君子之風(fēng)-wenkub
2022-09-02 01:22:45 本頁面
【正文】 死而后已 ? ，不應(yīng)作拘泥的理解。 人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青。生命對(duì)每個(gè)人來講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是 “ 仁 ” 。 二、一詞多義：（每詞 1分，共 38分） 道：志于道，據(jù)于德 夫子自道也 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 師道之不傳也久矣 任重而道遠(yuǎn) 君子道者三，我無能焉 游：恭王游于涇上，密康公從 王獨(dú)不聞吳人之游楚者乎 公孫鞅西游秦 依于仁，游于藝 故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士大夫 正道 說 道理 風(fēng)尚 道路 主張，思想 出游 求學(xué) 游說 游習(xí) 交往，交際 二、一詞多義：（每詞 1分，共 38分） 信：孫以出之，信以成之 一人飛升，仙及雞犬。表達(dá)在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。 ？ 子曰：?君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。這是仁的發(fā)揮。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的?？鬃訉?duì)任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。 第二是威而不猛。 ？ 子溫而厲，威而不猛，恭而安。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。子貢反對(duì)這個(gè)意見。這就是成語 “ 一言既出，駟馬難追 ” 的語源。 ? 棘子成：衛(wèi)國大夫。君子之風(fēng) 君子一詞在 《 論語 》 中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。古代大夫都可以被尊稱為夫子，所以子貢這樣稱呼他。 鞟：音 ku242。認(rèn)為棘子成對(duì)于 “ 君子 ” 所下的定義不對(duì)。所以不能隨便講話，影響后果太大。 這是弟子們記載孔子的學(xué)問修養(yǎng)，表達(dá)在外面的神態(tài)。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。 ？ 子曰： ? 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 “據(jù)于德 ” ，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步 。 “游于藝 ? 的藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝。君子哉！? 孔子說，一個(gè)真正的知識(shí)分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個(gè)字。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。信夫 足食，足兵，民信之矣 信手把筆，隨意亂書 信如君不君，臣不臣，父不父，子不子 鄙：鄙夫可與事君也與哉 蜀之鄙有二僧 子路性鄙，好勇力 我皆有禮，夫猶鄙我哉 誠信 確實(shí) 信任，相信 隨便 副詞，誠然 庸俗淺薄 邊遠(yuǎn)的地方 粗野 輕視 二、一詞多義：（每詞 1分，共 38分） 質(zhì)：君子義以為質(zhì) 文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章 乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚 有復(fù)言令長安君為質(zhì)者 質(zhì)明，避哨竹林中 余立侍左右，援疑質(zhì)理 為：仁以為己任，不亦重乎 君子質(zhì)而已矣，何以文為 根本，基礎(chǔ) 本質(zhì) 底子 信物 人質(zhì) 副詞，正，剛剛 質(zhì)詢，問 作為 語氣助詞，吧 二、一詞多義：（每詞 1分，共 38分） 以：君子義以為質(zhì) 禮以行之 孫以出之 有殺身以成仁 樂以忘憂 仁以為己任 而：曲肱而枕之 不義富且貴 任重而道遠(yuǎn) 介詞，把 介詞，按照 介詞，用 目的連詞，來
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