【正文】 己的軀體和物質(zhì)工具作用于客觀世界，引起自然界的某些變化，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化或保持有利于人的穩(wěn)定性。　　　　(1)自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型方法和理想化方法等，這些方法以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。其中矛盾分析法居于核心地位，是根本的方法?！　谋举|(zhì)上講，主觀辯證法是對客觀辯證法的反映?！　?4)按照否定之否定規(guī)律辦事，要求我們對待一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀。③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的?！　　　?1)肯定因素是維持現(xiàn)成事物存在的因素。　　(3)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系　?、倭孔兿蛸|(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！　《仁潜３质挛锏馁|(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍，量和質(zhì)的統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)?！　?4)掌握矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理把馬克思主義同我國實際和時代發(fā)展相結(jié)合，與時俱進，不斷開拓新境界，是我們面臨的重大課題。矛盾性表現(xiàn)在：矛盾的普遍性是無條件的、絕對的。　　(2)矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點，具體表現(xiàn)在：①不同事物的矛盾各有其特點。可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性?！　　　÷?lián)系導(dǎo)致發(fā)展?！　?一)聯(lián)系和發(fā)展的內(nèi)涵和特點　　　　聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約?！　】傊可鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的。從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分，實踐的觀點“必然會導(dǎo)致唯物主義”?！　●R克思主義認為：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動?！　　　、偃祟惿鐣蕾囉谧匀唤?，是整個物質(zhì)世界的組成部分?！　、蹠r間和空間是物質(zhì)運動的存在方式?！　、谖镔|(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。從與意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)，是馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界本質(zhì)的觀點的根本特點?！笨陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性。辯證法堅持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題，認為事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。　　與哲學(xué)基本問題相一致，社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。它具體包括兩方面內(nèi)容：其一，思維和存在、精神與物質(zhì)，誰是世界的本原，即何者為第一性，何者為第二性的問題。 　　一、物質(zhì)世界和實踐　　(一)物質(zhì)世界的客觀存在　　1. 哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容　　世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點?！　?，是馬克思主義最鮮明的立場。　　　　馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展?！　《?、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展　　　　(1)資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。它有廣義與狹義之分。狹義的馬克思主義是指由馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系?！　?2)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論所進行的不斷充實和完善外，還包括列寧等之后的馬克思主義者在革命實踐中所進行的發(fā)展?！　。碚撀?lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。方法論是人們認識世界和改造世界所遵循的根本的學(xué)說和理論體系。其二，思維能否認識或者正確地認識存在，即思維和存在是否具有同一性的問題。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，歷史唯心主義認為社會意識決定社會存在。形而上學(xué)則主張用孤立的、靜止的觀點看世界，否認事物內(nèi)部矛盾的存在和作用?！　∫庾R是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象?！　　　∈澜绲慕y(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質(zhì)或本原的問題。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。靜止包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性?！　、谌藗冎\取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動?！　嵺`具有客觀物質(zhì)性、自覺能動性、社會歷史性和直接現(xiàn)實性等基本特征?！　∩鐣畹膶嵺`性主要體現(xiàn)為三個方面：　　(1)實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。構(gòu)成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動。聯(lián)系的特點有：客觀性、普遍性、多樣性?！　?二)對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律　　在構(gòu)成辯證法的體系中，存在諸多規(guī)律和范疇?！　?1)矛盾的同一性是指矛盾雙方之間相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，包括兩方面的含義：矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，共處于一個統(tǒng)一體中。②同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。　　矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點。矛盾的特殊性是有條件的、相對的?！　　　?1)事物的質(zhì)、量、度　　質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性，質(zhì)和事物的存在是直接同一的?！岸取边@一哲學(xué)范疇啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度原則。②質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變不僅可以完成量變，體現(xiàn)和鞏固量變的成果，而且可以為新的量變開辟道路。否定因素是促成現(xiàn)成事物滅亡的因素。④辯證否定的實質(zhì)是在“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。　　(三)唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法　　　　客觀辯證法采取外部必然性形式，離開人的意識、思維而獨立存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！　?. 唯物辯證法是科學(xué)的認識方法　　在馬克思主義哲學(xué)中，唯物論和辯證法是統(tǒng)一的。該方法的具體展開，就是唯物辯證法的基本范疇：原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式?！　∪?、客觀規(guī)律性和主觀能動性　　(一)自然規(guī)律和社會規(guī)律　　　　規(guī)律是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！　?3)兩者之間的區(qū)別　?、僮匀灰?guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。④認識社會規(guī)律比認識自然規(guī)律要困難得多?！　?2)意識活動具有創(chuàng)造性。承認主觀能動性，就是堅持辯證法。主體選擇講的是歷史主體在社會發(fā)展中的能動性和選擇性。選擇的方向、目標和方式是否正確只能由實踐來檢驗。認識主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。②實踐主體按照實踐目的和實踐方案實際地作用于實踐客體，通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動?！　?3)實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展?！　?2)唯心主義堅持從思想和感覺到物?！　　　?1)舊唯物主義的認識論即形而上學(xué)唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象，是直觀、被動的反映論?！　≡谵q證唯物主義認識論那里，認識是主體對客體的能動反映。在這個過程中，認識采取了感性認識和理性認識兩種形式，并經(jīng)歷了從前者到后者的能動飛躍。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式?！　≡谡J識的辯證運動過程中，我們既要注重理性因素的作用，同時也不可忽視非理性因素的重要作用?！　　　恼J識到實踐，是認識過程的第二次能動的飛躍。④要有正確的實踐方法即工作方法。　　二、真理與價值　　(一)真理的客觀性、絕對性和相對性　　　　(1)真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。　　　　(1)真理的絕對性或絕對真理，是指真理的無條件性、無限性。它具體表現(xiàn)在：①從廣度上說，它只是客觀世界的一定范圍的正確認識?！　、谙鄬φ胬砗徒^對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的，真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程，任何真理性的認識都是從相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。③真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)的?！　　　嵺`標準的絕對性即確定性是指實踐作為檢驗真理的標準的唯一性，此外再無別的標準。哲學(xué)上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。(4)價值具有多維性。(3)評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識。它與世界觀和人生觀是一致的?！　?2)價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的?！　　　猿终J識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實踐中堅持和發(fā)展真理。堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認識世界和改造世界結(jié)合起來。毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。　　馬克思主義中國化的歷史進程　　馬克思主義中國化是一個歷史過程。　　馬克思主義中國化的重要意義　　馬克思主義中國化的重要意義為：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。　　中國特色社會主義道路　　中國特色社會主義道路是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！　v史過程：第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想開始形成時期?！　∶珴蓶|思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容　　毛澤東思想是一個博大精深的科學(xué)思想體系，其精髓是實事求是。就毛澤東的一生來看，他的功績遠遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。　　鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容　　鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題。是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。　　現(xiàn)實依據(jù)：黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)。關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想。是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器?！　⌒纬蛇^程：科學(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個在實踐中逐步豐富和發(fā)展的過程，黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線?！　嵤虑笫撬枷肼肪€的重要意義　　實事求是思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展?！　〗夥潘枷胧前l(fā)展中國特色社會主義的一大法寶　　解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶：第一，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。第二，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新?！　⌒旅裰髦髁x革命理論的形成和發(fā)展　　新民主主義革命理論經(jīng)過了一個逐步形成和發(fā)展的過程。第二，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而根本的動力是工人和農(nóng)民。革命的前途是社會主義而不是資本主義?！　∪?、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗　　中國革命道路理論的主要內(nèi)容及其意義　　(1)對中國革命道路的艱難探索　　黨對中國革命道路問題的認識，經(jīng)歷了一個逐步探索的過程?！　?3)中國革命道路理論的意義　　中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，