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正文內(nèi)容

生態(tài)工程的生態(tài)系統(tǒng)-wenkub

2023-07-08 08:44:00 本頁面
 

【正文】 定的,不是神。田斯利在1937年退休,聲稱「不再追求純學術(shù)的研究」,而落實在自然保育的行動。只要人不放牧過多的羊,羊吃草也有助於草原的演替,不該把人一直醜化為大自然的破壞者。生態(tài)系統(tǒng)不只是一種研究大自然的尺度,而且有能量與物質(zhì)能夠不斷進出這一個系統(tǒng),這是生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生變化的推動力。田斯利教授將生態(tài)當成一個新的尺度,就可以比較大自然不同系統(tǒng)之間的差異,這為日後的生態(tài)學與生態(tài)工程,奠定了重要的基石。宇宙裡相似尺度的均一性例如按著星團而分,宇宙有銀河星座與其他星座;銀河星座裡按著星系而分,有太陽星系與其他星系;太陽星系按著星球而分,有地球與其他星球;地球按著固、液、氣相而分,有陸地、海洋、大氣,與所存活的各樣生物;生物體再依功能往下細分,有組織、器官、細胞、原生質(zhì)、DNA、RNA,甚至到分子;分子再細分又分為各種原子;原子可再細分成質(zhì)子、中子、電子,與更基本的微粒??墒窃谌祟惖闹R領(lǐng)域裡,能夠提出有力的答覆之先,必須「整合」自然科學的知識,因此田斯利提出植物、動物、微生物、水、土、空氣,只不過是大自然的一部份或「成份」,成份要組合在一起才稱之為「系統(tǒng)」。各種專業(yè),分別佔住大自然的一塊地方,豎起圍牆,建起營寨,編一套專有名詞,訂一些自屬的理論,而後彼此少有來往。1927年,他升任植物學教授。1901年,他主編一個新的學術(shù)期刊「新植物學人」(New Phytologist),擔任總編三十年之久,使這期刊成為普世植物學研究最具學術(shù)權(quán)威的期刊。善於編輯的人田斯利生於1871年,他從小就是植物的愛好者,而且善於植物分類,他在學生時代就經(jīng)常調(diào)查田間的植物與花朵,與人分享。 第4章大自然中有一個看不見的尺度-田斯利生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)生要研究大自然的變遷,首先要有一把量測大自然的尺。對於大自然的影響與其他的反應(yīng),在工程完工後,則是生物自己要去適應(yīng)的。戰(zhàn)後這群工程師結(jié)合化學的技術(shù),發(fā)展都市污水膠凝沈澱,改善市區(qū)排水的惡臭;又實施公共飲水的加氯消毒,有效抑制藉水傳播的流行病。十八世紀的科學家杜波埃特(. Du Buat,17341809),就提出水流經(jīng)過不同土地時,承受不同的摩擦阻力,去設(shè)計自來水在自來水管中的流動。而科學思考都來自對於自然物質(zhì)的探討,最後都會接觸到自然的問題,因此工程的執(zhí)行並非與生命無關(guān)。因此,生態(tài)學家經(jīng)常認為解決問題最好的方法,就是不採取行動,將人的影響抽離,讓自然演替去進行。人為了生存,必須在土地、河川、建築上改變大自然,才能獲得可以長期預(yù)期的結(jié)果。但是工業(yè)革命以來,自然環(huán)境不斷地受到人為的影響,全世界已無任何地方能夠脫離人為的影響。生態(tài)學是將生物學各學門的相關(guān)性,依著邏輯再作整合的學門?!惯@些學科,當時不只包括生物學的傳統(tǒng)領(lǐng)域:動物學與植物學,也包括森林學、地理學、礦物學、土壤化學、土壤物理學、細菌學與地質(zhì)學等,但是不包括工程學。而且人為的影響並不全是有害的,大自然的變化充滿了不確定性,早期人類要生存,必須耕種作物;人類要來往,必須搭橋築路;人類要居住,必須建築。束手無策的對策也有些人為的影響對環(huán)境是不利的,如環(huán)境污染、臭氧層破壞、生物棲地破壞、生物瀕臨滅絕、資源枯竭等。哪裡的生物棲地受破壞,不讓人進去就可以了;哪裡的工廠是污染源,命令遷廠就可以了;哪片濕地淤積劣化,那就讓濕地陸域化。例如十六世紀的科學家帕利西(Bernard Palissy,15091590)提出造林時,就是為了保護土壤避免被沖蝕。十九世紀的科學家金恩(. King,18481911)提出土壤永續(xù)使用的施肥與灌溉工程,證明工程是可以考慮環(huán)境資源,以利土地的長期經(jīng)營使用。到了二十世紀,在美國麻省理工學院第一位女教授理查絲(. Richards,18421911)的推動下,在傳統(tǒng)的土木工程學科增設(shè)「環(huán)境化學」、「生態(tài)環(huán)境學」與「環(huán)境微生物學」的課程,開啟了近代的「環(huán)境工程學」。1990年代,當我在在臺灣大學講授「濕地生態(tài)與工程學」時,仍有念工程科系的學生對我反應(yīng):「既然在工程的起初就不考慮生物的問題,工程結(jié)束後何必關(guān)心生物的反應(yīng),該絕種的生物就讓牠絕種。這把尺,是肉眼看不見的,卻存在於大自然中,這把尺稱為「生態(tài)系統(tǒng)」。大學時,他已發(fā)表海邊綠藻的調(diào)查與分類的研究報告。不過他認為成立這份學刊的目的,是「提供植物學者一個溝通與討論的學術(shù)園地,並且使學術(shù)研究的成果,能成為教師教學與研究的素材。他的妻子是個傑出的植物插畫家,他最好的朋友是著名的生態(tài)學家克萊蒙特(F. E. Clements),克萊蒙特的「演替」理論非常著名,是生態(tài)學發(fā)展初期最重要的理論之一。整合性的知識當時田斯利主編「生態(tài)學期刊」,又執(zhí)生態(tài)學界之牛耳,他不認為這是人類瞭解大自然的方式,瞭解大自然必需「整合」知識,對大自然才有較宏觀,且不失細節(jié)的認識。物理觀念的引入把各成份整合在一起,有許多的名詞可用,如「統(tǒng)合」、「體系」、「整體」、「綜覽」、「鳥瞰」等,簡單易懂,田斯利教授為何卻選用了「系統(tǒng)」這個冷僻的字眼呢?而且系統(tǒng)又有大小之分,到底他的生態(tài)系統(tǒng)是大系統(tǒng)呢?還是小系統(tǒng)呢?生態(tài)系統(tǒng)與大自然的關(guān)係又是如何?如果不在起初就釐清這些問題,生態(tài)系統(tǒng)就會模糊不清,淪為人云亦云的流行術(shù)語。由錯綜複雜的宇宙到細小的基本微粒,在相同尺度之下,才能互相比較,這是物理學裡很重要的信念。將生態(tài)數(shù)量化的優(yōu)點田斯利將物理的觀念引進生態(tài)學之後,物理學的定律如質(zhì)量不滅定律、熱力學定律,與反應(yīng)動力平衡理論等,都進入生態(tài)系統(tǒng)的理論架構(gòu),將生態(tài)系統(tǒng)更精準的量化。所以量測在這系統(tǒng)內(nèi)能量與物質(zhì)的變化,就能量化生態(tài)系統(tǒng)的特性。生態(tài)系統(tǒng)與永續(xù)經(jīng)營因此,生態(tài)系統(tǒng)包括人與人為的影響力。他以生態(tài)系統(tǒng)推動水資源的保護、土地的規(guī)劃使用,與水土資源保護法案的訂立。同年,英國皇室封他為爵士。提出不久,他就退休了,與妻子一起去推動生態(tài)保育的落實,以致於「生態(tài)系統(tǒng)」的概念乏人注意。有五年的時間,他與霍爾在湖泊採集藻類、昆蟲、底泥、底棲無脊椎動物,作了許多的分析?!箾]有立刻以退稿處理,改為「修改後再審」。他以在明尼蘇達州立大學的生物實驗站─「香柏樹泥碳湖」(Cedar Bog Lake),與海洋不同營養(yǎng)階的代謝作比較。由於陸域化水域生產(chǎn)者與初階消費者間的能量使用效率很低,許多生產(chǎn)者無法被消費者攝食,水域中將有過多的藻類與浮游性動物?!鼓芰渴褂眯梳醽矸Q為「琳德曼效率」(Lindeman’s efficiency),琳德曼用營養(yǎng)階表達不同階層的能量改變,就稱為「食物鏈」(food chain),都是後來非常廣用的名詞與概念。而且是朝向取得最多食物或能量,或朝生養(yǎng)眾多的方向發(fā)展。語言的邏輯他認為一個好的資訊傳遞,是「資訊短,而且不致?lián)p失任何重要的訊息」,因此每個信號都要有意義。系統(tǒng)內(nèi)有用的資訊,稱為負亂度(negative entropy, I),表示為    ……………………………………………(2)假設(shè)系統(tǒng)內(nèi)有m部份,每一部分雜訊的比重為其雜訊的機率,因此系統(tǒng)可表示為    …………………………………(3)例如,信號傳遞出去的信息是「哈哈哈哈哈」,若K=1,則I值為0(= log101)所傳的信號,為不具意義的資訊?!    ?4)H愈大,生態(tài)系統(tǒng)的生物物種種類愈多,生物種類多樣化高,Shannon Index也成為著名的生物多樣化指標。1957年,他回麻省理工學院擔任教授,直到1972年退休,以後他長期罹患巴金森癥,2001年病逝。生物棲息的特性至於這些資訊在一開始如何放入生命中,科學仍然無法回答這個問題。鳥類的需要格林尼爾的思考是來自「生物地理學」,他認為「地理」不只是土地的面積,或是一塊區(qū)域在空間的呈現(xiàn),更代表生物如移動、覓食、築巢、隱蔽,對於該區(qū)域的需求。優(yōu)選或逆境他進而思索,這種現(xiàn)象是來自鳥類對於環(huán)境的選擇呢?或是環(huán)境有一道無形的藩蘺,將鳥類約束在有限的空間裡?如果偏向前者,強調(diào)生物對於地理環(huán)境具有選擇性,就稱為「生物優(yōu)選」論;若偏向後者,著重環(huán)境對於生物的約束,就稱為「環(huán)境逆境」論。棲位是注重生物間彼此的競爭,這種競爭如果是互相為敵,優(yōu)勢的地方就稱為該種生物的「領(lǐng)域」(territory)。1913年,他取得史丹福大學博士學位,並擔任加州大學動物學系的教授,1924年,他提出,生物的「棲位」包括有足夠的食物,合適的降雨、空氣濕度、土壤含水量、土壤質(zhì)地、海拔高度、空氣密度、光照強度、溫度與合適的隱密性等。1957年哈金森將棲地與棲位的觀念放入生態(tài)系統(tǒng),提出棲地的保護不只在棲地本身,也包括生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)棲地之間相互的影響,除非維護整個生態(tài)系統(tǒng)的功能,否則無法維護裡面的棲地??上?,他尚未把人類知識體系集大成之前,就病逝了。有趣的是,在變動環(huán)境中,生態(tài)系統(tǒng)也有保持穩(wěn)定的機制。大自然的穩(wěn)定這種變化稱之為「自然的平衡」,是自然界最奇妙的地方,大自然明明不像人造的機械有控制的按鈕,
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