【正文】 希臘哲人曾說，人是有感情的動物，因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。 在結(jié)尾處，告訴讀者自己對問題的看法，對生活的感悟，語言要力求親切感人，樸實自然。 在結(jié)尾處寫出肺腑之言，或充滿激情地呼吁，或給人富有哲理的啟迪。無論哪種方式，都應(yīng)力避矯情、堆砌、言之無物。好的開篇應(yīng)具備以下幾個特點： 首先，開篇要點題， 即簡明扼要把你所想表達的主題揭示出來。話題作文，篇幅短小 ,必須重視 首尾的設(shè)計。 上帝微笑著把信封遞給我，我打開一看，只有兩句話：“豈能盡如人意，但求無愧我心?！? “高尚是高尚者的墓志銘?！澳鸀槭裁匆獙懩瞧?《 多余的話 》 讓自己蒙受那么大的爭議呢？”“‘知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳后跟，而至死也不肯從暗處給人致命一擊。 竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧愿“安步以當(dāng)車，晚食唯當(dāng)肉”的人。于是，我猶豫 著，遲遲無法為 我的心靈選擇 。如果不開，那槍就不必掛在那兒。 用“信心”選擇。在美機肆無忌憚穿行我領(lǐng)空時，王偉奮然阻攔，面對死亡，他毅然選擇了大海，唱出了中華民族的氣節(jié)，龍的精神，我們?yōu)樗? 豪，為他的選擇自豪！幾年前見義勇為的軍人徐洪剛，面對歹徒，想到自己是一名軍人，要保護人民的生命財產(chǎn)安全，毅然挺身而出，演繹了一首正氣之歌，面對選擇，他用“忠心”?！? 原北京市副市長、已故的李潤五同志本著為人民服務(wù)的宗旨，用一顆“善良的心”為人民、為國家辛勤工作，最后累倒在工作崗位上，聞訊趕來的群眾失聲痛哭。到那時，我們大家唯一能做的便是用“心”選擇。除遵循這一基本原則以外，很少有其他獨特要求。 鏡頭剪接法 審題立意以后，根據(jù)表達主題的需要，選擇幾個典型生動的人物、事件或景物片段組合成文，這就是我們所說的“鏡頭剪接法”。因此，運用鏡頭剪接法構(gòu)思文章，給作者留有相當(dāng)廣闊的自由創(chuàng)造的天地。（ 開宗明義 ） 用“良心”“選擇。李潤五永遠活在人民心中！ 用“忠心”選擇。 用“愛心”選擇。 大凡事業(yè)成功者，都是有信心的人，面對困難和機遇，他們深信能克服困難、抓住機遇，因此，他們便成功了一半，歷史上“毛遂自薦”的故事不是一個很好的例子嗎？此外，當(dāng)今求職人的錄用與否都與“信心”有關(guān)，人們會用 “信心”來對你選擇?！边@是一種什么寫作技法呢？ 前面寫到的事物，后面要有 著落；后面寫到的事物，前面要有交代，這就是所說的“照應(yīng)圓合”法。我決定云游四方，尋訪那些我敬仰的人，然后做出鄭重的選擇。我問他為什么要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說：“歸真返璞，則終身不辱?！芭晾锼挂氖呛惡臀业纳?我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔?！宾那锇灼届o地說 ，“最‘知我’的莫過于我心，我不想讓心靈帶著愧疚死去?！北睄u如是說?！蔽殷@訝地看著他，問他 如何知曉我的選擇，他卻平靜地說，這其實是心靈最好的選擇。 “好的開始是成功的一半。 其次，開篇要新穎， 使用一些不新鮮的開頭，即使不令人厭倦，也不會引起讀者多大的閱讀興趣。 作文的結(jié)尾也是一道重要的“工序”。 二是詩情畫意的結(jié)尾。 四是照應(yīng)開頭的結(jié)尾。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切 。 一個人如果能用理智控制住感情，會使他顯得親切而冷靜；一個人如果能用道德控制感情，會使他顯得高尚而又真誠；一個人如果能用責(zé)任感控制感情，會使他顯得堅毅而又可信。（承） 不讓自己盲從感情，在現(xiàn)代的社會顯得更為重要。（轉(zhuǎn)） 心中的天平應(yīng)架設(shè)在穩(wěn)固的基石之上，感情雖不可或缺，但最重要的，還是選擇好自己的量度，只有這樣，才能撥云見日，選擇到自己應(yīng)走的那條通往成功的道路 。 由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思。所以，一個高質(zhì)量的、直擊話題內(nèi)核的問句不僅可以顯示你的睿智，還可以誘使閱卷者的思維順著你的思路走下去。 排比句在推進文意、營造氛圍方面的功能是其它修辭手法所無法比擬的。幾乎所有的語文老師（包括高考閱卷者）都認為，高考作文的最大弱點（本應(yīng)是最大看點）還在語言，就是缺少文采?！被蛟S，張揚屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。張揚，讓滾滾長江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。而在這編述故事中，用倒敘的方式開頭則更能調(diào)起閱卷老師的胃口，使他（她）產(chǎn)生一種迫切的閱讀欲望。 回眸處，回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽就不停息 的奔跑著。 （湖南考生 《 生如夏花 》 ） 良好的開端是成功的一半。 點面綜合法 向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點”向外漾開，漸去漸遠， 這圓形的“面”和“點”組成一幅和諧的圖景?！?過秦論 》 中用反襯法先說六國之強盛時，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛人、尊賢重士”寫其為人，用“約縱離橫”寫其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”寫其才能；這是“點”的剖析。 情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。 二、超越感情 周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。 人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。 范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷 ——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷??！ 無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。從不同側(cè)面對情與理作 了準確的詮釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，由點及面，使內(nèi)容拓展有序。這樣“欲擒故縱”，設(shè)置波瀾，扣人心弦，文章就顯出了一路山重水復(fù)的丘壑之美。白樂天生前將自己的詩集藏于三處，怕日后自己的思想不為后人所知。我們甚至可以將諸如老子和愛因斯坦的記憶同時移植到一個人的腦中，這不知會爆發(fā)出多少超人的思想；