【正文】 時民間所獻，出于山巖屋壁，其后便 “ 復(fù)入于秘府，五家之儒莫得見焉 ” 。 劉向 ?以上兩說基本可信。至孝成帝時，劉向、劉歆父子進入秘府校理群書，意外發(fā)現(xiàn)了 《 周禮 》 ，才將其著于 《 七略 》 ，公諸于世。在其官制體系里，匯集了周秦以來實存和虛擬的官名與職掌；在其思想體系里，融合了儒、法、陰陽等思想。 《 周禮 》 結(jié)構(gòu)的特點是體例完整、結(jié)構(gòu)嚴密。 官之屬 ……” 其中“ ”是其文字相異之處。 禮官之屬 …… 二、 《 周禮 》 的結(jié)構(gòu) 二、 《 周禮 》 的結(jié)構(gòu) …… 夏官司馬 ， …… 邦政 ， …… 平邦國 。如天官屬治官，其下官員有大宰、小宰、宰夫、宮正、宮伯、膳夫、庖人等 63種；地官屬教官，其下官員有大司徒、小司徒、鄉(xiāng)師、鄉(xiāng)大夫、州長、黨正等 79種 等等。 《 考工記 》 的結(jié)構(gòu)可分為兩部分：前一部分為總論，論述百工的重要?！? （彭林 《 周禮主體思想與成書年代研究 》 ，中國社會科學(xué)出版社 1991年 9月版 230頁） 三、 《 周禮 》 的基本內(nèi)容及思想 ? 《 周禮 》 的作者在書中構(gòu)置了一個龐大的官制體系，六官是整個官制體系的中樞。 （ 2） 地官司徒：教典 地官司徒為教官，其主要職掌教典，所謂“乃立地官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國”（ 《 周禮 春官宗伯 》 ）。 （ 4）夏官司馬：政典 夏官司馬為政官，其主要職掌政典。 （一） 《 周禮 》 六官的基本職能及治官思想 ? （ 5）秋官司寇：刑典 秋官司寇為刑官，其主要職掌刑典。不過司寇屬官中的“大行人”以下數(shù)職則主要從事外交與禮賓工作。 《 考工記 》 的內(nèi)容是敘述百工及土木建筑之事的，因此以 《 考工記 》 替補的冬官相當(dāng)于后世的工部。大宰 》 云 ：“ 一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辨邦治；三曰官聯(lián)，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經(jīng)邦治；六曰官法，以正邦治，七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。 鄭注： “ 謂國有大事，一官不能獨共，則六官共舉之。 （ 4）上計與刑賞 上計，即對官員政績的考核。 ”此外每隔三年還有一次大計， 《 大宰 》 云 ： “ 三歲，則大計群吏之治，而誅賞之。 ? 《 周禮 》 非常重視人口的管理，設(shè)計了一套統(tǒng)計戶口和核準戶籍的方法，稱為“比法”，由小司徒掌管。及三年大比，以萬民之?dāng)?shù)詔司寇。在三年總考核時，小司寇把百姓的總數(shù)上報大司寇，大司寇在冬季祭祀司民之神時，把百姓的總數(shù)隆重呈獻給王，王藏進天府。王將土地授予公卿、士大夫，授予天下普通百姓。千里王畿之內(nèi)，王直接占有的土地稱為 王田 。鄉(xiāng)、遂內(nèi)的土地按照家庭人口和勞動力的人數(shù)進行分配。直屬于王的公卿士大夫在王畿內(nèi)受封，諸侯的卿大夫則在諸侯國內(nèi)受封。 王 城 大夫采地 卿 采 地 公 采 地 ? 封國 指分封給諸侯國的土地。地官 在 《 周禮 》的作者看來，這些居于千里王畿之外的等級不同、大小不一的眾多諸侯國，無異于一座座堅固的堡壘拱衛(wèi)著王畿的安全。大司徒 》 云：不易之地家百畮，一易之地家二百畮，再易之地家三百畮。鄭注：“九夫為井者，方一里，九夫所治之田也。上地家七人，可任也者家三人；中地家六人，可任也者二家五人；下地家五人，可任也者家二人。大司馬 》 記載，一百畝的上等肥沃土地，每年只耕種三分二，另外三分之一休耕；二百畝的中等土地，每年只耕一半，另一半休耕；三百畝的下等土地，每年只耕種三分之一，其余三分之二休耕。同時我們也可以看出， 《 周禮 》 設(shè)計者對土地的規(guī)劃以及土地使用的主張，并非完全是脫離實際的主觀臆想。而土地稅占有六種，根據(jù)行政區(qū)域它們分別為邦中之賦、四郊之賦、邦甸之賦、家削之賦、邦縣之賦和邦都之賦。 “四郊之賦” ，指距國都百里的四郊六鄉(xiāng)的地稅，包括近郊的宅田、士田、賈田和遠郊的官田、牛田、賞田、牧田。 ? 據(jù) 《 地官 據(jù) 《 天官 “弊余之賦” 是對官府法用所余之財征收的賦稅，以供王平時賞賜或搜集玩物之用。徭役，指征發(fā)民工為國家或貴族從事無償勞動。 《 地官 ? 征發(fā)勞役的時間根據(jù)年成好壞來決定 ，豐年時間長，歉年時間稍短。兇札則無力政，無財賦。 ” 家中其他勞力作為“羨卒”，也即作為士卒的后備力量以供臨時之用 ， “ 凡起徒役，毋過家一人，以其余為羨 ” 。 ? 《 周禮 》 賦稅、勞役所征，囊括了統(tǒng)治者轄區(qū)內(nèi)的各個方面， “ 從地域方面來看，是從國中直到縣都；從土地種類方面來看，是從廛里到場圃、漆林；從征稅類別看，則從官府余財?shù)疥P(guān)門之征，等等，巨覆無遺。 （三） 《 周禮 》 的政權(quán)模式 ? 《 周禮 》 既設(shè)計了詳細的經(jīng)濟制度的諸種方案 ,也構(gòu)劃了理想化的政權(quán)模式。 ? 任免權(quán) ，指王對百官握有任命，罷黜的權(quán)力。這些所懸之法都出自王命。對死刑犯、重案犯的赦免，只能由王定奪，大司寇等主管官員無權(quán)決定。 ? 統(tǒng)軍權(quán) ：指王統(tǒng)帥六軍的權(quán)力。小司寇 》記有 “三詢” 之制，即在國家遭兵寇之難、遷都改邑、無嫡子而選立庶子時，王要“致萬民而詢焉”。 ? 接受美善之道的教育 ，犯有錯誤，也要接受臣下的匡諫，去惡遷善， 《 地官 》 中的師氏和保氏具體負責(zé)這方面的工作。 ? （ 1）中央與地方的行政規(guī)劃 《 周禮 》 在行政體制上將天下劃分為 畿內(nèi) 與 畿外 兩大部分。在王城之外的行政區(qū)劃是以王城為中心，呈正方形輻射的層層相包、大小相套的五級行政區(qū)劃，由近至遠分別為 郊、甸、稍、縣、畺 ，五者分別以百里為界。大司徒 》規(guī)定：五家為比，五比為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。其組織形式， 《 地官 卒伍法 是與軍隊的編組方式結(jié)合在一起的行政組織。小司徒 》 記載為：五人為伍，設(shè) 伍長 ；五伍為兩，設(shè) 兩司馬 ，管二十五人，由中士出任；四兩為卒，設(shè) 卒長 ，管一百人，由上士出任；五卒為旅，設(shè) 旅師 ，管五百人，由下大夫出任；五旅為師，設(shè) 師帥 ，管二千五百人，由中大夫出任；五師為軍，設(shè)軍將 ，管一萬二千五百人。 ? 李約瑟博士（ Joseph Needham，19001995）是研究中國科學(xué)技術(shù)史的著名專家，英國皇家科學(xué)院院士，英國文學(xué)院院士，英中友誼協(xié)會會長。 ? 即銅工，包括筑氏、冶氏、桃氏、量器、劍等的制作。 ? 包括玉人、楖人、雕人、磬氏、矢人。 四、歷代 《 周禮 》 研究概況 ? 東漢研究 《 周禮 》 的著名學(xué)者以東漢末 鄭玄 的成就最為顯著。 ? 南北朝時期，經(jīng)學(xué)有南學(xué)、北學(xué)之分，然禮學(xué)則同遵鄭玄。但卻出現(xiàn)了賈公彥這樣的禮學(xué)大師，他的 《 周禮疏 》 是繼鄭玄 《 周禮注 》 之后，又一部具有很高學(xué)術(shù)價值的研究 《 周禮 》 的著作。 ? 《 周禮 》 研究在清代最為昌盛，名家輩出，著作宏富，約有二百五十余部。全書凡 86卷，約 230萬言，成書于清末。 其二， 博采