淺析莎菲女士的日記中莎菲形象-wenkub
2023-06-12 00:20:31 本頁面
【正文】 個身心被屈辱感和自責感所駕馭，“痛恨……自己甘于墮落”。而且一旦性愛將要發(fā)生時，她又表現出無限的恐懼、怯懦，找出各種理由加以抵御和防范。莎菲女士不計可能引來的激烈辱罵，呼求性愛的快樂，這勇者的姿態(tài)在中國文化史上即使不是后無來者，也是前無古人。她傾慕凌吉士優(yōu)美的體態(tài)和高雅的風度?！叭數?，你在愛我！但他抓住過我嗎？自然，我是不能負一點責，一個女人是應當這樣?！彼驮谶@理想與現實的極端矛盾中做著痛苦的掙扎、叛逆的絕叫。她因為失落在個人追求的渦流中，對生活感到悲觀，以致于她的思想顯得懦弱、空虛。本文將從三個方面對莎菲女士的性格特點進行簡單分析。這使她1927年在落寞悲郁中開始小說創(chuàng)作時，一開始就顯示出關注女性命運的特色，并始終以女性的視角、筆觸去發(fā)掘那些艱難地行走在解放之旅的女性內心最隱秘、最富激情的內涵。其實莎菲女士是一個異常復雜的形象，她既有現代自由主義精神的皮相，又有封建時代思想觀念的遺痕。.. .. .. .. 淺析《莎菲女士的日記》中的莎菲形象內容摘要：丁玲早期作品特別關注知識女性的命運及其精神世界的矛盾，其中，以《莎菲女士的日記》最具代表性。無論把她當作反封建的斗士還是把她當作個人主義野心家都只是認識上的錯位和誤讀。其中，以《莎菲女士的日記》最具代表性。一、戴著枷鎖的叛逆者梁云老師曾經說過：“《莎菲女士的日記》是現代女性意識覺醒的宣言書。然而，她盡管在肺病中掙扎，仿佛自暴自棄，卻又是一個心地善良、富有理性的知識女性。她不愛沒有男子氣的、動不動就愛哭泣的葦弟，對待葦弟狂熱的、真率的愛，我想那個時代的大多數女性都會感動，并且因為感動而接受他。其實，我算夠忠厚了；我不相信會有第二個女人這樣不捉弄他的，并且我還在確確實實地可憐他”“我看見安安閑閑坐在我房里的凌吉士，不禁又可憐到葦弟。第一次見面莎菲就被凌吉士俊美的外表所吸引，少女的激情被這個陌生人輕而易舉的點燃了。就此而言對她怎樣贊揚都不算過分。非但如此，她還反過頭來譴責自己的欲求，陷入原罪感中。 莎菲女士在性愛面前的猶豫、畏縮、退卻，使她難以成為現代夏娃。莎菲女士調動“男女授受不親”之類的觀念及語言對自己實行鎮(zhèn)壓說明她自身就存在封建道德家的影子，她不可能成為一個徹底的叛逆。因為關于他的全部行為作品沒有客觀的描寫，基本上都是莎菲敘述出來的。不是凌吉士利欲熏心，而是她的思想里有一面哈哈鏡，把人照歪了。用正常眼光來評估，這是一個興趣廣泛、愛好多樣，既務實上進又不乏灑脫精神的年青人。莎菲女士表面上看起來很現代，然而其整體的生存觀和價值觀又顯得很舊。 總之通過前面的論述，我們能夠發(fā)現莎菲追求中的悖論：一方面渴望性解放、性自由，另一方面又裹足不前，并拒絕接受其他開放性觀念，最后消解了自己的追求。這決定莎菲的追求是短命的。這決定她不可能對前此獲得的舊觀念作翻箱倒柜的清理和刪除。特別是她對婚戀中自主權、決定權的把握。借此她倔強的意志和個性得到了有力的彰顯。作為小知識分子出身的女性,莎菲的視野有限,而且她沒有親歷過平等自由的社會，這決定她無法構造一個相應的男人和女人的世界。她的理智就是保持中心地位，作征服者、作權力的擁有者，以便支配一切。同意他親近他才可以親近，不同意他親近絕對不許他靠攏。但是一旦女人作為一種權力話語而存在,那么它的一切積極意義都將不復存在。它同樣是男權社會的特征。對葦弟這樣，對凌吉士也是如此。隨后便急不可耐地搬家，到最靠近他的地方，以實現對他的占有。他的感情一旦被煽起，就會作較深的投入。凌吉士會怎樣，作品沒寫，但伴隨著莎菲狂人般的叫喊“我勝利了，我勝利了”，我們會看到另一葦弟被遺棄在無愛的荒原，經受凄風
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