5如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾-wenkub
2024-09-07 01 本頁(yè)面
【正文】 是說(shuō)構(gòu)成生產(chǎn)力的諸要素是自然客觀的；而生產(chǎn)力具有社會(huì)屬性，則是因?yàn)榫佑跊Q定意義的勞動(dòng)者是有社會(huì)屬性的，生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象、組織管理和科學(xué)技術(shù)等要素，是存在于特定的社會(huì)形態(tài)，并受不同的利益主體和所有制形式支配的。 在當(dāng)代，科技經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，即社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，與資本主義生產(chǎn)關(guān)系落后的矛盾日益凸顯，特別是生產(chǎn)資料、運(yùn)營(yíng)資本私有制與生產(chǎn)社會(huì)化、分配公平化的矛盾更加激化，落后 的所有制形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系，已經(jīng)成了生產(chǎn)力健康發(fā)展的桎梏，已經(jīng)成為生產(chǎn)力畸形異變的根源。但是，生產(chǎn)關(guān)系也不是被動(dòng)的適應(yīng)，它也能主動(dòng)地發(fā)揮作用，自覺(jué)地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；尤其在新生的、革命進(jìn)步的社會(huì)形態(tài)里 ，生產(chǎn)關(guān)系往往能發(fā)揮其能動(dòng)性，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起到巨大的能動(dòng)作用，有力地促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步和發(fā)展。 然而，我們皆知，人類進(jìn)行物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)既要同自然界發(fā)生關(guān)系，人們之間也要發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系，這就構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，二者辯證統(tǒng)一于生產(chǎn)方式。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，是人類社會(huì)文明進(jìn)步的基本條件和重要力量。當(dāng)然，在落后反動(dòng)的社會(huì)形態(tài)里，生產(chǎn)關(guān)系卻是嚴(yán)重扭曲的、滯后的，這種扭曲、滯后的生產(chǎn)關(guān)系，必然誤導(dǎo)和阻礙著生產(chǎn)力發(fā)展；這樣的發(fā)展錯(cuò)位和矛盾對(duì)立，也必定引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，乃至上層建筑、社會(huì)形態(tài)的重大變遷。盡管資產(chǎn)階級(jí)們極力辯解和設(shè)法緩解矛盾、化解沖突，但終因不能自我解決社會(huì)制度和所有制性質(zhì)這一根本問(wèn)題，而只能任由矛盾繼續(xù)惡化，或飲鴆止渴的將錯(cuò)就錯(cuò)下去。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和建立社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)體制的理論依據(jù)。 在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上建立起來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)現(xiàn)存 第 4 頁(yè) 共 17 頁(yè) 的 “ 經(jīng)營(yíng)層 ” 的生產(chǎn)關(guān)系的基本特征。而競(jìng)爭(zhēng)又作為 一種壓力，迫使每個(gè)商品生產(chǎn)者馬不停蹄地前進(jìn)。社會(huì)主義這個(gè)龐大的國(guó)民 經(jīng)濟(jì)機(jī)體，正是由成千上萬(wàn)個(gè)作為個(gè)別企業(yè)而存在的經(jīng)濟(jì) “ 細(xì)胞 ” 有機(jī)結(jié)合起來(lái)的。彼此發(fā)生關(guān)系的個(gè)人的世世代代是相互聯(lián)系的，后代的肉體的存在是由他們的前代決定的，后代繼承著前代積累起來(lái)的生產(chǎn)力和交往形式，這就決定了他們這一代的相互關(guān)系。 正如馬克思所說(shuō)：決定著人的發(fā)展的 “ 社會(huì)形式 ” 本身又是人們交互作用的產(chǎn)物。 科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量，極大的推動(dòng)了社會(huì)歷史的進(jìn)步。 的確，我們每個(gè)人都在享受著科技給大家?guī)?lái)的便利，但我想 說(shuō)科技也在傷害著我們?nèi)祟悾瑐χ@個(gè)世界。 工業(yè)文明的到來(lái)，徹底的改變了這個(gè)世界，首先是大量的人開(kāi)始失業(yè)，要知道，失業(yè)，這是科技帶來(lái)的新名詞，然后大量的 第 7 頁(yè) 共 17 頁(yè) 商品開(kāi)始出現(xiàn)，出現(xiàn)了傾銷，為了利益，為了市場(chǎng)，人類發(fā)動(dòng)了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)。想一想兩次世界大戰(zhàn)，想一想中東地區(qū)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，想一想國(guó)與國(guó)之間的互相廝打。我們應(yīng)該看到的不單單是科技帶來(lái)的利益好處，更應(yīng)該看到，隨之而來(lái)的無(wú)法遏制的危害，因?yàn)槿绻讶祟惖纳姝h(huán)境比作是一個(gè)木桶的話，那么決定人類生存與否的不是那塊最長(zhǎng)的木板，而是那塊最短的，也就是科技的副作用。因?yàn)楸M管我們也在講，科技是把雙刃劍，有利有弊，可是又有誰(shuí)真正的去思考過(guò)科技的弊，要知道雙刃劍的雙刃是一樣的，不存在哪個(gè)大哪個(gè)小啊，倘若人類真正認(rèn)識(shí)到科技的雙刃性，就不應(yīng)該厚此薄彼。我們要全面認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾，深刻理解“ 變 ” 與 “ 不變 ” 的辯證統(tǒng)一，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)。 過(guò)去，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水 平和人民對(duì)美好生活的需要都發(fā)生了變化。這種不平衡不充分不僅表現(xiàn)在落后地區(qū)、農(nóng)村發(fā)展不充分，落后地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)、農(nóng)村與城市發(fā)展不平衡；而且表現(xiàn)在東部發(fā)達(dá)地區(qū)包括一些大城市依然有發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)象，如高質(zhì)量的醫(yī)療、教育還是稀缺資源，高等級(jí)的城市地下 管網(wǎng)建設(shè)剛剛起步，有的城市還存在不少 “ 城中村 ” 。既有的 “ 硬需要 ” 沒(méi)有消失，并呈現(xiàn)升級(jí)態(tài)勢(shì)，人們期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活；新生的 “ 軟 需要 ” 則表現(xiàn)為對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境，對(duì)共同富裕，對(duì)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步都提出了相應(yīng)要求。在這一時(shí)期呈現(xiàn)的發(fā)展 階段性特征是在社會(huì)主義初級(jí)階段這一大背景下的新特征、新?tīng)顟B(tài)、新矛盾，而不是超越了社會(huì)主義初級(jí)階段的階
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