漫談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力-wenkub
2023-07-07 21:37:39 本頁(yè)面
【正文】 ① 綜合性知識(shí)——扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)面。馬克思主義的“以人為本”，根本上在于必須以最廣大人民的根本利益為本。但是，新上任的領(lǐng)導(dǎo)，如果在尚未熟悉情況的前提下，僅僅為了顯示自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，急于追求政績(jī)，就不顧實(shí)際可能性和客觀規(guī)律性而盲目地點(diǎn)“三把火”，其效果往往會(huì)事與愿違。 ③ 正確的政績(jī)觀工作業(yè)績(jī)是考察干部的重要方面，應(yīng)予以重視。我覺(jué)得“在工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，在待遇上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”的雷鋒精神至今并未過(guò)時(shí)，仍應(yīng)大力提倡。許多走上錯(cuò)誤道路的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先是由于價(jià)值觀出了偏差。領(lǐng)導(dǎo)者的私心可有各種各樣的表現(xiàn)形式，有時(shí)甚至表現(xiàn)為某種比較隱蔽的形式，如通過(guò)制定政策使自己（或與己親近的人）的某種利益合法化；或利用領(lǐng)導(dǎo)崗位之便，為自己謀求貌似合法的利益（含稱號(hào)、名譽(yù)等）；有的則表現(xiàn)為對(duì)自己有利的事就積極熱情地干，為群眾謀利益的事則消極怠工，能拖則拖。其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)如鄧小平所提出的“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”。⑶ 思想政治素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的體現(xiàn)思想政治素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的體現(xiàn)，重點(diǎn)表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)干部具有什么樣的權(quán)力觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀?！彼枷胝嗡刭|(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先具備的基本素質(zhì)，也是核心素質(zhì)。二、領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)應(yīng)包括：思想政治素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)等。領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐一旦達(dá)到以理念為本的階段，則驅(qū)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的動(dòng)力是由共同的理念、價(jià)值觀和目標(biāo)而構(gòu)成的一種“道德權(quán)威”。三是理性方式：是一種以理念為本的領(lǐng)導(dǎo)方式，用共同的價(jià)值觀、統(tǒng)一的思想意識(shí)和一致的奮斗目標(biāo)來(lái)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。 權(quán)力性影響力可構(gòu)成“權(quán)勢(shì)”，非權(quán)力性影響力可形成“威信”，兩者的有機(jī)結(jié)合，才能形成“權(quán)威”。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力可分為兩種： 一種是權(quán)力性影響力（強(qiáng)制性影響力），主要是由于領(lǐng)導(dǎo)者所處的職位，以合理、合法的權(quán)力為基礎(chǔ)的?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者要有權(quán)威，否則無(wú)法實(shí)施有效的領(lǐng)導(dǎo)。在一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的書(shū)中，“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威”也被稱作“領(lǐng)導(dǎo)者的影響力”。這種影響力帶有不可抗拒性，使被領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)為被動(dòng)和服從的心理行為。只注重運(yùn)用權(quán)力性影響力，而不注重錘煉自己的品格、提高自己的素質(zhì)和能力，就難以建立真正的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。前兩種領(lǐng)導(dǎo)方式的共同缺陷是：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者，并不一定具有共同的理念和目標(biāo)。此時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者都成為這種道德權(quán)威的追隨者和實(shí)踐者，他們可以更好地發(fā)揮每個(gè)人（包括領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者）的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，并自覺(jué)地承擔(dān)責(zé)任和道義，很好地管理著他們自己。 思想政治素質(zhì)⑴ 思想政治素質(zhì)的重要性毛澤東同志指出：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂。領(lǐng)導(dǎo)干部必須德才兼?zhèn)?，其中，德是第一位的。?正確的權(quán)力觀領(lǐng)導(dǎo)者首先必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀，正如胡錦濤同志所提出的，要做到“立黨為公、執(zhí)政為民”以及“權(quán)為民所用，情為民所系、利為民所謀”。另一方面，權(quán)力的本質(zhì)就是責(zé)任，應(yīng)確立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的觀念。心懷雜念的領(lǐng)導(dǎo)者，不是心懷坦蕩地為廣大群眾服務(wù)，在處理涉及群眾切身利益的問(wèn)題（如職稱評(píng)定、住房分配等）時(shí)，往往是關(guān)照其中一部分，或限制某一部分人。 人生價(jià)值如何體現(xiàn)？首先要把自己的“職業(yè)”視為“事業(yè)”，在干事業(yè)的過(guò)程中充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。古人云“淡泊名利、知足常樂(lè)”，“禍莫大于心不知足”。對(duì)不同崗位的工作業(yè)績(jī)應(yīng)有不同的要求，不能一刀切，也不可盲目攀比，不可急功近利，不能違背客觀規(guī)律去盲目追求政績(jī)。為追求政績(jī)，違背客觀規(guī)律，盲目制定不可能實(shí)現(xiàn)的工作目標(biāo)，其后果可能導(dǎo)致浮夸風(fēng)，嚴(yán)重挫傷群眾的積極性（例如，某些地方揭露出來(lái)的所謂“政績(jī)工程”）。在高等學(xué)校中落實(shí)“以人為本”的思想，就要以最廣大師生員工的根本利益為本。江澤民同志曾指出：“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)都要學(xué)，特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識(shí)，努力使自己的思想水平和知識(shí)水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要。學(xué)無(wú)止境，要“活到老，學(xué)到老”?！薄斑@是我們黨永葆生機(jī)與活力的一個(gè)重要保證。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)政策、研究政策，準(zhǔn)確熟練地解釋和運(yùn)用政策，可有效地避免一些不必要的矛盾?！罢讼日骸?，領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的道德素質(zhì)，就能影響群眾、動(dòng)員群眾，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的影響力和號(hào)召力。另一方面，要求真務(wù)實(shí)，講求誠(chéng)信：無(wú)論在什么條件下，都能當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，不弄虛作假；無(wú)論對(duì)內(nèi)、對(duì)外、對(duì)上、對(duì)下，都能以誠(chéng)相待、表里如一，講真話，辦實(shí)事?！苯瓭擅裢驹?jīng)代表黨中央要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。領(lǐng)導(dǎo)者要奉公守法，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)，公而忘私。要像吉鴻昌那樣，把“做官即不許發(fā)財(cái)”當(dāng)作自己的座右銘。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要能正確認(rèn)識(shí)自己、估價(jià)自己，能虛心向別人學(xué)習(xí)（包括向下級(jí)、向群眾學(xué)習(xí)），善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議；要從諫如流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（尤要善于用別人的長(zhǎng)處比自己的短處）。亦即，職務(wù)越重要，責(zé)任也越重大，決不可掉以輕心。 ⑤ 豁達(dá)大度?！焙笕晤I(lǐng)導(dǎo)要客觀公正地對(duì)待前任領(lǐng)導(dǎo)的工作，要尊重、關(guān)心前任領(lǐng)導(dǎo)，不搞“人走茶涼”。心理素質(zhì)包括普通心理素質(zhì)（普通人須具備的精神機(jī)能）和職業(yè)心理素質(zhì)（作為領(lǐng)導(dǎo)者須具備的特定心理素質(zhì)）。古人云“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)做到性情隨和，善解人意、善于溝通。一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者若精神萎靡不振，則該單位肯定也不會(huì)有很好的精神狀態(tài)。 ⑤ 心胸開(kāi)闊俗話說(shuō)“宰相肚里能撐船”。他在這段話里用“當(dāng)官如箭垛”（猶如“草船借箭”故事中用于接箭的稻草人）來(lái)形象地比喻領(lǐng)導(dǎo)者所處的位置，往往是各類矛盾的匯聚點(diǎn)。 “為政之要，首在用人”，用人是領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)之一。英國(guó)學(xué)者帕金森寫(xiě)的《官場(chǎng)病》就批判了這種用人問(wèn)題上的“帕金森病”：“自上而下奉行的是‘能級(jí)遞減’，一流的找二流的當(dāng)部署，二流的找三流的做下級(jí)，愚蠢的下手多多益善，精明的對(duì)手拒之門外。選人，不能只看其外在表現(xiàn)，而應(yīng)該透過(guò)其一貫的外在表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想、品質(zhì)和內(nèi)在素質(zhì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中就提出：“赦小人，舉賢才”。特別注意不要帶著固定框框看人。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。 科學(xué)創(chuàng)新的思維能力 科學(xué)創(chuàng)新的思維能力事關(guān)如何實(shí)現(xiàn)思想、理念上的領(lǐng)導(dǎo)，主要包括辨證思維能力
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