【正文】 近兩千年,雖然也經(jīng)理了多次改朝換代的社會(huì)動(dòng)蕩,當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并未因政治風(fēng)暴的沖擊而發(fā)生根本性的變化,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),成查方式?jīng)]有劇烈變動(dòng),社會(huì)對(duì)新聞的需求量不能不受影響 壓力集團(tuán) 利益集團(tuán)通過各種手段維護(hù),闡明本集團(tuán)的特殊利益,其活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)輿論沖突和聚合的主潮.2院外活動(dòng)集團(tuán): 指那些為了共同利益而聚合,并有計(jì)劃地開展輿論活動(dòng)以影響行政，立法的政策與決策的社會(huì)集團(tuán). 第三章 新聞事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 第一節(jié) 古代報(bào)刊 古代報(bào)刊產(chǎn)生于2000多年前 歐洲報(bào)紙雛形每日新聞和元老院法令 邸報(bào)/京報(bào)/民間小報(bào) 第二節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 威尼斯小報(bào)/新聞書 新聞事業(yè)在選擇事實(shí)時(shí)，常常是以是否符合本階級(jí)，政黨，社會(huì)集團(tuán)的利益作為標(biāo)準(zhǔn)，新聞的傾向性實(shí)際上是階級(jí)傾向性?，F(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)無(wú)窮無(wú)盡，任何新聞報(bào)道者都不能也沒有必要把如此繁多的事實(shí)報(bào)道出去，他們必然通過選擇。依次，新聞所反映的社會(huì)甚或是包含著新聞報(bào)道者主體意識(shí)的社會(huì)生活，是經(jīng)報(bào)道者認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的社會(huì)生活，而現(xiàn)實(shí)生活中的新聞報(bào)道者都具有自己特定的思想傾向，并總是依據(jù)這種傾向去觀察明了界社會(huì)生活中的任務(wù)和事件，感受認(rèn)識(shí)這些人物和事件中所包含的某些被認(rèn)為是有價(jià)值的東西，然后依據(jù)一定的目的，按照一定的需要加以選擇，或白六什么或舍棄什么，從而寫出新聞并加以報(bào)道，由此可見，新聞必然包含著傾向性。 簡(jiǎn)答題 　一。）新聞報(bào)道者只能在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)自己的傾向。 　　有兩方面的含義：其一是新聞報(bào)道的內(nèi)容必然是客觀存在的事實(shí)，任何企圖用虛構(gòu)，杜撰或背離事實(shí)的基本邏輯的報(bào)道來(lái)表現(xiàn)傾向性，不僅無(wú)法說(shuō)服人，其生命力也必然是短暫的。 　　　在具體的新聞報(bào)道活動(dòng)中，新聞的傾向性是通過選擇事實(shí)和編寫新聞表現(xiàn)出來(lái)的。 　　由于客觀世界的變動(dòng)是永無(wú)止息的，記錄和傳播這種變化信息的新聞傳播活動(dòng)就是永無(wú)止息的。通過一定的傳播手段傳播給受眾。這是真實(shí)性提出的第而個(gè)要求，也是標(biāo)準(zhǔn)更高的標(biāo)準(zhǔn)?！边@類定義雖揭示新聞本源是事實(shí)，但未能說(shuō)明新聞與事實(shí)的關(guān)系。賀說(shuō)：“凡是能讓女人喊一聲＇啊呀，我的天呢的東西＇就是新聞。這一說(shuō)法長(zhǎng)期被資產(chǎn)階級(jí)報(bào)人最為學(xué)新聞的標(biāo)準(zhǔn)。 第一章 新聞 :(第一節(jié)) 新聞的傳播活動(dòng)和發(fā)展的最早動(dòng)因 新聞是一種信息傳播,他起源于人類社會(huì)性的聲查勞動(dòng)實(shí)踐,就有了原始的新聞傳播活動(dòng),它是長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐是人類進(jìn)化的必然、,人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中結(jié)成了相互依存的社會(huì)關(guān)系,交流經(jīng)驗(yàn),一求取得對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí),別根據(jù)以取得的認(rèn)識(shí)規(guī)劃自己的行動(dòng),商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),當(dāng)新聞傳播活動(dòng)發(fā)展到了一定的規(guī)模,具備了一定的條件賓產(chǎn)生了近代報(bào)刊的時(shí)候,報(bào)刊便成為新聞事業(yè)最基本的新聞手段了. 資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)認(rèn)為新聞傳播活動(dòng)產(chǎn)生于人類對(duì)事物的好奇心和興趣,源于人的群居本能. (第二節(jié)) ,新聞的本源乃是物質(zhì)的東西,乃是事實(shí)，,是、新聞是事實(shí)的報(bào)道,事實(shí)是第一性的,新聞是第二性的,事實(shí)在前,新聞在后. 1)堅(jiān)持事實(shí)的第一性的，事實(shí)對(duì)新聞?dòng)袥Q定性的作用,無(wú)源之水,就不可能有新聞報(bào)道. 2)承認(rèn)客觀事實(shí)是不依賴于人的主觀意志而獨(dú)立存在的,它既不會(huì)因?yàn)槿藗儾幌矚g他而消失,背離事實(shí)就是失實(shí). 3)與事實(shí)相比,新聞是派生的,被決定的,而不能根據(jù)希望描寫事實(shí). 4)新聞所含有的各種性質(zhì),如政治性,趣味性等等,也同樣是被事實(shí)所決定的,事實(shí)具有某種性質(zhì),如實(shí)報(bào)道這一事實(shí)的新聞才能具有某種性質(zhì). 在新聞的本源問題上,唯心論者或是顛倒事實(shí)與新聞的源流關(guān)系或是把新聞看作某種性質(zhì)本身. 正確處理事實(shí)與新聞關(guān)系,是新聞理論中的一個(gè)最根本性的問題. ,主要新聞來(lái)源有以下幾種 1)記者采訪 2)通訊社發(fā)稿 3)資料社發(fā)稿 4)讀者來(lái)信 5)通訊員及群眾投稿 6)廣告 7)社會(huì)宣傳品及內(nèi)部簡(jiǎn)報(bào),總結(jié),文件等等. 指新聞出處,一般應(yīng)予保護(hù)或在新聞中略去或采用間接暗示法,如從有關(guān)方面獲悉,某權(quán)威人士告知等. 新聞來(lái)源有直接來(lái)源和間接來(lái)源之別. (第一節(jié)) ,認(rèn)為人總是對(duì)世界充滿了好奇心甚至心理需要出發(fā),認(rèn)為人總是對(duì)世界充滿了好奇心,人長(zhǎng)著兩只耳朵,就愛打聽新聞,長(zhǎng)著一張嘴巴就愛傳播新聞,是人的新聞?dòng)俪闪诵侣劵顒?dòng). (這種把產(chǎn)生新聞這種一種社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)為生理現(xiàn)象,心理現(xiàn)象。把新聞是適應(yīng)社會(huì)需要而產(chǎn)生的說(shuō)成了是為了本能的需要的觀點(diǎn),脫離物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)實(shí)踐去分析新聞的起源,顛倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí),物質(zhì)與竟聲的關(guān)系,混淆了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別,這是唯心主義思想觀在新聞起源觀上的反映.) 馬克思主義承認(rèn)和尊重人的好奇心和新聞?dòng)?但認(rèn)為主要是人類社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐,推動(dòng)了新聞的產(chǎn)生和發(fā)展. (第一節(jié)) 一種關(guān)于新聞起源的觀點(diǎn)始于西方新聞?wù)f. 該觀點(diǎn)認(rèn)為,由于人類結(jié)群居住,相互間需要信息的溝通和經(jīng)驗(yàn)的交流,于是產(chǎn)生的新聞活動(dòng). 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,為著生存和發(fā)展,他們必須結(jié)成群體,共同居住,協(xié)同勞動(dòng)和斗爭(zhēng),正式這種社會(huì)性的勞動(dòng)實(shí)踐和石灰生活促進(jìn)了新聞傳播活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展. (99考題) 指人類了解社會(huì)或自然界新近變動(dòng)的一種欲望,這種欲望是認(rèn)得社會(huì)聯(lián)系的必然產(chǎn)物,. 某些西方新聞學(xué)者認(rèn)為,只有人類的社會(huì)存在和相互溝通的社會(huì)需求才是新聞傳播活動(dòng)產(chǎn)生和演變的根本原因. (straightnes)和軟新聞(soft news) 源于西方新聞?wù)f的名詞 硬新聞指題材較為嚴(yán)肅,著重于思想性,延緩報(bào)酬(delayed reward)效應(yīng),所以稱這類新聞為硬新聞. 軟新聞是指那些人情味較濃的,寫的輕松活潑,容易引起受眾觀感刺激和閱讀,視聽興趣能產(chǎn)生即時(shí)報(bào)酬(immediated reward). 在思想內(nèi)容健康的前提下,軟新聞刊物. 西方對(duì)新聞的生命___時(shí)效的一種形象的說(shuō)法,指新聞的生命是短促的,隨著時(shí)效的逝去而消失. 中國(guó)新聞界也以活魚鮮花等比喻新聞時(shí)效性的重要性. (1)新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道 (2)新聞區(qū)別于信息而成為新聞必須具備以下特點(diǎn): 1),新聞必須是以事實(shí)為根據(jù)的真實(shí)信息。 　 b?。玻笆兰o(jì)３０年代初《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》采編主任斯坦利。” ＜２＞　另一種是＂新聞研究者提出的定義．可分四小類： 　　　a 片面夸大新聞工作者的主觀意志．如美國(guó)新聞學(xué)者威廉．梅茨提出：＂新聞就是編輯說(shuō)好是就是的一切東西．＂加拿大傳播學(xué)者麥克蘆漢提出東西一進(jìn)入報(bào)業(yè)就是新聞，其他未進(jìn)入的就不是新聞。 　　　c 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，這一定義是陸定一在我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)一文中提出來(lái)的. d 新聞是信息的傳播,如復(fù)旦大學(xué)寧樹藩教授提出“新聞就是經(jīng)報(bào)道或傳播的新近事實(shí)信息”。 第二章　新聞傳播 　　　　　　　　第一節(jié)　新聞傳播的社會(huì)流程 ：是一種將新聞作為特定信息進(jìn)行傳播的活動(dòng)，事實(shí)能否成為新聞，一個(gè)重要的標(biāo)志就是事實(shí)能否作為信息被傳播出去。受眾根據(jù)自己的需要對(duì)傳播內(nèi)容盡心選擇，從而產(chǎn)生接受或者抵觸或者疑慮等不同的反應(yīng)。只要人類社會(huì)有新聞傳播活動(dòng)存在，對(duì)于新聞傳播者來(lái)說(shuō)，選擇事實(shí)，制作與傳播新聞，接受反饋，調(diào)整報(bào)道這樣一個(gè)流程就會(huì)循環(huán)往復(fù)，生生不息。新聞的傾向性實(shí)際上是一種鮮明的階級(jí)傾向性。其二是對(duì)事實(shí)的選擇一定要符合新聞傳播的基本規(guī)律，幾不能為了表現(xiàn)傾向性的需要把意見有利于自己的微不足道的小時(shí)當(dāng)重大新聞來(lái)報(bào)道，也不能故意回避不利于自己重大事件。如果故意回避或背離事實(shí)，主觀隨意地在新聞中表現(xiàn)傾向性，結(jié)果必定會(huì)受到事實(shí)懲罰，使新聞報(bào)道者喪失信譽(yù)。新聞的傾向性產(chǎn)生的原因 　　?。薄祻膱?bào)道者個(gè)人來(lái)說(shuō)，新聞是事實(shí)通過報(bào)道者的頭腦所做出的反映。 　　?。病祻男侣勈聵I(yè)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，新聞事業(yè)隸屬于一定的階級(jí)，一定的政黨或一定的社會(huì)集團(tuán)，是一定階級(jí)，政黨，社會(huì)集團(tuán)大輿論工具，并為他們特定的利益服務(wù)，因此新聞事業(yè)不可避免的受到一定階級(jí)，政黨，社會(huì)團(tuán)體的制約，似的新聞事業(yè)白帶的新聞不可避免的帶有傾向性。學(xué)責(zé)問的過程就是新聞報(bào)道者主觀意志充分馳騁的過程，他們往往根據(jù)字隊(duì)生活的認(rèn)識(shí)利益追求，思想傾向等對(duì)事實(shí)加以選擇，選擇自己認(rèn)為有價(jià)值的事實(shí)加以報(bào)道，新聞叨叨者的情況是千差萬(wàn)別的，由于經(jīng)濟(jì)地位，階級(jí)立場(chǎng)，政治見解，興趣愛好，文化修養(yǎng)，社會(huì)閱歷，新聞?dòng)^念等的不同，似的他們?cè)诒鎰e什么是新聞事實(shí)記憶選擇什么樣的事實(shí)加以報(bào)道常?；爻霈F(xiàn)差異，同一件事，有報(bào)道為重大新聞，有的則認(rèn)為不值一提，或有意回避，新聞傾向性就西那民的表現(xiàn)在這里。 　　　〈２〉編寫新聞，在編寫過程中，滲透著新聞工作者對(duì)事實(shí)的評(píng)價(jià)，不同新聞報(bào)道者因立場(chǎng)不同往往對(duì)同一事實(shí)作出截然相反的評(píng)價(jià)，從額外人表現(xiàn)出各自鮮明的階級(jí)傾向性。定期周報(bào)| 產(chǎn)生又稱第三院,西方國(guó)家壟斷組織和利益集團(tuán)為了收買和西破議員使立法為其 簡(jiǎn)述 金融資本財(cái)團(tuán)和政府,新聞?shì)浾摴ぞ叩年P(guān)系 金融資本財(cái)團(tuán)和振幅,新聞?shì)浾摴ぞ?的關(guān)系實(shí)際是一主二仆的關(guān)系,金融資本財(cái)團(tuán)是主人,政府和新聞?shì)浾摴ぞ呤撬钠腿?批人之間可以有不同的意見,也可以爭(zhēng)吵,當(dāng)利益發(fā)生沖突時(shí),報(bào)業(yè)集團(tuán)之間也會(huì)進(jìn)行明掙暗斗,.各壟斷財(cái)團(tuán)通過所控制的新聞?shì)浾摴ぞ甙l(fā)表不同的意見,目的是,要影響政府的決策社各個(gè)壟斷財(cái)團(tuán)在總體利益的分配上，這種真都是以比出動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度為前提的,在維護(hù)壟斷資本的同志上,他們的根本利益又是一致的. 美國(guó)金融資本財(cái)團(tuán)（如摩根財(cái)團(tuán),洛克菲勒財(cái)團(tuán))對(duì)報(bào)業(yè)的涉足和壟斷,既有利于他們?cè)谡紊?經(jīng)濟(jì)上和思想上維護(hù)自己的同志,也有利于他們對(duì)外推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治政策. 簡(jiǎn)述2封建社會(huì)的主體是農(nóng)民,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),日出而作,日落而息的社會(huì)生活決定了個(gè)體農(nóng)民的視野和活動(dòng)范圍十分狹窄,因此,他們對(duì)新聞的需求量自然也不會(huì)很多。馬克思說(shuō):需要是同滿足需要的手段一同發(fā)展的,新聞傳播或動(dòng)也就難以進(jìn)行,新聞事業(yè)的產(chǎn)生也就無(wú)從談起。 1社會(huì)對(duì)新聞的需求程度,是決定新聞事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的第一個(gè)條件. 　　2物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)文化技術(shù)進(jìn)步所能提供的物質(zhì)手段,是制約新聞業(yè)產(chǎn)生的秦大將蒙恬發(fā)明了書寫工具筆。第一節(jié)它的香燭特點(diǎn)就是報(bào)道事實(shí),就事實(shí)發(fā)表評(píng)論,它所表達(dá)的常常的是一種無(wú)形的意見,新聞機(jī)構(gòu)發(fā)布的新聞,在對(duì)事實(shí)的選擇和報(bào)道中,常常滲透著新聞發(fā)布者的思想和觀點(diǎn),體現(xiàn)著一定的階級(jí)立場(chǎng)和政治傾向,它能使讀者在獲知事實(shí)的信息的同時(shí),不知不覺地接受報(bào)道者的觀點(diǎn)和意見,因而具有特殊的潛移默化的力量. 　　 　第二節(jié) 新聞事業(yè) 的社會(huì)功能：是指對(duì)人類對(duì)社會(huì)生活所能發(fā)揮的作用，即新聞事業(yè)滿足社會(huì)需要的的效能． 新聞事業(yè)的主要功能有： 報(bào)道新聞，引導(dǎo)輿論，傳播知識(shí)，提供娛樂，刊登廣告． 其中報(bào)道新聞，傳播信息是新聞事業(yè)最基本，最主要的社會(huì)功能，也是其他功能得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)． 第二節(jié)　引導(dǎo)輿論 名詞解釋 輿論：