社交態(tài)度ppt課件-wenkub
2023-05-27 12:45:53 本頁面
【正文】 度的改變與社交態(tài)度形成的過程一樣都是個體社會化的需要。依從 依從是態(tài)度改變的開始階段，指個體在人際交往過程中迫于某種壓力作用，從表面上改變自己的觀點和態(tài)度，以服從社會要求、群體規(guī)范或他人意志的階段。C態(tài)度的改變可以表現(xiàn)為兩種方式，一種是量變的方式，只改變原有態(tài)度的強度，而不改變性質 。他通過大量的實驗研究證實，人類的態(tài)度形成除了依賴于直接經歷外在強化過程的途徑，更多的可以通過模仿性的觀察學習獲得。行為主義心理學派認為有機體行為的共同因素是刺激 (S)與反應 (R)，因而 S R模式 是解釋行為的基本途徑，查明 S R間的規(guī)律聯(lián)系，就可根據刺激推知反應，或根據反應推知刺激。 Interpersonal Relation Psychology 風俗習慣、文化影響作為人類社會化的大背景決定著人們對許多事物的態(tài)度。它對每個成員交往態(tài)度的形成和改變有重要的影響和制約作用。這些知識經驗的獲得和積累有助于作為獨立個體的人逐步融人群體和社會。強調社會結構對個體社會化過程影響的禮會學家重視參照群體對個人的影響 。個體的態(tài)度指向一定的具體的態(tài)度對象，個體所具有的態(tài)度集合起來構成他的態(tài)度系統(tǒng)。作為主體的個體是態(tài)度的持有者，作為客體的對象是被主體所指向的特定的人和物、狀態(tài)和觀念。 Interpersonal Relation Psychology 個體對一定對象的態(tài)度一旦形成具有相對的穩(wěn)定性。 Interpersonal Relation Psychology 意向成分是構成態(tài)度的內隱行為，或者說是行為的準備狀態(tài)。 Interpersonal Relation Psychology 二、社交態(tài)度的構成成分 態(tài)度由認知、情感、意向三種成分構成 : Interpersonal Relation Psychology 認知成分是構成態(tài)度的基礎，指人們對一定態(tài)度對象或態(tài)度客體的認知、觀念、意向或概念，以及在此基礎上形成的具有傾向性的思維方式。 Interpersonal Relation Psychology 社交態(tài)度與情感都具有心理傾向性，其區(qū)別主要有 : (1)社會評價性不同 (2)自身穩(wěn)定性不同 (3)對象指向性不同 (4)內在驅動性不同 (5)自我意識性不同 Interpersonal Relation Psychology 意見是人們對事物客觀狀況的認識或概念，是人們從獨特視角看事物時獲得的印象。它是人在后天活動和人際交往的基礎上形成和學到的，并總是指向一定的對象。它影響著人們對事物、對別人及對各種活動的定向選擇，支配著人們的行為方式。 Interpersonal Relation Psychology 價值觀是人們按照自己所理解的重要性，對事物進行評價與抉擇的標準。個體對態(tài)度對象的認知往往帶有評價的意味，表達著個體對態(tài)度對象的好與惡、贊成或反對等。指人們對一定態(tài)度對象的行為傾向。表現(xiàn)為在不同情境下個體對同一對象的態(tài)度會傾向一致。 Interpersonal Relation Psychology 態(tài)度是一種內在的心理體驗，我們只有通過態(tài)度持有者的言論、表情和外顯行為才能分析和推測它的存在。系統(tǒng)內的各種態(tài)度之間是彼此聯(lián)系、緊密相關的，這是因為所有態(tài)度都是在一定的價值觀基礎上形成和發(fā)展起來的，由于每個人的價值觀按照各種價值選擇的重要性構成一個完整的價值體系，人們的各種態(tài)度也相應的被結構成一個具有系統(tǒng)性的態(tài)度體系。強調文化因素的人 類學家則更偏重于強調文化背景的持續(xù)熏陶。 情緒效應對態(tài)度的影響作用十分明顯。 Interpersonal Relation Psychology 首先，群體規(guī)范對群體成員構成的外在壓力迫使群體成員依從于群體壓力，作出與群體相同的態(tài)度選擇 。在改革開放的今天，沿海地區(qū)青年在傳統(tǒng)價值、開放、創(chuàng)業(yè)、離家、個性化等方面的態(tài)度與內地青年之間的差異說明在某些方面已出現(xiàn)文化和價值觀的差異。遵循這一基本原則，心理學家伯恩、斯臺茨通過研究發(fā)現(xiàn)環(huán)境刺激的重復，可使人對一定事物產生較為穩(wěn)定的態(tài)度體驗。也就是說，外在的強化過程不需要直接施加到態(tài)度主體身上，只要態(tài)度主體作為觀察者觀察別人獲得某種態(tài)度的后果，就能決定采納或者放棄這種態(tài)度。另一種是質變的方式，即改變了原有態(tài)度的方向。Kelman，1958)提出的態(tài)度改變三階段理論有助于解釋社會交往態(tài)度改變的過程。 Interpersonal Relation Psychology 認同是態(tài)度改變的第二階段，指個體在社會交往過程中受到某種吸引力作用，從內心自愿接受他人的態(tài)度觀點，使自己的態(tài)度接近他人態(tài)度的階段。有些社會心理學家從認知論的觀點出發(fā)，認為人們在認識過程中有一種尋求一致性的傾向，而這種傾向是態(tài)度改變的決定性因素。 Interpersonal Relation Psychology 在此基礎上，海德提出以 pOX模型為核心的平衡理論。 Interpersonal Relation Psychology 海德 在平衡理論中重視認知和情感的協(xié)調，強調了人際關系對認知平衡的影響。在單元或系統(tǒng)內部，當實現(xiàn)不平衡向平衡狀態(tài)轉變時則遵循費力最小原則，即盡可能少地付出人際情感
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