紅樓夢(mèng)研究的三大派別-wenkub
2022-09-01 22:45:11 本頁(yè)面
【正文】 點(diǎn)，如“桐花鳳閣”評(píng)等等。 ? 2．披露了作者的情況。故這種批評(píng)方式至今還有人在沿用?！?紅樓夢(mèng) 》 研究流派 一 評(píng)點(diǎn)派 ? 評(píng)點(diǎn)是我國(guó)的一種傳統(tǒng)的小說(shuō)評(píng)論方法，即在閱讀小說(shuō)時(shí)，偶有所感，便寫在書中相應(yīng)的地方。為 《 紅樓夢(mèng) 》 作評(píng)點(diǎn)者，統(tǒng)被稱為“評(píng)點(diǎn)派”。 ? 對(duì)此書的思想、藝術(shù)特點(diǎn)作了總結(jié)。 ? 王希廉認(rèn)為，第五回是 《 紅樓夢(mèng) 》 的“綱領(lǐng)”，又說(shuō)： “ 《 紅樓夢(mèng) 》 一書，全部關(guān)鍵是‘真假’二字?！庇终f(shuō)：“王鳳姐無(wú)德而有才，故才亦不正；元春才德固好，而壽既不永，福亦不久；迎春是無(wú)能，不是有德；探春有才德，非全美；惜春是偏僻之性，非才非德；黛玉一味癡情，心地狹窄，德固不美，只有文墨之才；寶釵卻是有德有才，雖壽不可知，而福薄已見(jiàn)；妙玉才德近于怪誕，故身陷盜賊；史湘云是曠達(dá)一流，不是正經(jīng)才德；巧姐才德平平；秦氏不足論，均非揭露之器；此十二釵所以俱隸薄命司也。而愚而傲而疏，致為大眾厭棄而不覺(jué)。該派力求“索隱”出 《 紅樓夢(mèng) 》 所寫的“真內(nèi)容”“真故事”。蓋嘗聞之京師故老云，是書全為清世祖與董鄂妃而作，兼及當(dāng)時(shí)諸名王奇女也。情僧之說(shuō)，有由來(lái)矣。小宛癖月，故黛玉亦癖月。作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者寓痛惜之意。而“漢”是水旁，滿人亦稱“達(dá)達(dá)”，而“達(dá)
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