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西方1960年代城市規(guī)劃理論-wenkub

2023-05-28 03:10:23 本頁面
 

【正文】 城鎮(zhèn)規(guī)劃 :建筑的延伸 =藝術 規(guī)劃師技術專家 科學 協(xié)調(diào)者 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 一、城市規(guī)劃理論發(fā)展的歷史進程 劉易斯 吉伯勒 城鄉(xiāng)規(guī)劃的原理與實踐 布賴恩 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 三、 1960年代的城市規(guī)劃理論 ?系統(tǒng)規(guī)劃理論: 基本上源自物質空間規(guī)劃理論,認為城鎮(zhèn)規(guī)劃要處理的是環(huán)境(城市、城鎮(zhèn)、區(qū)域等),一個有若干相互聯(lián)系的部分構成的系統(tǒng) ?理性過程規(guī)劃理論: 是一個有關規(guī)劃過程的理論,特別是有關將規(guī)劃作為一個理性決策過程的理論; ?規(guī)劃是一個政治過程 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 系統(tǒng)規(guī)劃理論 ? 系統(tǒng)規(guī)劃理論 ?理論核心: ?把城市規(guī)劃的主要對象 —— 城鎮(zhèn)、區(qū)域乃至整個地域環(huán)境作為一個大系統(tǒng),通過系統(tǒng)方法來對其進行分析和處理,強調(diào)整體性、相關性、結構性、動態(tài)性和目的性。 ?系統(tǒng)的特征: ① 任何系統(tǒng)都具有 一致性或統(tǒng)一性 ,與別的系統(tǒng)區(qū)分,并作為一個整體。 ?系統(tǒng)規(guī)劃理論就是沿著這種將環(huán)境視為系統(tǒng)的概念發(fā)展而來。 ? 規(guī)劃方法:調(diào)查 —— 分析 —— 規(guī)劃(格迪斯) ?第二,系統(tǒng)規(guī)劃理論把城市看成不同區(qū)域位置的功能活動相互聯(lián)系和相互作用的系統(tǒng),那么一個局部所發(fā)生的變化將會引起其他局部的相應變化。 ? 麥克洛克林 在描述規(guī)劃的形式時, 將城鎮(zhèn)規(guī)劃方案設想為若干條發(fā)展“軌跡線” ,而不是為一個特定的未來而制作的“終極狀態(tài)”藍圖。 ? 英國 1968年 《 城鄉(xiāng)規(guī)劃法 》 引入的新“結構”規(guī)劃之中,結構規(guī)劃具體用作戰(zhàn)略規(guī)劃文件,對目的的考慮既有經(jīng)濟和社會方面的,也有物質空間方面的內(nèi)容。 法盧迪 《 城市規(guī)劃理論讀本 》 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 理性過程規(guī)劃理論 ?( 1) 理性過程理論的時代 背景 ?① 在國家政治追求社會民主的情況下, 政府對企業(yè)管理和決策興趣,專業(yè)技術人士通過建議政治家如何管理經(jīng)濟、國家福利等,在國家的政治中發(fā)揮著重要作用 ; ?② 新的科學信念 ,即認為決策過程 (policymaking process)同樣可以應用科學研究的方法;與決策有關的因素能得到量化就是科學的 ,不能量化的 (如景觀 )則無關緊要 。 “調(diào)查 —— 分析 —— 規(guī)劃” 這個過程有 三個缺陷 : ?① 要展開調(diào)查,預先就假定了存在某種原因或目的需要進行這項調(diào)查,從邏輯上來說,應先有一個計劃階段 —— 即定義目標或問題。 ② 理性規(guī)劃過程沒有最后的終結狀態(tài),反饋環(huán)可以返回到過程的任何階段。 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 理性過程規(guī)劃理論 ?( 4) 理性過程規(guī)劃的基本條件 ?一項理性規(guī)劃活動應當滿足三個基本條件: ?第一,規(guī)劃決策的依據(jù)應得到認真而全面的考慮 ——應通過反復思考達成決定,而不是憑猜測,或靠“預感”和直覺。 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 理性過程規(guī)劃理論 ?( 5) 理性過程規(guī)劃的主要特點 ?( 1)強調(diào)規(guī)劃方
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