中國近現(xiàn)代教育家ppt課件-wenkub
2023-05-27 05:48:38 本頁面
【正文】 ”思想。 蔡元培故居 青年蔡元培在德國 “五育”并舉的教育方針 1912年蔡元培發(fā)表了 《 對于教育方針之意見 》 一文，提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。1 第十二講 中國近現(xiàn)代教育家 在教育理論方面，一批愛國知識分子和教育家，出于提高民族科學(xué)和文化教育水平，實現(xiàn)振興祖國的愿望，處于不同的立場，依據(jù)不同的理念，采取不同的方法，苦心孤詣，探索改造中國教育和中國社會之路，形成了多姿多彩的教育理論，使中國教育理論從 簡單模仿 進(jìn)入 自我創(chuàng)造 和初步 民族化 的階段。 軍國民教育 即體育，目的是培養(yǎng)國民強(qiáng)健的體魄，強(qiáng)兵自衛(wèi)，抵御外侮； 實利主義教育 即智育，目的在于國富民強(qiáng)； 公民道德教育 即德育，目的在于防止出現(xiàn)智欺愚、強(qiáng)凌弱、貧富懸殊現(xiàn)象，是軍國民教育和實利主義教育的根本； 世界觀教育 是蔡元培的首創(chuàng)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和高遠(yuǎn)的見識，是教育的最高境界； 美感教育 即美育，目的在于陶冶性情，使人具有高尚的情操和美好的情感。 北京大學(xué)的改革 北京大學(xué)的前身 京師大學(xué)堂 是一所充滿封建官僚習(xí)氣的學(xué)校，學(xué)生多為封建官僚子弟，入大學(xué)堂目的是為了升官發(fā)財，學(xué)術(shù)空氣淡薄，封建文化泛濫，曾更換五任校長仍未能改變北大的風(fēng)氣。無論何種學(xué)派，只要它言之成理，持之有故，即使彼此相反，也可在大學(xué)里自由地研究和講授；在教師聘請上以學(xué)術(shù)造詣為標(biāo)準(zhǔn)，而不管其政治傾向如何。 總之，蔡元培先生在北京大學(xué)的改革是全方位的，是我國高等教育近代化發(fā)展中的一個里程碑。 這一思想在當(dāng)時北洋軍閥統(tǒng)治時期有其合理性，并在后來收回教育權(quán)運(yùn)動中發(fā)揮了積極作用。 ? 楊賢江對教育本質(zhì)問題的具體分析如下： ? （ 1）認(rèn)為教育起源于人類實際生活的需要，如獲取生活資料的實用教育和安慰精神的宗教教育； ? （ 2）私有制的產(chǎn)生導(dǎo)致教育 “ 變質(zhì) ” 。 晏陽初（ 18901990）： 中國現(xiàn)代史上著名教育家，世界平民教育運(yùn)動和鄉(xiāng)村改造運(yùn)動的倡導(dǎo)者。 晏陽初 （ 1890～ 1990 ） 鄧穎超、晏陽初、晏群英、晏華英合影 國內(nèi)對晏陽初研究成果 2 國內(nèi)對晏陽初研究成果 1 以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力；以生計教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。 梁漱溟（ 18931988）： 著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、愛國民主人士，著名學(xué)者、國學(xué)大師，主要研究人生問題和社會問題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位儒家”之稱。他試圖通過鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育的方式達(dá)到改造社會和建設(shè)中國的目的，認(rèn)為只有鄉(xiāng)村有辦法，中國才算有
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