【正文】 ，我國在引進外國先進文化的同時，也帶進了一些自由散漫的消極思想，人們講究個人自由，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育問題。 一、課程開設的需要評估： 學生現(xiàn)狀的需要 隨著科學技術(shù)的不斷進步，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高。但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。人類的一切活動，是以人與人之間的相互交往為前提的。對于人來說，交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學生文明禮儀風范，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認同，受到人們的歡迎。而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，更是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。而現(xiàn)代社會發(fā)展對人的文明禮儀的要求都在不斷提高。另一方面，我校生源相當部分來自當?shù)剞r(nóng)民子弟和各村新富起來的個體戶子女。因此，開設文明交際禮儀教育課程是我校校情的需要。在長期的教育過程中，已取得了一定的效果，教師們也積累了一定的經(jīng)驗。社會上服務性行業(yè)，如“賓館酒店”“市場超市”等都有自己的職業(yè)道德準則與禮儀規(guī)范。 培養(yǎng)學生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。） “校園禮儀”課程內(nèi)容：尊重老師尊重同學學會請教學會商量學會傾聽學會勸阻學會合作學會感恩學會師生間的禮儀……課程目的：了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學之間能夠以禮相待，和睦相處，團結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風校貌。每一個單元都是以“交際禮儀”為切入口，以發(fā)動學生家長積極參與研究為突破口，突出“社交技能”的主題。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學生進行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，使學生粗通禮儀知識，引導他們親身體驗，實現(xiàn)從感性到理性的升華，從整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。②自主學習：引導學生通過上網(wǎng)、上新華書店與各級圖書館收集有關(guān)資料，進行自主學習，拓展知識。 五、適度的評價： 評價的目的，是為了教師和學生的發(fā)展，是為了鼓勵和促進校本課程的開發(fā)與實施。 教師對學生在學習、活動當中，應當以鼓勵性的評價為主，及時發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮學生的閃光點，及時給予肯定、評價。 六、保障的措施： 堅持教研制度，保證校本課程的開發(fā)與實施工作不斷地完善和向縱深發(fā)展。 組織的保障。 促進教師實施素質(zhì)教育的堅定信念，改變教育觀念，更新知識，提高業(yè)務水平以及發(fā)展專業(yè)，增強教師的課程意識和課程開發(fā)的能力。 師資配置問題：教師手頭的事情太多太雜，而他們的時間精力卻有限，無法對該課程作出更多的研究，如設專職教師，教師的編制又有限制，而且教師們又擔心職稱的評定問題。 二、課程開發(fā)的背景與意義 隨著科學技術(shù)的不斷進步，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高。另一方面，改革開放后，國門打開，我國在引進外國先進文化的同時，也帶進了一些自由散漫的消極思想，人們講究個人自由，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育問題。心理學家調(diào)查表明：學生的第一需要是學會交往，其次才是學會學習，只有學生的需求得到滿足，才能進一步發(fā)展個性。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學之間能夠以禮相待，和睦相處，團結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風校貌。以求課程開展扎實有效。 開放性原則：教學內(nèi)容可根據(jù)需要選擇于課堂、校園、街道、社區(qū)等場所進行，充分發(fā)揮不同場所的作用，達到最佳教學效果。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學生進行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，使學生通曉禮儀知識，引導他們親身體驗，實現(xiàn)從感性到理性的升華，從整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。（2）自主學習：引導學生通過上網(wǎng)、上新華書店與各級圖書館收集有關(guān)資料，進行自主學習，拓展知識。編寫“文明禮儀”校本課程教材，作為開展“文明禮儀”課程教學的依據(jù)。2007年3月，學校舉行“文明禮儀伴我行”校本課程教育實踐活動啟動儀式。 宣傳禮儀。 建立監(jiān)控激勵機制。 大力推廣學校禮儀教育的成功經(jīng)驗，樹立教師、學生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用，推動文明禮儀宣傳教育實踐活動的深入開展。中華傳統(tǒng)美德是中華民族在其發(fā)展過程中逐漸凝集起來的民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，無疑是精神文明建設的一個重要方面，也是學校德育的重要組成部分?！蔽覈怨乓詠砭褪恰岸Y儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。在當前，開展禮儀教育，進行禮儀規(guī)范訓練，對少年兒童的健康成長具有極其重要的意義。但是對學生開展有意識地禮儀教育方面確還存在許多的問題。而那些經(jīng)濟比較困難的家庭，由于家長整日忙于謀生，四處奔波，放任孩子自由生長，缺少對孩子的教育和引導，使之染上不良惡習，野蠻霸氣，缺泛教養(yǎng)。在家庭教育中，為數(shù)不少的家長在教育觀念上也存在著重知輕禮的問題。另一方面，我校生源相當部分來自當?shù)剞r(nóng)民子弟和外來進城務工人員子女。心理學家調(diào)查表明：學生的第一需要是學會交往，其次才是學會學習，只有學生的需求得到滿足，才能進一步發(fā)展個性。為了更系統(tǒng)地對學生進行較連續(xù)性、完整性的教育訓練，也為了落實我校的辦學目標，拓展更加廣闊的教育空間，我們擬將“文明禮儀教育”作為我校的校本課程開發(fā)的“開場戲”，以此促進我校的辦學思想更好的形成，更好地養(yǎng)成文明的校園風貌。 通過課題研究，使學生的禮儀風貌得到改善，促進講文明、懂禮貌的校園氛圍進一步地形成。B、依據(jù)學生身心發(fā)展實際規(guī)律，加強德育思品課教學的研究，充分發(fā)揮學生的主體性作用，探討其內(nèi)化規(guī)律，促進學生品德的養(yǎng)成。發(fā)掘