文教材編寫的副總編劉國(guó)正先生的肯定，他在給作者的信中說(shuō)： ?記敘、說(shuō)明、議論，是三種主要表達(dá)方式，只是為了教學(xué)之便才稱之為“文體”。 ? 記敘文是為了教學(xué)的方便而人為地劃分出來(lái)的，是一種教學(xué)文體，并不是一種實(shí)用文體，可以實(shí)際使用的。 北師大教授劉錫慶先生《基礎(chǔ)寫作學(xué)》 : ? 記敘文本來(lái)是 一個(gè)‘類’的概念 ，凡 ‘記敘’性的文章 皆屬此類，包括‘小說(shuō)’及大部分‘散文’在內(nèi)。 ? 可是，考慮到這些看法已‘約定俗成’，考慮到 中小學(xué)生習(xí)作階段 不宜將‘文體’分得太細(xì)，可以把他們寫的那些‘文章’稱為‘記敘文’，稱為一種 教學(xué)‘習(xí)作’文體 。 記敘和記敘文 ? 我們平時(shí)所說(shuō)的表達(dá)方式，其實(shí)完整地說(shuō)是“語(yǔ)言表達(dá)方式”，即“語(yǔ)言體裁”，也