【正文】 (2)慶禮在人苦節(jié)，為國(guó)勞臣，一行邊陲，三十年所。在做此類(lèi)題時(shí) ,選項(xiàng)中每一個(gè)意思都要在文中找到對(duì)應(yīng)的地方 , 一要注意無(wú)中生有，二要注意張冠李戴，三要注意時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位，四要注意程度、范圍、因果等。朝廷商議給他加謚時(shí)， 張星認(rèn)為他的為人和行事存在諸多過(guò)失，根據(jù)他的生前作為， 應(yīng)謚以“好巧自是”的“專(zhuān)”。武則天詔令桓彥范防備突厥， 彥范特地召請(qǐng)慶禮共謀其事；嶺南地區(qū)社會(huì)秩序混亂，慶禮受命治理以后，百姓安居樂(lè)業(yè)。 答案： A ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ，全都表明宋慶禮“雅有方略”的一組是 (3分 )( ) ① 詢(xún)問(wèn)風(fēng)俗，示以禍福 ②獨(dú)慶禮甚陳其利 ③更于柳城筑營(yíng)州城 ④招輯商胡，為立店肆 ⑤為政清嚴(yán)，而勤于聽(tīng)理 ⑥所歷之處，人吏不敢犯 A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.③④⑤ 【 解題點(diǎn)撥 】 本題考查篩選歸納文中信息的能力。 ” 乃謚曰“ 敬 ” 。 戶(hù)庭可樂(lè)，彼獨(dú)安于傳遞；稼穡為艱，又能實(shí)于軍廩。 七年卒，贈(zèng)工部尚書(shū)。俄拜慶禮御史中 丞，兼檢校營(yíng)州都督。則天 時(shí)，都督趙文翙政理乖方，兩蕃反叛，攻陷 州城。慶禮躬至其境，詢(xún)問(wèn) ﹒ ﹒ 風(fēng)俗，示以禍福。則天時(shí)，侍御 史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥， 特召慶禮以謀其事。 (2022 直譯就是按語(yǔ)序逐詞逐句地對(duì)譯，即將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中去，同時(shí)要譯出遣詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求同原文保持一致。要想理解文言句子，就要留心句中 的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，弄清楚句中有關(guān)詞語(yǔ)的指代義，把握分句間隱 含的語(yǔ)意關(guān)系等。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由 一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。如： (高 )則憂(yōu)其民；處江湖之 (遠(yuǎn) )則憂(yōu)其君。 (6)定語(yǔ)后置 文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了 突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢， 往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞 ＋后置定語(yǔ)＋者”或“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者” 或“中 心詞＋而＋后置定語(yǔ)＋者”的形式。這種句子往往是承前省 略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是“以事具告 (之 )” 。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 ③用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前至動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。 (4)賓語(yǔ)前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)放在了動(dòng)詞或介詞之前，構(gòu)成了賓語(yǔ)前置。如： ，逼 (于 )兵勢(shì)耳。 ， (擇 )其不善者而改之。如： ， (廉頗 )伐齊，大破之。 吾不能舉全吳之地 ,十萬(wàn)之眾 ,受制于人。 “ 受”字句 :受 +謂語(yǔ) “ 為”字句 :為 +動(dòng)詞 “ 為 ?? 所”句 “ 被”字句 無(wú)標(biāo)志句 及其衰也 ,數(shù)十伶人困之 ,而身死國(guó)滅 ,為天下笑。 汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。 四人者 :廬陵蕭君圭君玉 ,長(zhǎng)樂(lè)王回深父 ?? 和氏璧 ,天下所共傳寶也。文言文中，一個(gè)詞往往會(huì)有多種詞性，有的詞還會(huì)在特殊語(yǔ)境下臨時(shí)活用。 一、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法 (1)“ 理解”是指在閱讀過(guò)程中理解文言特殊句式和詞類(lèi)活用現(xiàn)象，并在理解文意與翻譯句子中加以運(yùn)用。 (2)“ 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同”是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范相比較而體現(xiàn)出來(lái)的差異性和特殊性?；钣玫男问街饕校好~的活用、形容詞的活用和動(dòng)詞的活用，使句子中出現(xiàn)使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)以及名詞作狀語(yǔ)等現(xiàn)象。 劉備天下梟雄。 (2)被動(dòng)句 一個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)句，若動(dòng)詞涉及的對(duì)象 —— 受事者作主語(yǔ)，那么這個(gè)句子即為被動(dòng)句。 悲夫 ! 有如此之勢(shì) ,而為秦人積威之所劫。 (3)省略句 文言文語(yǔ)句中根據(jù)習(xí)慣，省略某詞或某種成分的句子叫省略句。 b.(孟子 )曰： “ 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ” (王 )曰： “ 不若與人。 ③ 省略賓語(yǔ)。 (于 )秦王。其類(lèi)型主要有： ①疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如： ，惑之不解?！眱蓚€(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。 ③介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)， 可視情況而定其成分。如： (可使報(bào)秦 )者，未得。 (《 岳陽(yáng)樓記 》 ) (利 )，筋骨之 (強(qiáng) )。 常見(jiàn)文言文的固定句式和譯法 : ① “ 不亦 ?? 乎？”表反問(wèn)，可譯為“不是 ?? 嗎？” (其中“亦”只起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，可不譯 )； ②“無(wú)乃 ?? 乎？”表推測(cè)語(yǔ)氣，比較委婉，可譯為“恐 怕 ?? 吧？”或者“莫非 ?? 嗎？”； ③ “ 得無(wú) ?? 乎 (耶 )？”表猜測(cè)、疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“莫不是 ?? 嗎？”“能不 ?? 嗎？”或者“恐怕 ?? 吧？”“是 不是 ?? 呢？”； ④“如 ?? 何”“若 ?? 何”“奈 ?? 何”都表示疑問(wèn)的格式，都可譯為“把 ?? 怎么辦？”“拿 ?? 怎么樣？”“對(duì) ?? 怎么樣？”； ⑤“ ?? 孰與 ??” 表示“與 ?? 相比，誰(shuí) (哪一個(gè) )??” ，?？勺g為“與 ?? 比較起來(lái)誰(shuí) (哪一個(gè) )怎么樣”； ⑥ “ 其 ?? 乎？”表猜測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“大概 ?? 吧？”“難道 ?? 嗎？”； ⑦“何 ?? 為？”表詢(xún)問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“為什么 ??呢？”或“有什么 ?? 呢？”； ⑧“有以 ??”“ 無(wú)以 ??” ，前者可譯為“有用來(lái) ??的 (辦法 )；有辦法”，后者可譯為“沒(méi)有用來(lái) ?? 的 (辦法 )；沒(méi)有辦法”； ⑨“有所 ??”“ 無(wú)所 ??” ，其中“所”是助詞，“所 ??” 是“有、無(wú)”的賓語(yǔ)，所以前者可譯為“有 ??的”，后者可譯為“沒(méi)有 ?? 的”。 (2)“ 翻譯句子”就是能將文言句子譯成合乎現(xiàn)代語(yǔ)法規(guī)范的白話(huà)文，做到文從字順，規(guī)范簡(jiǎn)明，流利暢達(dá)。 有的句子由于古今漢語(yǔ)的句式和文言修辭等問(wèn)題，無(wú)法做到字字句句逐一對(duì)應(yīng)，那就可以打亂語(yǔ)序，根據(jù)原文的基本意思進(jìn)行意譯。 遼寧卷 )閱讀下面的文言文，完成 1～ 4題。慶禮雅有方略，彥范甚禮之。 于是安堵 【 注 】 ，遂罷鎮(zhèn)兵 五千人。其后移于幽州東二百里漁陽(yáng)城安置。慶禮為政清嚴(yán)， 而勤 ﹒ ﹒ 批注：閱讀密碼 【 注 】 安堵：安居。太常博士張星議曰：“ 宋慶禮大剛則折，至察無(wú)徒，有事東北，所亡萬(wàn)計(jì)。莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅(jiān)之規(guī)而自盡其力。 (節(jié)選自 《 舊唐書(shū) 解答本題一要審清題干，二要注意選項(xiàng)中每一個(gè)句子所反映的內(nèi)容和題干是否一致，三要留心文中某些事件前后總括句，四要留心選項(xiàng)中每一個(gè)句子在文中的上下句，特別是表因果、辯證關(guān)系的句子。 ，勇于開(kāi)創(chuàng)局面。 ，最終得到朝廷認(rèn)可。本題 B項(xiàng)有三處錯(cuò)誤：第一，不是另址再建，而是恢復(fù)舊城；第二，不是為了管理歸附的外族，而是為了邊防；第三，營(yíng)州倉(cāng)廩充實(shí)，百姓逐漸富有的原因不只是屯田，還有招商立店。 譯文： ________________________________________________ 【 解題點(diǎn)撥 】 本題考查理解并翻譯文中句子的能力，包括對(duì)詞的理解和特殊句式的考查。 將所要翻譯的文句放入原文中，前貫后連，把握大意。 將所要翻譯的文句以詞為單位逐一切分，然后逐一加以翻譯。 在確認(rèn)文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，把草稿紙上連綴好的譯句謄寫(xiě)到答案上，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。在平時(shí)學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候要注意多積累文言詞匯知識(shí)，有了儲(chǔ)備，才有實(shí)力，在做題時(shí)才可以加以貫通。武 則天時(shí)，侍御史桓彥范奉詔到河北斷塞居庸、岳嶺、五回等道 路，為了防備突厥，特意召宋慶禮來(lái)謀劃這件事。宋 慶禮親身到了那里，詢(xún)問(wèn)風(fēng)情習(xí)俗，說(shuō)明禍福之理。武則天時(shí)，都督趙文翙治理不當(dāng)，奚和契丹反叛，攻占 州城。不久授任宋慶禮御史中丞，兼任 檢校營(yíng)州都督。開(kāi)元七年宋慶禮逝世，被追贈(zèng)為工部尚書(shū)。本可以在家歡樂(lè)，他獨(dú)獨(dú)甘心于來(lái)往奔波；農(nóng)作本艱辛，又能使軍糧充實(shí)。 ” 于是議定謚號(hào)為 “ 敬 ” 。 (《 琵琶行并序 》 )這里除了“予”“左遷”之外，都可保留不譯。 即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。公將鼓之。 文言文中有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯?！? 古漢語(yǔ)中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)有一些不同之處，常構(gòu)成倒裝句，應(yīng)先調(diào)整成合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的句序后再翻譯。如：率妻子邑人來(lái)此絕境。 (《 滕王閣序 》 )“ 霧”“星”都是比喻用法，要譯為“像霧一樣”“像星一樣”。 例如 :“ 主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦 ” 一句，根據(jù) 常規(guī)翻譯， “ 舉酒欲飲無(wú)管弦 ” 就沒(méi)有了明確的主語(yǔ)，究竟是 主人下馬想飲酒呢，還是客人上船想飲酒 ?這樣就需要根據(jù)后 面的文字 “ 醉不成歡慘將別 ?? 添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴 ” 一句了解到“ 舉酒欲飲無(wú)管弦 ” 的是主人和客人，所以 “ 主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦 ” 應(yīng)當(dāng)使用互文同義來(lái)進(jìn)行翻譯，譯為 :主人和客人下馬上船，舉起酒杯想喝酒卻沒(méi)有音樂(lè)。 文言翻譯是一項(xiàng)綜合性考查，也是文言基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn) 用，是檢查考生閱讀文言文能力的重要手段。在翻譯時(shí)，遇到疑難點(diǎn)，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完全句，再進(jìn)行推敲。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止 乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。 而人多不強(qiáng)力，貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂(lè)， 遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功。 譯文： ________________________________________________ 答案： (1)古人不看重一尺的玉璧而看重一寸的光陰，他們怕的是時(shí)間白白地過(guò)去。所以古代的作者，把生命寄托在筆墨上，把心意 留在文章作品中，就不必借史家的言辭，也不必托高官的權(quán)勢(shì)， 而聲名自然能流傳后世。太陽(yáng)和月亮在天上流轉(zhuǎn)移動(dòng)，而人的身體狀貌在地上日日衰老，忽然間就與萬(wàn)物一樣變遷老死，這是有志之士痛心疾首的事?。? (二 )閱讀下面的文言文，將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子 翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！? (選自 《 孔子家語(yǔ) 》 ) 批注：閱讀密碼 【 注 】 括：箭的末端。 ” 孔子說(shuō)： “ 我不是問(wèn)這個(gè)，我只是說(shuō)，憑你(現(xiàn)在 )所具有的才能，假如加上勤學(xué)好問(wèn)，難道 (誰(shuí) )能趕得上你嗎？ ” 子路說(shuō)： “ 南山上的竹子，用不著火烤 (或 ‘ 加工 ’ )就是直的，砍下來(lái)用它 (做箭 )，可以射穿犀牛皮 (做的盔甲 )。今公 (淀山公 )于此山日親，高樓曲 檻，幾席戶(hù)牖常見(jiàn)之。而中無(wú)留 滯，見(jiàn)天壤間物，何往而不自得 ?余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。大概淀山公沒(méi)有被世人忘懷，然而他自己卻忘懷到這種地步。 附 【 譯文 】 回憶起我小時(shí)候常常在外祖父家，大概離縣城三十里，遠(yuǎn) 遠(yuǎn)地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有 似無(wú)。而恬淡自然的 韻味，常常體現(xiàn)在言外，不只一時(shí)的適意。然而到現(xiàn)在朝廷談?wù)撈鹩杏玫娜瞬?，還一定推崇淀山公。國(guó)保于民，民保于信。國(guó)家被百姓保護(hù)，百姓被誠(chéng)信保護(hù)。因此古代君王不欺騙天下，霸主不欺騙鄰國(guó)，善于治理國(guó)家的人不欺騙百姓，善于治理家庭的人不欺騙親人。 萬(wàn)貞文先生傳 【 清 】 全祖望 貞文先生萬(wàn)斯同，字季野，鄞人也，戶(hù)部郎泰第八子。既 出，因時(shí)時(shí)隨諸兄后，聽(tīng)其議論。伯兄大驚，持之而泣， 以告戶(hù)部曰： “ 幾失吾弟。先生讀書(shū)五行并下，如決海堤，然嘗守先 儒之戒，以為無(wú)益之書(shū)不必觀(guān)，無(wú)益之文不必為也，故于書(shū)無(wú) 所不讀，而識(shí)其大者。 侍者如言而至，無(wú)爽者。 ﹒ ﹒ ﹒ 先生為人和平大雅，而其中介然。父友馮侍郎躋仲諸子沒(méi)入勛衛(wèi)家，先生贖而歸 之。本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義的能力。 本題重點(diǎn)考查考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法的能力。 B項(xiàng)，第一個(gè) “ 因 ” 為連詞， “ 于是 ” ；第二個(gè) “ 因 ” 為介詞， “ 通過(guò)，經(jīng)由 ” 。 ，應(yīng)邀編纂禮學(xué)之書(shū)，貢獻(xiàn)很大；他為人也很低調(diào)，從不像別人那樣炫耀自己，受到當(dāng)時(shí)人們的普遍敬重。準(zhǔn)確篩選文中的信息，要從宏觀(guān)考慮，整體把握。文中是長(zhǎng)兄測(cè)試后告訴其父親，他才受到重視。 譯文： ________________________________________________ 【 解析 】 本題考查理解