經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明原理ppt課件-wenkub
2023-05-27 12:53:40 本頁面
【正文】 泡沫不等于泡沫 ” 。 用理性的、邊際的、實(shí)證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會(huì)制度和組織的性質(zhì)，對(duì)我們生活在其中的各種社會(huì)現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高）。二者缺一不可。 ? 勤于思考、不恥下問、注意假設(shè)前提 打鳥問題 ? 某日，老師在課堂上出了一道智力題，請(qǐng)小嵐回答，老師的題目是這樣的：“樹上有十只鳥，開槍打死一只，還剩幾只？” ? 于是小嵐反問：“是無聲手槍或別的無聲的槍嗎？” ? “不是。” ? “您確定那只鳥真的被打死啦？” ? “確定?！? ? “邊上還沒有其他的樹，樹上還有沒有其他鳥？” ? “沒有?！? ? 老師已經(jīng)滿腦門是汗，且下課鈴響，但小嵐繼續(xù)問：“有沒有傻的不怕死的？” ? “都怕死。” ? 老師當(dāng)即暈倒。 15 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)話題 ? 答案的開放性： ? 一位數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師和經(jīng)濟(jì)學(xué)家同時(shí)申請(qǐng)一個(gè)崗位。會(huì)計(jì)師說道： “ 平均而言，等于 4，有百分之十的上下浮動(dòng)空間，但多數(shù)情況下等于 4。 ” ? 聽罷，克林頓說： “ 這算不了什么。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家則別有懷抱，三人只買一票。 ” （ 3）羅伯特 ?索羅（ MIT教授， 《 世紀(jì)之爭(zhēng) 》 作者）認(rèn)為： “ 公眾對(duì)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的尊敬，已經(jīng)到了戰(zhàn)后的最低點(diǎn)。馬克思和梅納德 海爾布倫納、 L 28 ? 問：如果我現(xiàn)在獨(dú)身，萬一我老了想結(jié)婚怎么辦？ ? 答：你已經(jīng)錯(cuò)過了上市的最佳時(shí)機(jī)，成為夕陽產(chǎn)業(yè)之后，怕是不太好圈錢了。 一半還之天地， 還將一半人間。 百年苦樂半相參， 會(huì)占便宜只半。 31 ? 兩個(gè)人結(jié)婚之后，也可以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。當(dāng)然，即使結(jié)婚后還會(huì)發(fā)生魚餌費(fèi)用，也屬于內(nèi)部關(guān)聯(lián)交易了。 33 ? 如果離婚時(shí)間較早，大抵屬于信息披露不充分，因?yàn)榛榍皼]有做好盡職調(diào)查，你以為自己買了一只藍(lán)籌股，結(jié)果成為股東之后，發(fā)現(xiàn)其實(shí)是一只垃圾股，所以，一些投資高手就會(huì)在被套牢之前趕緊平倉。 ?Resource allocation ?中心理論 是價(jià)格理論 。 在出清的市場(chǎng)上，沒有定量配給，資源閑置，也沒有超額供給或超額需求。 ? （ 一只有形的手 凱恩斯主義 ） ? 研究方法 是總量分析 。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 項(xiàng)目 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 又 名 小經(jīng)濟(jì)學(xué)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)， 價(jià)格理論 大經(jīng)濟(jì)學(xué)，總體經(jīng)濟(jì)學(xué)，收入理論 理論依據(jù) 新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主 新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主 基本假設(shè) 資源稀缺，充分就業(yè) 需求不足，存在失業(yè) 研究方法 個(gè)量分析法 總量分析法 研究對(duì)象 從個(gè)體入手研究一國經(jīng)濟(jì)運(yùn) 行 從總體入手研究一國經(jīng)濟(jì) 運(yùn)行 研究中心 市場(chǎng)價(jià)格 國民收入 主要目標(biāo) 個(gè)體利益最大 社會(huì)福利最大 。
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