【正文】 和諧是中國特色社會主義和諧社會的本質(zhì)屬性。四、現(xiàn)實價值恩格斯的理論使我們對資本主義有了新的認識，同時對資本主義好的方面加以學習、肯定，對壞的方面進行拋棄。充分重視上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展作用。4意識形態(tài)相對獨立性強化意識形態(tài)反作用突出 社會存在 社會意識社會意識對社會存在的反作用，馬恩在創(chuàng)造唯物史觀時沒有講到反作用，是重大缺陷，沒有全面闡述?！备叨戎匾暢浞挚隙▋煞N生產(chǎn)在歷史發(fā)展中的決定作用。 （腦力勞動無產(chǎn)階級 體力勞動無產(chǎn)階級）（異化）恩格斯承認這種可能，提出三個設(shè)想 （1）批判對國家的崇拜 （2）加強民主選舉和監(jiān)督 （3）低薪制1845年《神圣家族》“社會的發(fā)展在于物質(zhì)生產(chǎn)”恩格斯1884年《》“根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。社會主義革命、社會主義建設(shè)的形式“我所在的黨并沒有任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。列寧將兩個階級的和平共處，推廣到用于資本主義國家和社會主義國家。馬恩起初認為，只有暴力革命才能獲取革命的勝利。資本主義大廈即使傾覆, 也需要數(shù)十年時間。三、新發(fā)展的內(nèi)容資本主義經(jīng)濟、政治發(fā)展的新趨向產(chǎn)生了對資本主義怎么看的問題。但是19世紀50年代以后，出現(xiàn)了新的情況。因此，恩格斯晚年對其進行研究是很有意義的。馬克思主義發(fā)展史馬克思主義發(fā)展史筆記整理專題一 恩格斯晚年對唯物史觀的新發(fā)展 一、形成及主要內(nèi)容馬克思提出歷史發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，群眾路線、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。二、歷史背景資本主義經(jīng)濟大發(fā)展，沒有像馬恩于19世紀40年代講的那樣，將敲響喪鐘，19世紀50、60年代，資本主義經(jīng)濟危機頻發(fā)，但之后，經(jīng)濟關(guān)系得到及時的調(diào)整，使資本主義經(jīng)濟得到了大發(fā)展，這導(dǎo)致了馬恩理論與實踐的矛盾與沖突。起義與革命越來越少，無產(chǎn)階級待遇改善，資本家大幅提高工人待遇，實行八小時工作制，勞動環(huán)境改善，注重工人培訓、發(fā)展的要求，注重工人在企業(yè)管理中的民主性，保障提高。對資本主義的新認識第一，資本主義經(jīng)濟進入壟斷發(fā)展階段，但不會很快崩潰。”這里的誤會，是馬恩誤會了資本主義的力量，低估了資本主義的能力。但再19世紀80、90年代，無產(chǎn)階級不愿革命，資產(chǎn)階級也不再武力鎮(zhèn)壓，二者和平共處的可能性增大，對這一狀況，恩格斯認為，無產(chǎn)階級應(yīng)該考慮非暴力革命、和平斗爭，通過議會斗爭。周恩來將和平共處用于一切國家之間。我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論；不結(jié)合這些事實和過程去加以闡明，就沒有任何理論價值和實際價值”。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。重視兩種生產(chǎn)對社會制度的制約作用“一定歷史時代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約。馬恩為何當時不闡述？不闡述這一點是迫不得已，為了贏得論戰(zhàn)，否則達不到二者根本對立。在充分肯定經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，重視上層建筑，不能把意識形態(tài)、社會存在、上層建筑割裂，反作用：適應(yīng)的促進，不適應(yīng)的阻礙第一，沿著與經(jīng)濟基礎(chǔ)相同的方向發(fā)展第二，沿著與經(jīng)濟基礎(chǔ)相反的方向發(fā)展第三，改變上層建筑發(fā)展方向，讓其偏離，但最終結(jié)局。在對資本主義認識的同時也看清了社會主義相對于資本主義的有利的地方，對待社會主義，一要堅持二要發(fā)展。，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了理論依據(jù)。私有制轉(zhuǎn)化為公有制。 人民受到革命思想的教育，革命熱情高漲。 縱觀馬恩一生，由暴力革命到和平斗爭。但仍然將暴力革命奪取政權(quán)作為根本方式，不是唯一方式了。工人代表工業(yè)，是大工業(yè)，工業(yè)是先進的，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、商業(yè)相比，工業(yè)最有前途，這一認識在馬恩時期是根深蒂固的。而工人時間、方式有明確的限制，在生產(chǎn)方式中，造就了工人的嚴格紀律性，本身具有這種習慣。革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，單靠工人，勢單力薄，尤其在大革命失敗后，提到，根本原因是除工人外的力量沒有參加。工人與其他力量，中間階層，小商人，小商業(yè)者，小手工業(yè)者二、歷史評價實質(zhì)即最終目標，實現(xiàn)無產(chǎn)階級乃至全人類的解放，首先是實現(xiàn)工人階級自身解放。三、毛澤東對馬克思的繼承和發(fā)展馬恩強調(diào)農(nóng)民是資產(chǎn)階級革命的主要主力軍，主要動力，工人是無產(chǎn)階級革命的主要主力軍農(nóng)民是天然的同盟軍，農(nóng)民問題的正確解決是關(guān)系資產(chǎn)階級革命是否成功的關(guān)鍵。（也是馬恩輕視農(nóng)民的體現(xiàn)）（2）工人與農(nóng)民的有力的結(jié)合點：但對資本家因為：a資本家剝削工人；b而且在小生產(chǎn)條件下，農(nóng)民生產(chǎn)小商品，但資本家也是商品生產(chǎn)者，所以農(nóng)民在資本家的排擠下會破產(chǎn)。關(guān)于黨無產(chǎn)階級政策中農(nóng)民、農(nóng)業(yè)社會主義改造的方針和原則讓他們?nèi)绾芜m應(yīng)社會主義，農(nóng)業(yè)社會主義改造主體是人，主要改造農(nóng)民。在認識革命的根源條件是一致的都是窮人革命革命的目標具有一致性（殊途同歸）馬恩：建立自己的聯(lián)合體，共產(chǎn)主義毛：建立共產(chǎn)主義關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)階級馬恩：工人革命理論中以工人為主體，工人領(lǐng)導(dǎo)。提升農(nóng)民的地位是符合中國實際情況的?！半x開任何階級的物質(zhì)利益與民主權(quán)利，調(diào)動積極性是不可能實現(xiàn)的。（2）批判資產(chǎn)階級學者所鼓吹的歐洲中心主義，支持資本主義是只支持資產(chǎn)階級發(fā)達的生產(chǎn)力?！翱缭娇ǚ蚨{谷理論”比喻資本主義道路漫長、痛苦馬恩提出“跨越卡夫丁峽谷理論”。可能性（1）生產(chǎn)關(guān)系 （公有制、勞動） 俄國之所以能跨越是因為有公社，公社中的私有制（2）生產(chǎn)力 勞動合作，公社中社員共同勞動，不存在壓迫，沒有剝削（3）對資本主義的借鑒學習如馬恩批判民粹主義的落后的國家在公社基礎(chǔ)上直接過渡的理論。（但是我們現(xiàn)在的馬克思主義，并不是馬恩開創(chuàng)了中國馬克思主義的先河，一提中國的馬克思主義就認為是馬恩開創(chuàng)的先河這是不對的，它只在東方理論開創(chuàng)了先河）（2）但也應(yīng)該看到東方社會問題的歷史局限性馬恩并沒有擺脫以西方為中心的思維方式。問題：為什么只有在東方國家爆發(fā)了社會主義革命，而沒有在西方發(fā)生？二、列寧對東方社會理論的發(fā)展“一國勝利論”的提出本身就是一種創(chuàng)新，以為馬恩一直強調(diào)的是多國同時發(fā)生社會主義革命。革命勝利容易，但建設(shè)是非常困難的。但1923年患病，1924年逝