【正文】 開 頭。在這個意義上 ,豐子愷先生的話相當有道理 :“不是 生活選擇了你 ,是你選擇了生活。人生絕非沒有意義 ,更不會讓人背上沉重的包 袱。那些鼓勵的 話、開心的事 ,讓我們對人生充滿信心。這和我們通常把拂心的事看成負數(shù) ,把快心的事看 成正數(shù) ,完全相反。換一個角度 ,拂 心的事 ,往往能助人成長 ,甚至比開心的事對人的幫助更大。對于人來說 ,我們所能做的 ,一個是接受 ,一個是期待。但愿人長久 ,千里共嬋 娟。如果用數(shù)理邏輯來推理 ,人生的幸福指數(shù) ,自然只是一個負數(shù) ,而 且還是一個大大的負數(shù)。 悲加歡不等于零 葉春雷 ①我想用一個數(shù)學(xué)公式來表達我的人生觀 :悲 +歡 ≠ 零。③ 不斷求知 ,努力提升自己。 答題技巧 明確文章說的“勝心”“畏心”“癡心”的含義 ,是解答本題的關(guān)鍵。 (4分 ) 二、 D 文章結(jié)尾提出 :隨著社會的進步 ,人們更應(yīng)該平心靜氣 ,用平常心看待得失 ,用理性 的態(tài)度審視生老病死 ,直面真實的自己 ,這樣才會提升自己的人生境界。 ,派人遍訪名山大川 ,千方百計尋找靈丹妙藥。 “勝心”“畏心”和“癡心”含義 不相符 的一項是 (3分 )? ( ) ,還說是為了清熱解毒。但如何“活 著” ,才是人生之大事啊 ! (選文有刪改 ) ,不正確 的一項是 (3分 )? ( ) A.《 小窗幽記 》 之所以值得人們閱讀 ,是因為這本書語言典雅、感悟豐富、意蘊深刻 ,啟迪心 智 ,魅力無窮。知道自己無知 ,才可能開啟智慧之門 ,忌諱說自己無知 ,恰恰證明自己的 無知、愚蠢。有些人怕別人說自己無知 ,總是裝出什么都知道 ,什么都懂的樣子 ,殊 不知這本身就是無知、愚蠢的表現(xiàn)。諱病還 有另一種表現(xiàn) ,就是偏信養(yǎng)生。 ④畏心 ,就是諱疾忌醫(yī)之心 ,表現(xiàn)之一是怕別人知道有病而不敢或不肯就醫(yī) ,究其根本是怕病、 怕死。從某種意義上看 ,正是這 種心促使人們不懈追求 ,推動了人類社會的進步 ,但進步有時也會有進步的代價 ,譬如手機 ,給 人們生活帶來了方便 ,但隨之就出現(xiàn)了追求手機品牌等盲目攀比現(xiàn)象。意思是說 :要想除掉前者 ,必 須從后者入手 ,也就是從心底下功夫。諱愚者死于愚 ,癡心覆之也”這句話 ,愈琢磨愈覺得其理深刻。 二、 (2022廣東 ,12—14,10分 )閱讀下文 ,回答問題。 解析 回答這類題首先要判斷使用的是哪種論證方法 (舉例論證、道理論證、比喻論證 ),再 結(jié)合具體內(nèi)容分析其作者用。 解析 本題應(yīng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面分析。 解析 解答此題 ,要熟悉文章內(nèi)容 ,善于分析文章結(jié)構(gòu) ,抓住關(guān)鍵段落、句子概括 ,并且要善于 分類歸納總結(jié)。 (2分 ) ?(3分 ) ③段畫線的句子運用了怎樣的論證方法 ?有什么作用 ?(3分 ) ,再寫出一個“涵養(yǎng)靜氣”的方法。何地?zé)o真境 ,何物無真機。得意之時 ,時常 讀書以自省 ,也才能“不忘初心 ,方得始終”。“靜心功夫” ,還可從讀書中來。這份從 容蓋因其“更變亦多矣” ,所以能臨事不懼 ,處變不驚。嚴格的 自律 ,助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài) ,讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺 ,也因靜而明志 ,因靜而生慧?！眻允貎?nèi)心的寧靜 ,保持清醒的頭腦 ,才能見天地之精微 ,察萬物之規(guī)律。 ②這就是“心靜”的力量。 涵養(yǎng)幾分靜氣 ①一則故事 ,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表 ,抱怨著四處尋找 ,可怎么也找不到 ?！办o而后能安 ,安而后能慮 ,慮而后能得”。那么 , “靜心功夫”從何處得來 ? ③ 涵養(yǎng)靜心功夫 ,離不開嚴格的自律。 ④有人說 ,每臨大事有靜氣?？梢?,不憚于在難事、煩事、急事、苦 事上多磨煉 ,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達 ,沉穩(wěn)有定力 ,不再拘泥于一時一事的得失 。寂寞憂愁時讀一闋 《 定風(fēng)波 》 , 心會變得豁達敞亮 。端起沉甸甸的書本 ,走進書中的世界 ,浮躁之氣 便能蕩滌一空 ,久而久之 ,自然能尋得“此心安處”。”涵養(yǎng)幾分靜氣 ,絕非暮氣沉沉 , 而是多一些沉潛 ,少一些浮躁 ,多一些從容不迫 ,少一些進退失據(jù)。 (2分 ) 一、 ①嚴格的自律 。題目要求梳理的是“涵養(yǎng)靜氣”的方法 ,從文章第二段最后一句“那么 ,?靜 心功夫’從何處得來 ?”可知 ,后文開始講述涵養(yǎng)靜心的方法 ,可以直接從文中找到相關(guān)語 句。結(jié)構(gòu)上 ,這個故事位于文章開頭 ,則有總領(lǐng)全文的 作用。答題步驟 :運用了 …… 論證方法 ,論證了 …… 的觀點 ,使觀點更有 說服力。 人生三病 張培鋒 ①明代陳繼儒的 《 小窗幽記 》 是一本很值得閱讀的書 ,其中很多話 ,包含著豐富的人生感悟和 哲理 ,深長思之 ,可以啟迪心智?；蛟S ,這就是古代經(jīng)典永久 的魅力所在 :典雅、通透 ,言簡意賅卻意蘊深刻。 ③所謂從心底下功夫 ,就要分析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。過猶不及 ,如果一味爭 強好勝 ,并任其泛濫 ,那么這種“進步”帶給人們的就未必是幸福 ,因為物質(zhì)層面的東西 ,往往 需要人們用心感受才有意義。但怕就不得病、不會死了嗎 ?殊不知這種怕本身就是致病的根源啊 !有些人不是病死 的 ,而是被嚇死的。養(yǎng)生本身沒有錯 ,但如果把它看得太重 ,疑神疑鬼 ,那么養(yǎng)生就 可能變成“害生”。孔子說得好 :“知之為知之 ,不知為不知 ,是知也。 ⑥較之古人 ,以上“三病” ,現(xiàn)在不少人有過之而無不及。 ,開著高級轎車斗富、吃著山珍海味比闊的現(xiàn)象 ,就 是精神貧窮的表現(xiàn)。別人問他家鄉(xiāng)有沒有菱角 ,他得意地 說前山后山到處都是。傳說他曾派徐福等人到海上 求仙 ,以期長生不老。并非提出“要提升人 生的境界 ,活出精彩”。在文章的 ③④⑤段中可以找到具體的解釋。 解析 在文段中找關(guān)鍵詞句 ,提煉作答。 ②人生常常出現(xiàn)這樣的情景 :一件讓人開心的事情之后 ,緊接著就來了一件讓人不開心的事 ,這 不開心的事把剛才開心的事抵消了 ,幸福指數(shù)變成了零 ,或者甚至變成了負數(shù) ,讓人沮喪至極。那么 ,人生就根本沒有幸福指數(shù)可言 ,只有“痛苦指數(shù)”這個概念 了?！辈苎┣墼?《 紅樓夢 》 中這樣說 :“美中不足 ,好事多魔。接受現(xiàn)實 的殘酷 ,期待未來的美好 ,并為這個美好的未來 ,做一點力所能及的事情。 《 菜根譚 》 中說 :“耳中常聞逆耳 之言 ,心中常有拂心之事 ,才是進德修行的砥石。這樣 ,我舉的這個例子 ,從常人的角度 ,用數(shù)學(xué)公式表達 ,是 :(4)+2=2。我們只要謙虛謹慎 ,不得意忘形 ,就可以把這些鼓勵的 話、開心的事 ,同樣看成是正數(shù)。事實上 ,人生的幸福指數(shù) ,永遠是一個正數(shù) ,那些拂心的事越多 ,成為正數(shù)的可能性就越 大?！? ⑧悲加歡不等于零 ,悲加歡一定是一個大大的正數(shù)。文章思路清晰 ,論證嚴密。 ,人生難免有缺憾 ,但是生活是有意義的 ,要堅定信念 ,熱愛生活 ,特別強調(diào)要努 力將生活中拂心的事看成正數(shù)。 ,哪怕是你正在經(jīng)歷著一場大的災(zāi)難 ,也應(yīng)該感到幸福 ,因為你可以在災(zāi)難 中學(xué)會堅強 ,看到曙光。文章標題、第一段和最后一段都說到了“悲加歡不等于零” ,這是本文提出的論點 ,也是 作者要告訴我們的道理 ,顯然 D選項“文章告訴我們 ,人生難免有缺憾”的說法是與文章內(nèi)容 不相符的。 (1)人生是有缺憾的 ,生活中逆耳的話、拂心的事是客觀存在的 ,我們要坦然接受 。 思路分析 雖然題目中說的是談?wù)勅绾慰创钪心娑脑?、拂心的?,但實際上在選文第 ⑤⑥兩段中就可以找到答案。茶山聽起來很美好 ,呆起來可不好受 :遠 離了都市的繁華 ,朋友圈就那么幾個人 ,洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。有些年輕人缺乏安靜的耐心 ,一味追求高頻率 ,快節(jié)奏的生活 , 一靜下來就不習(xí)慣 ,覺得無聊。有些年輕人 想當然以為動比靜好 ,外向者一定比內(nèi)向者更容易成功?！敝T葛亮告誡過我 們 :“夫君子之行 ,靜以修身 ,儉以養(yǎng)德 ,非淡泊無以明志 ,非寧靜無以致遠。云南保山原地委書記楊善 洲 ,退休后“自找苦吃” ,帶領(lǐng)林場職工綠化荒山 ,20余年造林 5萬多畝。但“ 樹欲靜而風(fēng)不止 ” ,安靜并非招之即來 ,要想靜下 來 ,須下一番修煉功夫。當你小有成就、志得意滿時 ,不妨靜下來 ,想想初衷是什么 ,得到的算 什么。不過 ,于艷陽天里多一縷清風(fēng) ,想必不無裨益 。 “于艷陽天里多一縷清風(fēng) ,想必不無裨益”一句 ,用比喻的手法 ,強調(diào)了“靜能量” 對于朝氣蓬勃的青年人的積極意義。 ,遍嘗百草 ,歷時 27年 ,終于完成醫(yī)學(xué)巨著 《 本草綱目 》 。 思路分析 文章的標題就是全文的中心論點 ,文章⑤⑥段是說如何培養(yǎng)“靜能量” ,第⑦段是 說培養(yǎng)“靜能量”需要注意的方面 ,所以 ,“培養(yǎng)‘靜能量’ ,也不是要搞得暮氣沉沉 ,故作高 深”并不是文章中心論點。(2)要學(xué)會享受安靜 。 易錯警示 “樹欲靜而風(fēng)不止”僅僅理解為“樹想要靜止 ,風(fēng)卻不停地刮動它的枝葉”就錯 了 ,這是表面意思 ,我們一般使用它的深層意思 ,表示事物的客觀存在和發(fā)展不以人的主觀意識 為轉(zhuǎn)移 ,或比喻形勢與自己的愿望相違背。讀書作為人們認識世界的一種重要方式 ,常常會 與境遇發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。人在此時此刻的心境 ,既有“水光瀲滟晴方好 ,山色空蒙雨 亦奇”的明媚 ,也有“兩岸猿聲啼不住 ,輕舟已過萬重山”的愉悅。”順境中讀書 ,關(guān)鍵是要確立“欲窮千里目 ,更上一層樓”的高遠目標 ,廣采博 納。逆境人人都可能遇到 ,一些人在逆境中消沉 ,另一些人卻以 此為機遇 ,砥礪磨煉 ,最終“魚化為龍”。海倫 ④鬧境中讀書 ,可貴的是心無旁騖。 能幫助我們擺脫急功近利的浮躁 ,心無纖塵地走進或厚重或輕盈的書中世界 。只要我們始終堅守“書籍是人類進步的階梯”這一信念 ,時刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求 , 一種境界 ,一種信仰 ,就一定能拓展視野 ,更新觀念 ,振奮精神 ,不斷進步。 ,特意到長沙街頭的菜市場讀書 ,身邊人來人往、嘈雜不 堪 ,他始終不為所動。 ,無論身處何種境遇 ,如果把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求 ,就能不斷拓展視野 ,更新 觀念 ,提升自我。 這句話是說心態(tài)隨著境遇的變化而改變的人是凡夫俗子 。注意寫作手法一定要找準。在價值多元化的今天 ,我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢 ? ② 在中國傳統(tǒng)文化中 ,相貌從未被大家忘記 ,“貌比潘安”的贊譽流傳至今。在人類的進化史中 ,真的難以徹底剔除人性中的 “愛美”基因。于是 ,很多人吐槽說 :對這個看臉的世界失望了 ! ④ 如果仔細研究人類發(fā)展史 ,顏值不高的人 ,對這個世界大可不必失望。汪精衛(wèi)長相 B組 20222022年全國中考題組 俊 ,氣度不凡 ,可謂“顏值高” ,但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來卻做了漢奸 ,至今仍遭到 中國人的唾棄。英國人 戈登在他的著述中對晚清大臣曾國藩有如此描述 :個子中等 ,身材肥胖 ,臉上皺紋密布 ,臉色陰 沉 ,目光遲鈍 。無論一個人如何風(fēng)華絕代 ,最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣 ——德行和才華 ,然后才 可能說 ,這個人還有“顏值”?！? ,下面哪一個選項最為恰當 ?請 作出判斷并簡述理由。②處考查對分論點的把握能力。③處考查總結(jié)能力。 解析 解答此題 ,首先通讀第⑥自然段 ,明確在本段中引用資料要證明的觀點是“才補顏不 足” 。緊扣話題 ,巧妙化用俗語 ,將“顏”與“值”恰當融入其中 。 二、 (2022內(nèi)蒙古包頭 ,20—23,12分 )閱讀下文 ,回答問題。那些傾聽我心聲 ,真正理解我的人 ,就是屬于我的永恒的財產(chǎn)。我們從友誼中獲得的唯 一樂趣就是對方身上擁有我所沒有的東西 ,是隱藏在差異之下的共性將我們連在一起 ,讓友誼 成為兩種天性之間的結(jié)合吧。 還有什么能比這更美好呢 ! 朋友是我可以坦誠相對的人。這樣的情況持續(xù)的時間久 了 ,他就得到了回報 ,即每一個熟人都和他建立了一種真誠的關(guān)系 ,誰都不會想著跟他客套 ,敷 衍他了。 友誼是真誠的 ,友誼可以讓人通過各種交往尋得心靈的慰藉 ,它適應(yīng)了寧靜的日子 ,精美的禮 物 ,也能適應(yīng)意外和坎坷 ,適應(yīng)誤解和悲傷。 (2分 ) 。富有抒情色彩。本句話用形象的比 喻使讀者明白了“友誼”的重要性。友誼是差異之下的結(jié)合 ,而不是共性之中的迷失 。然后采用“友誼是 …… 而不是 …… ”的句式寫一組 排比句。 (示例 )上體育課 ,我的褲子被劃破了。這說明友誼是慷慨無私的 ,也能經(jīng)得住波折 ,要相互理解才不會破裂 ,才能更牢固。 從容淡定是一種境界和修養(yǎng) 從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。 從容淡定是一種修養(yǎng)?！鞍孙L(fēng)吹不動”意思 是說 :無論順境還是逆境 ,稱贊還是誹謗 ,都能泰然處之。正因為有深厚的愛國情 懷 ,文天祥才能從容面對生死。 他排除干擾 ,從容淡定 ,潛心治學(xué) ,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹 ,使自己 成為一位文化巨匠?！?( ) ?(3分 ) ?(4分 ) 三、 從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。 (1)在議論文中 ,直接寫某個人做了什么或者怎 么樣 ,這就是典型的舉例論證 。那么 ,通過理解“鑄煉成器”就可以知道 ,句子要表達 的是 :面對紛擾的外在世界 ,我們應(yīng)該具有的人生態(tài)度就是多多鍛造自我 ,打造自己的內(nèi)心 ,使 自己成為一個有用之人。 四、 (2022安徽 ,10—13,17分 )閱讀下文 ,回答