小學(xué)綜合素質(zhì)資料寫作模擬題及范文-wenkub
2022-08-31 12:05:13 本頁面
【正文】 ，如融融春意般溫暖。師愛是心靈的溝通?！睅煇?，是教育的前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫作模擬題及范文一“什么知識最有價值”為題，寫一篇議論文。在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進(jìn)行了批判。”在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢?在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。學(xué)生是活生生的個體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨立意識和自我意識日益增強，有很強的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點或錯誤時，往往害怕老師批評，特別是不希望老師當(dāng)眾批評。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛的方式不當(dāng)?shù)脑颉]有規(guī)矩，難成方圓。，根據(jù)要求寫作文。還有一個人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。尊重商店里買不同飲料的學(xué)生。材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋?！贝蠓蛘f：“我取出來了，縫傷口?！緟⒖挤段摹柯殬I(yè)道德是教師的基本素養(yǎng)但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的?！断嗦暟倌杲?jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的睿智哲理。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力。小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫作模擬題及范文五，根據(jù)要求寫作文。這一家人跑回私塾去責(zé)問老師?！緟⒖挤段摹坑蒙钬S富教材在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識十分頑固?！辈粫褧镜闹R，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教
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