日本園林發(fā)展脈絡(luò)-wenkub
2023-07-12 10:18:07 本頁(yè)面
【正文】 ，其城市布局與長(zhǎng)安城非常相似。此時(shí)的日本園林取法中國(guó)的園林形式，以池，島為骨干的庭園形式，已基本確立。在從中國(guó)傳入佛教后，日本文化有了新的發(fā)展，建筑、雕刻、繪畫(huà)、工藝也在日本興盛起來(lái)。園中有游船，表明日本園林一開(kāi)始就和舟游結(jié)下了不解之緣。在理念與思想上，日本園林多以大自然為主，在追求與自然和諧的同時(shí)，試圖營(yíng)造出一種人間樂(lè)土的境界。日本園林作為日本傳統(tǒng)文化的一部分，其形成和發(fā)展與時(shí)代密不可分，不僅從側(cè)面反映了造園時(shí)期整體社會(huì)的價(jià)值觀、世界觀與審美傾向，同時(shí)也反映著當(dāng)時(shí)人們的生活情趣及宗教信仰?！娟P(guān)鍵詞】日本園林、造園史略、造園理念、造園手法1. 與中國(guó)“一衣帶水”的日本的造園文化日本文化曾一度以中國(guó)文化為藍(lán)本，從中國(guó)古老的文明中汲取營(yíng)養(yǎng)。2. 日本園林的造園史略日本歷史可分為古代、中世、近世和現(xiàn)代四個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代又分成若干朝代。日本園林一開(kāi)始就很發(fā)達(dá)，并未經(jīng)過(guò)像中國(guó)那樣長(zhǎng)久的苑囿階段。蘇我最先把佛教傳入日本，受中國(guó)蓬萊仙境的影響，在院子里挖地造島，請(qǐng)仙人居住。在這一時(shí)期，不僅皇家有園林，私家園林也出現(xiàn)了，城外的離宮之制亦初見(jiàn)端倪。奈良時(shí)代的造園分皇室宮苑與貴族宅園兩種類(lèi)型，其造園的形式、風(fēng)格甚至園林游賞內(nèi)容都以模仿唐朝為特色，庭園池中放入水鳥(niǎo)，并伴以小橋，池中采用巖石，仿造海景容姿，使不易見(jiàn)到海的山間地帶可以欣賞到大海風(fēng)景。據(jù)載恒武天皇時(shí)期主要建筑都仿唐制，苑園多利用天然的湖池和起伏地形，并模仿漢上林苑營(yíng)造了“神泉苑”。池泉表示漂浮著神仙島的大海，同時(shí)池中還修筑有象征蓬萊山的小島，有小橋?qū)⒏鱾€(gè)小島之間以及小島與池岸聯(lián)系起來(lái)。在凈土庭院中，漂浮著神仙島的大海變成了表示極樂(lè)凈土的黃金池，而象征著蓬萊山的小島則變成了代表須彌山的石組②。 ——鐮倉(cāng)時(shí)代、室町時(shí)代 （1192年—1373年
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