【正文】 隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄 。準(zhǔn)以事例，亦宜及咎。其未許嫁者，則二十而笄。謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，俄遷右丞，兼比部郎。謐系尚方，孝武乎京邑，乃得出。 (19分 ) 閱讀古面的文言文，完成 47 題。 B．長安酒榜醉后書，此日騁君千里步。 B．宋朝時期出現(xiàn)的一種新的廣告形式 —— 印刷廣告，大都帶有私人標(biāo)記，對工匠和手工作坊的信息都有相關(guān)介紹。 B．《水滸傳》的作者施耐庵在”景陽岡武松打虎”這一情節(jié)中，巧妙設(shè)計武松看到”三碗不過岡”的招旗來宣傳酒的質(zhì)量。壺上已發(fā)現(xiàn)唐朝著名詩人的詩 3首，而且，這些詩絕大部分未收入《全唐詩》。相對明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、”奇珍如玉”等等，卻沒有唐人的直率，反而給 人一種羞羞答答的感覺。多一個銘文就會多傳達(dá)出一份信息。 除了上述兩種之外，唐宋時期的廣告形式還有歡門、燈箱、印刷廣告等。這種東西又稱望子，原指布 幔，后被引申為擴(kuò)展的各種行業(yè)標(biāo)記的專稱，是舊時商店的重要標(biāo)志。 唐朝國力強(qiáng)盛，相繼出現(xiàn)歷史上稱道的”貞觀之治”和”開元盛世”，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，兩宋時期商品經(jīng)濟(jì)水平超越以往，城市、市鎮(zhèn)繁榮，產(chǎn)生了世界最早的紙幣。 也許主人公武松以及作者施耐庵對這個場景并不會認(rèn)為有什么特別，但那面招旗其實是一張構(gòu)思獨特、創(chuàng)意高超的酒旗廣告，”三碗不過岡”的廣告語更是巧妙地道出了酒的質(zhì)量。 報紙廣告、印刷廣告、戶外廣告、電視廣告??如今，幾乎在人類生存的任何一個角落里，都充斥著廣告的身影，它也已經(jīng)成為人們司空見慣的信息傳播方式。 2. 考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。 3. 作答時，將答案寫在答題卡上。但是，讓很多人沒有想到的是，在距今一千多年前的唐宋 時期，屬于現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。 其實，早在先秦時期，隨著商業(yè)的興起，廣告也隨之產(chǎn)生。政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的齊頭發(fā)展，為唐宋時期的廣告發(fā)展提供了廣闊的空間，這一時期的廣告豐富多彩，競爭加劇，使得廣告的形式、樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先秦兩漢。如酒幌、理發(fā)幌、膏藥幌等。其中歡門就如同與目前搞大型慶祝時使用的沖氣拱門，而燈箱廣告則是在燈籠上題字用作廣告宣傳?，F(xiàn)代社會的人們，可能對廣告的狂轟濫炸產(chǎn)生了厭倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作廣告，那就能讓人耳目一新了。 有人認(rèn)為，瓷器上的廣告說明了當(dāng)時行業(yè)競爭的激烈。有人稱這些詩為出土的唐詩，是陶瓷詩的鼻祖。 C．早在先秦時期，廣告就產(chǎn)生了，由于戰(zhàn)爭和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因，在隨后很長一個時期里廣告曾經(jīng)一度處于停滯狀態(tài)。 C．瓷器上的銘文，讓人耳目一新，明清瓷器上的銘文與唐代瓷器上的銘文相比，表意上顯得委婉含蓄。 C．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。 江謐字令和，濟(jì)陽考域人也。解褐奉朝請，輔國行參軍，于湖令，強(qiáng)濟(jì)稱職 。泰始四年，江夏王義恭第十五女卒，年十九，未笄。射慈云十九猶為殤?！痹t“可”。僧遵裂三 衣食之，既盡而死。太祖領(lǐng)南兗州，謐為鎮(zhèn)軍長史、廣陵太守，入為游擊將軍。諸皇子出閣用文武主帥，皆以委謐。太祖崩，謐稱疾不入，眾頗疑其怨不豫顧命也。 《南齊書 C. 大功這里指服喪九個月穿的喪服。 6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 (3 分 ) ，盡職盡責(zé)。他曾巴結(jié)建平王景素，后又歸附太祖，諸皇子離開朝廷到自己 的封地做藩王時用文武主帥的事，都委派江謐料理。 7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代 漢語。 (5 分 ) （二）古代詩歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首詞完成 9題。 (2)水殿龍舟事：當(dāng)年運河竣工后，隋煬帝率眾二十萬出游，自己乘坐高達(dá)四層 的“龍舟”，還有高三層、被稱為浮景的“水殿”九艘，此外雜船無數(shù)。（ 5分） （ 1）韓愈《師說》中以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，由此得出基于“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻” 的結(jié)論是 ， 。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個時候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價 錢是 5分錢。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們，像菩薩的手，伸到我們中間?！? 那邊是哪邊？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑 惑，可是看著一張張因為悲傷而嚴(yán)肅異常的臉，我又不敢問太多。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無限猛烈的狂風(fēng)抽打它時，它才勉強(qiáng)掙扎一下。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐、銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。盡管在她年輕時，扣個扣子都要避開人的眼睛，更不會像許多女人那樣，在人前奶孩子 ?？墒撬狭耍×?，臭氣在體內(nèi)生發(fā)。一生的尊嚴(yán)，劈里啪啦全毀了。 祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍又一遍地播放著往日時光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。說白了，祖母是一個可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個人奔往幸福。 、像小孩一樣哭的描寫，意在表現(xiàn)父親和叔叔的孝心，更表現(xiàn)出祖母生活能力喪失后的悲慘。全文既有整體勾勒，又有細(xì)節(jié)刻畫，做到了首尾呼應(yīng)，韻味豐富。（ 11 分） 一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢 朱希祖 1919年任北京大學(xué)中國文學(xué)系代理主任，教授中國文學(xué)史。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。當(dāng)然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。太監(jiān)，下部沒有了。 對于學(xué)者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。 在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。 19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。后，先生又覺不妥，乃于 18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。”后來局勢的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料?！睈蹏椤奔由稀蓖鰢础保偈怪煜Ｗ?、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。敵機(jī)九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學(xué)在北碚，其教務(wù) 長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人??”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。蔣介石特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改） 相關(guān)鏈接： ① 朱希祖（ 18791944）：字逖先，生于晚清，留學(xué)日本。 B．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學(xué)研究有較大影響。（ 4分） 深刻的社會背景下，”以明學(xué)以致用之旨”，讓歷史研究為社會現(xiàn)實服務(wù)，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@一問題的看法。 ④ 中國和本地區(qū)國家就解決南海分歧達(dá)成了有效共識，希望域外國家支持而不是干擾中國和東盟國家的努力，不要節(jié)外生枝。 65億的票房佳績，依照目前走勢，《美人魚》票房超過 30億指日可待。 ，中國生態(tài)文明建設(shè)扎實推進(jìn)，為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為全球綠色發(fā)展和治理樹立了典范。 ① ，如徐干《情詩》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情，曹植《雜詩七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實現(xiàn)的悲涼。也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。泰戈爾 河的此岸暗自嘆息 :“我相信 ,