中華傳統(tǒng)美德50句-wenkub
2023-07-09 17:18:06 本頁(yè)面
【正文】 子來(lái)說(shuō)，就像天上的浮云一樣，不值得看重，更不會(huì)為之所動(dòng)。里仁》）注釋?zhuān)?喻：知曉。隱公元年》）注釋?zhuān)?斃：跌跤、失敗。 ?厚德載物：厚德，寬厚之德；載物，容載萬(wàn)物。 (10）地勢(shì)坤?，君子以厚德載物?。文言》）注釋?zhuān)?余：不斷。告子上》） 解讀：仁，是人心之本；義，是仁道的必由之路。（明劉基語(yǔ)，《郁離子》，《劉伯溫集》） 注釋?zhuān)?鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。 ?金石：指堅(jiān)硬、堅(jiān)固的東西。 （6）精?誠(chéng)所加?，金石?為開(kāi)④。 解讀：有宏偉抱負(fù)的仁人志士，當(dāng)為天下確立價(jià)值和理想，為百姓的安身立命盡責(zé)，傳承往圣先賢的經(jīng)典要義，為后世奠立永久太平的根基。深思熟慮是事業(yè)成功的前提，隨意而為，只能陷于失敗。（唐韓愈語(yǔ)，《進(jìn)學(xué)解》，《韓愈全集》） 注釋?zhuān)?業(yè)：學(xué)業(yè)。（2）有志者事竟成。（商湯《盤(pán)銘》銘文，《禮記 大學(xué)》）注釋?zhuān)?茍：誠(chéng)。（東漢光武帝劉秀語(yǔ)，《后漢書(shū)》?嬉：游戲、玩耍。 （4）為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)?，為萬(wàn)世開(kāi)太平。（5）誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。（戰(zhàn)國(guó)孟子語(yǔ)，《孟子 ④開(kāi)：開(kāi)裂、打開(kāi)。 解讀：一份承諾，價(jià)值超過(guò)千金，分量重于千鈞，說(shuō)明人講誠(chéng)信的重要。 （9）積善之家，必有余?慶?；積不善之家，必有余殃?。 ?慶：吉祥。（《周易 解讀：大地有博厚之德、載物之能，君子應(yīng)該效仿大地，以大德包物容人。解讀：違反正義的事情干多了，必然會(huì)自取失敗。解讀：君子懂得道義，小人懂得私利。 （14）知?者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雍也》）注釋?zhuān)?知：同“智”。衛(wèi)靈公》）注釋?zhuān)?欲：欲求。公孫丑下》）解讀：恪守道義會(huì)得到多數(shù)人的幫助，違背道義比陷于孤立。 （18）民吾同胞?，物吾語(yǔ)?也。 解讀：人類(lèi)同為天地之子，大家都是通報(bào)兄弟；萬(wàn)物同稟天地之氣而生，都是人類(lèi)的朋友。 ?達(dá)德：通行不變的美德。襄公十一年》） 解讀：身處安樂(lè)的時(shí)候，一定要想到可能發(fā)生的危險(xiǎn)，想到了就會(huì)有所防備，有所防備就可以避免災(zāi)禍的發(fā)生。 （22）志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身已成仁。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 （24）所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也。（北宋范仲淹語(yǔ)《岳陽(yáng)樓記》，《范文正公集》）解讀：仁人志士，應(yīng)該把天下的憂(yōu)患置于首位，讓天下人都安康快樂(lè)了，再來(lái)尋求自己的安樂(lè)。后人亦作“盡瘁” ?已：停止解讀：忠敬從事，竭盡全力，生命不息，奮斗不止。（清林則徐語(yǔ)，《赴戌登程口占示家人》，《林則徐全集》）注釋?zhuān)?茍：假如、如果。 滕文公下》）注釋?zhuān)?淫：浸染、誘惑。（春秋孔子語(yǔ)，《論語(yǔ) （31）歲寒，然后知松柏之后凋?也。本局贊頌松柏不畏嚴(yán)寒的風(fēng)骨。 勸學(xué)》）注釋?zhuān)?傾：倒塌。 （33）人固?有一死，
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