20xx年春八年級語文下冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)以和為貴課件新人教版-wenkub
2023-07-03 12:25:27 本頁面
【正文】 罷，泰而不驕也罷，都不能壞了君君臣臣父父子子的規(guī)矩，即使向君王進諫也必須端出一副溫良恭謙讓的面孔來，不然就有“乖戾”之嫌了。打開中國歷史，確有許多注重大義的仁人志士，也有許多謀取私利的貪吝小人。 —— 朱熹 《 四書章句集注 》 原來是指不同的處世態(tài)度?！? —— 《 論語 子路 》 孔子說： “ 君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。他還指出君子小人之別在于義利： “ 君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？ ” 那么，這句話的意思就是：君子崇尚道義，處世公正平和，沒有乖戾之心；小人惟重私利，極盡阿諛朋比之能事。 精忠報國的岳飛和賣主求榮的秦檜就是鮮明的比照。 和與同的道德范疇 其實，和與同是一對 哲學(xué)范疇 ，最能體現(xiàn) 中國古代辯證思想 和政治智慧。 和與同的哲學(xué)范疇 “君子食之，以平其心。
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