對聯(lián)的地位和作用-wenkub
2023-07-11 23:53:59 本頁面
【正文】 的有關(guān)歷史、人物、景致、典故傳說概括出來，與風景、古跡交相輝映達到珠聯(lián)璧合之美。試想，如果只有幽靜的佛殿書院，典雅的畫閣芳苑，奇異的仙窟名泉，卻無名聯(lián)妙對相襯，縱是鬼斧神工，也覺美中不足。不管是過去的桃符，還是現(xiàn)在的紙聯(lián)，雖有不同內(nèi)容，但它首先通過裝飾這一過程達到目的。它有著比詩歌更廣泛的實用價值。請看李世民的春聯(lián)：送寒余雪盡迎歲早梅新朱元璋寫的贈徐達聯(lián)：破虜平蠻，功貫古今第一出將入相，才兼文武雙全朱棣的即興聯(lián)：燈明月明，照得大明一統(tǒng)君樂臣樂，求得永樂萬年康熙寫的西湖凈慈寺聯(lián)：云間樹色千花滿竹里泉聲百道飛乾隆題七十歲自壽聯(lián)：七旬天子古六帝五代孫曾予一人特別是明朝以后，由于皇帝垂青，崇尚對聯(lián)蔚成時風，一發(fā)難收，隨之康乾二帝的推崇，曾幾何時楹壇高手如林，名聯(lián)異彩紛呈，明清兩代可以說是楹聯(lián)史上最輝煌的時期，不管是天子丞相、文人墨客，還是平民百姓，都有經(jīng)世之作，真可謂“家喻戶曉，處處皆對。近代，原金陵大學的教授劉麟生對對聯(lián)給予了充分肯定，他在他的論著《中國駢文史》中用專章加以論述，認為對聯(lián)是“駢文之支流余裔。然而，這一集中顯現(xiàn)中華民族文化的藝術(shù)品類，從未失去其光彩照人的魅力，在千百年的冷嘲熱諷中以堅強的生命力生存下來。充其量不過是教學中老師考驗學生們的煉句之辭，以及文人墨客們在會友、做客時的文字游戲而已。像徐文長、鄭板橋等騷人雅士，都在自編詩文集時將對聯(lián)棄而不錄。千百年來，對聯(lián)雖得到人們的厚愛，卻在文壇上未得到應有的重視。中國的漢字，具有其獨特的藝術(shù)魅力，它不但有深邃潛在的內(nèi)在美，最重要的是它本身具有著東方文化的外觀之美，無論是漢字之音，還是漢字之形，都有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。.. . . ..對聯(lián)的地位和作用 對聯(lián)的地位和作用 對聯(lián)在民族文化中具有廣泛的群眾特色。對聯(lián)藝術(shù)的精工奇巧是這種藝術(shù)魅力和藝術(shù)感染力的關(guān)鍵所在。自古以來未曾登過大雅之堂，還被一些文壇權(quán)威以“雕蟲小技、筆墨游戲”戲之。這無形中使歷史上的許多好聯(lián)銷聲匿跡、泥牛入海。由于歷代文人對此有嚴重的偏見，更沒有論及對聯(lián)藝術(shù)方面的專著傳世，只有散見于古籍中的一些名聯(lián)聯(lián)話、集錦之類留存。這里應該提到的是，對聯(lián)之所以能在漫長的歷史中生存下來，在很大程度上是借助于律詩中的對句的滋養(yǎng)?！爆F(xiàn)代著名學者、文學史家程千帆在《關(guān)于對聯(lián)》一文中指出，“（對聯(lián)）本應該在文學史上占一席之地，但不知為什么，卻被我們的文學史家們在一致同意下開除了?！毙轮袊闪⒁詠?，特別是近年來，時代賦予了對聯(lián)新的生機，出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，對聯(lián)作為一種文學品類，已融入人們的生活之中。就對聯(lián)的作用而言，主要有八個方面：一是裝飾環(huán)境；二是啟迪世人；三是傳遞感情；四是祈祝吉祥；五是陶冶情操；六是鞭笞邪惡；七是宣傳廣告；八是社會征聯(lián)。貼對聯(lián)的目的是給人看，所以它必須以美的形象出現(xiàn)于不同場合，就起到了裝飾的作用。如有美字奇聯(lián)相配，則會使景觀大增光彩，令人忘返。如鎮(zhèn)江甘露寺聯(lián)：峰巔片石留三國檻外長江咽六朝上聯(lián)中的峰巔片石指劉備當年在甘露寺相親時所遺留下來的那塊試劍石。從明代起，題聯(lián)之風大盛，墨客游人在游山玩水，訪勝尋古之際，觸景生情，題詩題聯(lián)，留于后世。有時一副好聯(lián)，竟使游人流連忘返，增添游興，難以忘懷?！狈催^來講，撰聯(lián)如造園林，必使?jié)獾梅?，古今輝映，最忌平鋪，最忌臃腫，方稱佳構(gòu)。中國古代文化是凝合文學和哲學為一體的一門學問，它融入了中國古老的辯證理論，具有一定的說理性和教育性。國民黨元老、著名詩人、書法大師于右任老人曾致蔣經(jīng)國：計利當計天下利求名應求萬世名于右任先生，是海峽兩岸人民敬重的愛國人士，他熱愛祖國，反對獨裁的志向已傳為佳話，他的一首《望大陸》，一唱
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