實現人的全面發(fā)展是社會主義社會的本質要求-wenkub
2023-07-12 02:48:16 本頁面
【正文】 人的全面發(fā)展的社會條件；最終達到共同富裕是人的全面發(fā)展的目標，這里的富裕，既包括物質生活的富裕，也包括精神生活的富裕。二、人的全面發(fā)展是建設有中國特色社會主義的本質要求社會制度的建立實現了社會關系根本變革，為人的全面發(fā)展提供了無限廣闊的空間和舞臺。社會主義運動可分為革命和建設兩個大的階級。人終于成為自己與社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人?！薄肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！盵7]1894年，在《新紀元》雜志負責人要求恩格斯找一段能夠概括地表達未來社會主義新紀元的基本思想時，他回信說：“除了從《共產黨宣言》摘出下列一段話外，我再也找不出合適的了，”‘代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件’。馬克思、恩格斯提出的科學社會主義理論就是倡導消滅這種不合理的社會制度。在馬克思、恩格斯的全部學說中，對資本主義的批判和對人發(fā)展問題的關注是貫穿始終的主題。人們將在豐富、全面的社會關系中獲得自由、全面的發(fā)展，成為具有自由個性的人。”個人“只是作為某種[社會]規(guī)定性的個人而互相交往”[5]；第二階段是“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段，以及與此相適應的第二大社會形態(tài)，即資本主義階段。馬克思根據人的發(fā)展條件將社會劃分為三種形態(tài)：第一，資本主義以前的社會為“最初的社會形態(tài)”。在建黨八十周年“七一”講話中，江澤民同志更加明確地:提出：“不斷提高工人、農民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質和科學文化素質，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性，始終是我們黨代表中國先進生產力發(fā)展要求必須履行的第一要務”。毛澤東同志早就說過“人是第一可寶貴的”。馬克思對人的本質作過精辟的分析，他指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。因此，以經濟建設為中心，不斷推進改革開放，促進人的全面發(fā)展是歷史賦予中國共產黨人的使命，實現人的全面發(fā)展是社會主義社會的本質要求。實現人的全面發(fā)展是社會主義社會的本質要求摘 要：社會發(fā)展與人的全面發(fā)展在同一歷史過程中彼此促進又相互制約，在建設有中國特色社會主義中，不斷推進人的全面發(fā)展，既是社會全面進步的決定因素，也是社會主義社會的本質要求。一、人的全面發(fā)展與社會發(fā)展是辯證統(tǒng)一的（一）馬克思主義關于人的全面發(fā)展的基本思想馬克思關于人的發(fā)展理論，是馬克思主義理論的一個重要組成部分。”[1]人的本質就規(guī)定了“人的全面發(fā)展”的內涵，那就是勞動能力、社會關系和個體素質諸方面的自由而又充分的發(fā)展，是人的體力和智力相結合的全面發(fā)展，是由片面到全面，由畸形到完善，由貧窮到豐富，由潛在到現實的，各方面的充分或最大限度的發(fā)展。他對人們提出了“身體好，學習好，工作好”的“三好”要求 ，提出“應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者”。[3]這些觀點開辟了馬克思主義人的全面發(fā)展的新境界。其共同特征為自然經濟，人的依賴關系占統(tǒng)治地位。在這一階段，人與人之間的關系“表現為物的限制即個人受不以他為轉移并獨立存在的關系的制約。社會是人的本質力量對象化的產物，社會的中心是人，人的全面發(fā)展過程與社會發(fā)展階段是一致的。在《1844年經濟學哲學手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《共產黨宣言》和《資本論》等著作中，馬克思全面論述了資本主義條件下勞動異化對人的奴役，物對人的統(tǒng)治以及資本、貨幣對人的真實個性的代替。他們所設想的共產主義社會是一個使每一個人自由、平等發(fā)展的社會，是推動人全面發(fā)展的社會?！盵8]馬克思主義認為，社會主義要大力發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，以不斷滿足最廣大人民的多方面和不斷變化的需要，不斷提高人民的生活水平和質量。”[9]在1867年出版《資本論》第一篇第四節(jié)中，則更簡明地用“自由人聯合體”六個字來概括共產黨人的奮斗目標。這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍。革命的出發(fā)點是無產階級和廣大勞動人民的解放，建設的出發(fā)點是人民生活的不斷提高與改善。社會主義本質內在包含著
化學相關推薦
鄂ICP備17016276號-1