孔子的教育思想-wenkub
2022-08-15 21:09:53 本頁面
【正文】 法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功的必須具備的條件。在弟子面前，他以身作則，言傳身教，傳道、授業(yè)、解惑無所不及。但從孔子一生的教育教學(xué)實(shí)踐分析，他的確是按照因材施教的教學(xué)觀念和教學(xué)方法從事教育事業(yè)，從事教學(xué)工作，把因材施教的教學(xué)觀念運(yùn)用于教育教學(xué)的全過程?！吧洹笔巧浼?，“御”是指駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)；“書”包括識(shí)字和自然博物常識(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)代的文化科學(xué)知識(shí)；“數(shù)”的教學(xué)不僅指一般的數(shù)學(xué)知識(shí)還包括記日、記月、記年的歷法，甚至“八卦”也屬“數(shù)”教的內(nèi)容。他所培養(yǎng)的人才，應(yīng)該是“志于道”之人，是為了維護(hù)社會(huì)道德意識(shí)而能夠殺身成仁的人。有教無類的“類”，一是指社會(huì)階層的各個(gè)等級(jí)，二是指學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)劣。 ?孔子的有教無類，一是倡導(dǎo)教育的平民化，二是主張教育的公平性。在維護(hù)社會(huì)意識(shí)的同時(shí)，孔子也強(qiáng)調(diào)社會(huì)人民大眾的利益，“因民之所利而利之”，主張民有所生有所養(yǎng)，注意盡量減輕對(duì)民眾的剝削。“禮”用于維護(hù)各種人倫和道德規(guī)范；“樂”是通過音樂、舞蹈、詩歌等藝術(shù)手段使學(xué)生從情感上接受道德的熏陶，所以“禮”與“樂”互為表里，“禮”是“樂”的表現(xiàn)內(nèi)容，“樂”是“禮”的表現(xiàn)形式。 孔子的治學(xué)觀念，學(xué)而不厭
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