高三歷史中國(guó)古代史第二單元復(fù)習(xí)-wenkub
2022-11-22 21:01:22 本頁(yè)面
【正文】 以農(nóng)業(yè)立國(guó)，蒙古草原上的民族以牧業(yè)立國(guó)。溝通湘水和漓水，聯(lián)系珠江、長(zhǎng)江流域，便利了中原與嶺南的經(jīng)濟(jì)文化交流。 三是加深了漢族人民與各少數(shù)民族人民的友誼，加強(qiáng)了內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族大團(tuán)結(jié)。 美人一曲安天下， 愧煞貔貅百萬(wàn)兵 王峻 和親的評(píng)價(jià) 平城圍后幾和親，不斷邊烽與戰(zhàn)塵。 農(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明互相依存與交往 主觀上想阻斷南北，被許多統(tǒng)治者和士大夫視作 “ 華夷天塹 ” 的長(zhǎng)城，客觀上卻不時(shí)起到了民族交流的樞紐作用。這種論調(diào)既是公開宣揚(yáng)君權(quán)神授，用天命來(lái)為皇帝大唱贊歌，也有借助神權(quán)規(guī)勸君主改正的意義。 西漢初年，劉邦則推崇黃老思想，實(shí)行 “ 無(wú)為 ”而治，與民休養(yǎng)生息，文武兼用，安定了社會(huì)秩序，恢復(fù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)。 ” ——《 通典 中興所治有定處。 ③秦國(guó)實(shí)行了遠(yuǎn)交近攻等正確策略。 ⑤長(zhǎng)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了局部統(tǒng)一。 ①?gòu)慕?jīng)濟(jì)方面看，由于生產(chǎn)力的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各地聯(lián)系加強(qiáng)，這為統(tǒng)一提供了 物質(zhì) 條件。東漢時(shí)，大秦王安敦派使臣來(lái)中國(guó)，這是中國(guó)同歐洲國(guó)家的最早的直接友好往來(lái)。 2．經(jīng)濟(jì)上 ：封建經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。 （ 3） 民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系是本單元的熱點(diǎn)之一 ， 特別是這一時(shí)期民族關(guān)系日漸融洽 ， 對(duì)外交往積極 ， 二者的相互滲透 ， 形成秦漢時(shí)期民族關(guān)系的特色 ， 尤其應(yīng)引起我們的注意 。秦是短暫而又建功立業(yè)較多的朝代；兩漢形成我國(guó)封建社會(huì)的盛世局面（如文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興）。這一時(shí)期是高考考查的重點(diǎn)之一，年年都有命題 。 （ 4） 秦漢時(shí)期的文化成就突出 ， 特別是科技成就突出 ， 居世界領(lǐng)先地位 ， 對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 ， 應(yīng)是高考命題的熱點(diǎn) 。 3．民族關(guān)系 上：秦漢時(shí)期是我國(guó)多民族國(guó)家形成的第一個(gè)極為重要的歷史時(shí)期，各民族聯(lián)系得到加強(qiáng)，匈奴、越族和西域各族等少數(shù)民族為祖國(guó)的歷史，特別是對(duì)邊疆的開發(fā)作出了偉大貢獻(xiàn)。 5．文化上 ：秦漢文化是中國(guó)古代文化的第一個(gè)高峰，不僅對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，也對(duì)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 ②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)大多廢除了分封制而實(shí)行縣制，有的還實(shí)行中央集權(quán)制，從而為大一統(tǒng)的封建國(guó)家奠定了 政治 基礎(chǔ)。 (2)從秦國(guó)來(lái)說，具有完成統(tǒng)一的實(shí)力。 ④秦王嬴政本人的雄才大略。舊常以八月巡行所部，錄囚徒，考殿最。職官 》 1)刺史制度創(chuàng)建于何時(shí)？當(dāng)時(shí)刺史的職權(quán)如何？ 漢武帝時(shí) 品級(jí)不高 ,代表中央 ,可以監(jiān)察諸侯王和地方高官 2) 材料中的 “ 中興 ” 指的是什么？此后 ,刺史的職權(quán)有何變化？ 監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，并逐步增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，東漢末年，執(zhí)掌州的軍政大權(quán)，成為州的最高長(zhǎng)官 思考 3 各朝監(jiān)察的機(jī)構(gòu)： 秦朝御史大夫； 兩漢刺史； 唐朝吏部管官吏的考核和任免有類似作用； 北宋各州通判監(jiān)督知州； 元朝御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)； 明朝提刑按察使司管地方監(jiān)察司法、 廠衛(wèi)機(jī)構(gòu)監(jiān)視偵察官民的不法行為； 秦朝建立后，在中央設(shè)“三公”，其中御使大夫的主要職責(zé)不包括 A、執(zhí)掌群臣奏章 B、下達(dá)皇帝詔令 C、裁決中央和地方政事 D、兼理國(guó)家檢察事物 秦朝之所以能夠“一法度、衡、石、丈、尺，車同軌，書同文”，其主要原因是 A、生產(chǎn)力的大發(fā)展 B、國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 C、秦始皇的雄才大略 D、秦朝推行法治 韓非子說： “明主之國(guó)，無(wú)書簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師。 從漢武帝開始， “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” ，提倡大一統(tǒng)，使儒學(xué)成為西漢的統(tǒng)治思想；在尊儒的同時(shí)，漢武帝還崇尚法制，尊儒尚法成為他進(jìn)行統(tǒng)治的指導(dǎo)思想。顯然，這是一種充滿迷信色彩的唯心主義說教。在這個(gè)意義上說，長(zhǎng)城又是中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的一個(gè)歷史見證。
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