【正文】 如果有什么問題要跟劉邦 談，提出問題，劉邦全部都是如實回答，不說假話，哪怕這樣回答很沒面子，他也不說假話。其實，一個領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)如此，如果老是小肚雞腸、計較甚多，能招募來好的人才嗎？恐怕連帳下之人也會離他而去。歷史證明，劉邦的用人策略是對的。劉邦深諳此理，用韓信帶兵，張良出謀，蕭何保后，都安排得有條不紊，劉邦也因此而成為他這個集團(tuán)的一個核心。什么叫知人善任？知人善任，首在于知人，其次是善任。唯有善于用人，大膽啟用新人，我們的事業(yè)才能長足發(fā)展。劉備用人可謂登峰造及。劉備的另一用人妙筆是“以情感人”。諸葛亮為他智取益州,使劉備最終稱帝。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。 劉備用人：禮賢下士，以情感人劉備用人史上最精采的一筆是三顧茅廬。另一方面孫權(quán)能夠大膽放權(quán)。孫權(quán)一方面信任人。魯肅在后來赤壁之戰(zhàn)時，力排眾議，主張聯(lián)劉抗曹，為后來孫權(quán)江東稱帝打下了牢靠的基礎(chǔ)。 孫權(quán)用人：善納良言，啟用新人孫權(quán)用人首先以態(tài)度贏人。徐攸也不負(fù)曹操重望。相反，袁紹始終以身世論人并嫉賢妒能的特點也被作者揭示無遺。”曹操曰: “得功者賞, 何計貴賤乎?”袁術(shù)曰: “既然公等只重一縣令, 我當(dāng)告退。試教出馬, 如其不勝, 責(zé)之未遲。紹曰: “吾非敬汝名爵, 吾敬汝是帝室之胄耳。曹操愛惜人才，知人善任，最著名的莫過于關(guān)羽溫酒斬華雄的例子。荀彧還是從袁紹處跑來的，“操與語大悅，曰：‘此吾之子房也！ ’”遂即加以重用，任為“行軍司馬”，參贊軍機(jī)。劉表的用人而疑導(dǎo)致他難成大器。袁紹的這些用人缺點導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)中他的最終失敗。如其長子袁譚被封為青州刺史，中子袁熙為幽州刺史，外甥高干為并州刺史。但董卓終因貂蟬而疏遠(yuǎn)了呂布，招致呂布一戟刺咽喉而死。筆者認(rèn)為，造成這種局面的原因在于他們不會用人，不善于用人?！娟P(guān)鍵詞】三國演義；用人當(dāng)今社會，我們國家大力提倡尊重知識、尊重人才。三國演義中的用人之道 試論《三國演義》中的用人之道梁細(xì)蘭（巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院新疆巴音郭楞841002）【摘要】《三國演義》描寫了東漢末年天下大亂，群雄逐鹿中原的混亂局面。探究《三國演義》中各路諸侯的用人之道，對我國當(dāng)今企事業(yè)單位的改革具有借鑒作用。因用人不當(dāng)而丟掉天下的諸侯首推董卓?？梢哉f，董卓用金銀玉帛來收買人才，只能得到象呂布這樣的“有勇無謀，見利忘義”（李肅語）的一介武夫。袁紹政權(quán)內(nèi)部是一個體系嚴(yán)密的巨大親屬網(wǎng)，那些飽學(xué)之士根本無法得其門而入。劉表素有寬和愛士的名聲，但和袁紹一樣，用人易犯猜忌的毛病，如對待韓嵩。 曹操用人:唯才是舉，求賢若渴曹操用人，德才兼?zhèn)?，唯才是舉，不以地位高低論取舍。這些人后來為曹操出謀劃策，成為曹操的“智囊團(tuán)”，荀彧、郭 嘉、劉曄、程昱、荀攸成為曹操的得力謀士。在《三國演義》的第五回寫諸侯會盟討伐董卓時, 公孫瓚將劉備功勞并其出身細(xì)說一遍，紹曰:“既是漢室宗派, 取座來?！?及至華雄連斬數(shù)將, 眾皆失色, 關(guān)羽挺身請戰(zhàn)?！痹B曰: “使一弓手出戰(zhàn), 必被華雄所笑?！辈僭?“豈可因一言誤大事耶?”眾官皆散。曹操用人最難能可貴的是用人不疑。他提出了劫烏巢軍糧的妙計，使得曹操和袁紹之間的形勢有了急轉(zhuǎn)而下的變化。孫權(quán)剛繼位時，就牢記其兄孫策的遺訓(xùn)：“內(nèi)事不決問張昭， 外事不決問周瑜”。呂蒙也是如此，孫權(quán)在張昭引薦下任用呂蒙，呂蒙接任，亦是少年英俊，才華橫溢，敗關(guān)羽于荊州，為東吳奪回了這一戰(zhàn)略重地。在蜀兵壓境時，東吳諸葛謹(jǐn)利用與諸葛亮的關(guān)系去為孫權(quán)“說和”。孫權(quán)在授予陸遜大都督之職時， 也把相應(yīng)甚至更大的權(quán)力交給了他，他告訴陸遜“閫之內(nèi)，孤主之；閫以外，將軍制之”。三顧茅廬表現(xiàn)了劉備的禮賢下士、思賢若渴?！笔駠髞砘旧鲜前凑章≈袑斫ㄔO(shè)自己的國家的。諸葛亮還為鞏固與發(fā)展劉蜀的基業(yè)八面應(yīng)酬,七擒孟獲,六出祁山,殫精竭慮,鞠躬盡瘁,直至最后的“星落秋風(fēng)五丈原”。他與關(guān)羽、張飛“桃園結(jié)義”，拜為異姓兄弟，義同一體，誓同生死。但他不重視人才的培養(yǎng)，導(dǎo)致后來蜀中乏人。我們不僅要“求賢”、“用賢 ”，而且要大力“育賢”。知人當(dāng)中首在于知己，其次在知彼，人貴有自知之明，這個是很難，確實很難。用人之道二：不拘一格劉邦有一個很大的優(yōu)點，就是他不拘一格的使用人才，所以劉邦的隊伍里面什么人都有，張良是貴族，陳平是游士，蕭何是縣吏，樊噲是狗屠，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，韓信是待業(yè)青年，可以說是什么樣的人都有。用人之道三：不計前嫌劉邦的隊伍里面，有很多人原來曾經(jīng)是在項羽手下當(dāng)差的，因為在項羽的部隊里面待不下去跑過來投奔劉邦，劉邦敞開大門，不計前嫌，一視同仁表示歡迎。用人之道四：坦誠相待坦誠相待，不僅僅是反映一個人的素質(zhì)問題，更是為人處世的一條原則，你坦誠以待別人，別人通常也會坦誠的對待你。張良在鴻門宴之前得到消息，說項羽第二天要派兵來剿滅劉邦，張良曾問過劉邦，大王打得過項羽嗎？劉邦的回答是“固不如也”。用人之道五：用人不疑做一個領(lǐng)導(dǎo)最忌諱的，就是一天到晚看見所有的人都很可疑，今天猜忌這個，明天猜忌那個。從另一個角度來看，劉邦的用人之術(shù)是典型的帝王之術(shù)，一方面你看他好像用人不疑，另外一方面，肚子里極度地猜忌，只不過他猜忌的不動聲色。有貢獻(xiàn)就得獎勵，獎勵要獎勵得合適。劉邦可以說是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調(diào)動他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當(dāng)時天下的人才，都集結(jié)在自己的周圍，形成了一個優(yōu)化組合，這樣一來，他奪得天下也是必然的事情。求才：計出百端公元208年，曹操平定荊州，舉行封賞宴會，起用荊州士人。愿意做你的臣民。征辟是兩漢選拔杰出人才的正常途徑，用今天的話說就是破格起用人才。投效。荀或、郭嘉兩大奇才都是從袁紹鼎盛的營壘投到當(dāng)時名微眾寡的曹操營壘。荀或為曹操推薦了一大批人才，荀攸、郭嘉、鐘由、陳群、司馬懿、郗慮、華歆、王郎、荀悅、杜畿、杜襲、辛毗、趙儼等，或為卿相，或為地方大吏，有數(shù)十人。張遼，呂一代集維學(xué)揉用人之道維普資訊 布部將；徐晃，楊奉部將；龐德，馬超部將，他們投降曹操后，效盡死力，成為名將。”司馬懿害怕了，接受曹操的委任。曹操聚集人才，用為椽屬，在身邊形成了一個龐大的智囊團(tuán)，粗略統(tǒng)計，在《三國志》及裴注中留下記載的就有90余人。曹操是怎樣駕馭人才的呢?突出的特點也有