【正文】 依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)長(zhǎng)處；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。216。216。216。216。216。216。216。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略發(fā)展中國(guó)家應(yīng)如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（三）抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 戰(zhàn)略機(jī)遇期是指一個(gè)國(guó)家或民族在生存、發(fā)展或?qū)崿F(xiàn)某些方面重大突破時(shí)所面臨的有利時(shí)期。它們是在利用全球化，而不是制造全球化。 世界經(jīng)濟(jì)生活日益國(guó)際化，各國(guó)之間的相互交流、相互依存日益加深；216。 新科技革命大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和財(cái)富的增長(zhǎng)速度，促使各國(guó)在世界范圍內(nèi)尋找資源和市場(chǎng)；新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)和生產(chǎn)過(guò)程的分解，為世界各國(guó)參與國(guó)際分工創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)和條件；運(yùn)輸和通訊技術(shù)的發(fā)展大大縮短了各國(guó)在時(shí)間和空間上的距離，降低了商品和生產(chǎn)要素跨國(guó)流動(dòng)的成本，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易、投資和金融活動(dòng)的日益全球化?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 20世紀(jì) 70年代后，在新的科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步發(fā)展。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)世界時(shí)，我們這個(gè)星球不可能產(chǎn)生全球經(jīng)濟(jì)，也不可能有經(jīng)濟(jì)全球化。因此，國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。 二戰(zhàn)之后，世界格局的演變，經(jīng)歷了從兩大陣營(yíng)對(duì)立到美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸全球，再到兩極格局終結(jié)、走向多極化的歷程?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。 國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多；216。 文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破；216。要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個(gè)都沒有得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈地共同努力。 世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；216。 ” 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 這一概括是對(duì)時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)新的科學(xué)判斷，對(duì)于我們黨正確認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)，制定正確的內(nèi)外政策，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 鄧小平在 1985年會(huì)見日本客人時(shí)，提出 “ 現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說(shuō)發(fā)展問題?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（二）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷 “ 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題 ” 科學(xué)論斷的提出 20世紀(jì) 70年代末，鄧小平對(duì)世界形勢(shì)進(jìn)行深入的研究和分析，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題上逐漸形成了新的判斷。 ”他還指出，第三世界人口很多， “亞洲除了日本，都是第三世界。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 1974年，毛澤東又提出了三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。他針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)散布的反蘇戰(zhàn)爭(zhēng)的傳言，一針見血地指出： “ 美國(guó)和蘇聯(lián)之間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家，美國(guó)反動(dòng)派在沒有壓服這些國(guó)家之前，是談不到進(jìn)攻蘇聯(lián)的。和 平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略本章節(jié)次 第一節(jié) 外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論的形成依據(jù) 第二節(jié) 堅(jiān)持走和平發(fā)展道路《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略第一節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展三、抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 所謂時(shí)代主題，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)反映世界基本特征并對(duì)世界形勢(shì)的發(fā)展具有全局性影響和戰(zhàn)略性意義的問題，就是在一定歷史條件下世界歷史發(fā)展進(jìn)程中需要解決的主要問題。 隨著 世界矛盾和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，時(shí)代主題也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（一）毛澤東對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的分析 在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題上，毛澤東堅(jiān)持新的世界大戰(zhàn)既有可能發(fā)生也有可能制止的兩點(diǎn)論。 ”《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 進(jìn)入 20世紀(jì) 60年代，隨著世界各種政治力量的進(jìn)一步分化和改組，毛澤東進(jìn)一步指出： “我們現(xiàn)在提出這么一個(gè)看法，就是有兩個(gè)中間地帶：亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。 他對(duì)來(lái)訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)說(shuō)： “美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。他先是提出國(guó)際形勢(shì)是好的，我們有可能爭(zhēng)取多一點(diǎn)時(shí)間不打仗。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。１９８７年黨的十三大第一次正式確認(rèn)了鄧小平關(guān)于“和平與發(fā)展 ”為當(dāng)今時(shí)代兩大主題的論斷。 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略216。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（三）當(dāng)今世界正處于大變革大調(diào)整中，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。 全球合作向多層次全方位拓展；216。 全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升；216。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展 （一）世界多極化在曲折中發(fā)展 （二）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展 世界多極化是指在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的一種反映?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 【 雅爾塔體系 】 是對(duì) 1945年 1991年間國(guó)際政治格局的稱呼，得名于 1945年初美、英、蘇三國(guó)政府首腦羅斯福、丘吉爾、斯大林在蘇聯(lián)雅爾塔（今屬烏克蘭）舉行的雅爾塔會(huì)議。 但是，多極化的最終形成要經(jīng)歷漫長(zhǎng)、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過(guò)程。資本主義生產(chǎn)方式及其全球擴(kuò)張，打破了過(guò)去那種地方和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，把一切國(guó)家和民族的生產(chǎn)和消費(fèi)納入到世界市場(chǎng)，從而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。鄧小平注意到這一現(xiàn)象，他指出：現(xiàn)在的世界是開放的世界，任何國(guó)家的發(fā)展都離不開世界?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)全球化指生產(chǎn)要素跨國(guó)界流動(dòng)障礙減弱和跨國(guó)界流動(dòng)量的增加。 世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，速度加快，跨國(guó)聯(lián)系日益緊密 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略正